Василий (Кривошеин) - Архиепископ Василий (Кривошеин) Преподобный Симеон Новый Богослов
1019
См.: Часть IV. Видение света.
1020
Cat 16.12–17.
1021
Cat 16.43–44.
1022
Cat 16.83–84.
1023
Cat 16.85–89.
1024
Cat 16.89–92
1025
Cat 22.109–110.
1026
Euch 2.221–222.
1027
Euch 2.166–172.
1028
Euch 2.255–259
1029
Cat 1.74–76.
1030
Cat 2.359–364.
1031
Сар 3.21.
1032
Сар 3.54.
1033
Hymn 11.78–91.
1034
Hymn 17.168–173.
1035
Hymn 17.344–379.
1036
Hymn 17.373–379.
1037
Hymn 47.47–52.
1038
Hymn 49.68–80.
1039
Hymn 49.83–86.
1040
Hymn 49.87–89.
1041
Hymn 50.1–23.
1042
Eth 1.12.329–339.
1043
Eth 1.12.351–363.
1044
Eth 1.12.363–377.
1045
Eth 1.12.406–415.
1046
Eth 1.12.416–417.
1047
Eth 1.12.417–426.
1048
Eth 1.12.426–433.
1049
Eth 1.12.433–436
1050
Для меня остается просто непонятным, как Деппе, в своей ученой диссертации, сверх меры насыщенной цитатами и ссылками, совершенно замалчивает несколько раз повторенные высказывания пр. Симеона об относительно несовершенном характере экстаза, который свойственен скорее новоначальным в духовной жизни и превосходится спокойным и сознательным видением несказанных тайн Божиих, приобретаемым святыми не только в будущей жизни, но уже здесь. Почему Деппе совершенно молчит об этой важной черте духовности пр. Симеона? Я не могу все же допустить, что он поступает так потому, что позиция пр. Симеона противоречит основному тезису его диссертации о пр. Симеоне, которого он считает экстатическим экстремистом.
1051
θάπάθεια (бесстрастие) у древних греческих отцов см. статью под этим словом в Patristic Greek Lexicon Г. В. Лампе.
1052
Сар 3.33.
1053
Сар 3.35.
1054
Сар 3.87.
1055
Eth 4.3–9.
1056
Eth 4.18–21.
1057
Eth 4.28–38.
1058
Eth 4.61–63.
1059
Eth 4.65–68.
1060
Eth 4.85–88, Cap 1.91.
1061
Eth 4.114–119, Cap 1.92.
1062
Eth 4.119–123, Cap 1.98.
1063
Eth 4.686–700.
1064
Eth 4.769–788.
1065
Eth 6.196–198.
1066
См.: Часть II. Святая Евхаристия. Прим. 55 и 56.
1067
Eth 6.1–19.
1068
Eth 6.24–30.
1069
Eth 6.36–48. Пр. Симеон прав, ссылаясь на Жития святых. В Житии св. Симеона Юродивого (VI век) немало подобного рода убедительных примеров. См.: L. Ryden. Das Leben des Heiligen Narren Symeon von Leontios von Neapolis. Uppsala. 1963 (греческий текст Жития стр. 121–170)
1070
Eth 6.104–106.
1071
См.: Часть III. Диалектика единения с Богом. Прим. 44–46.
1072
Eth 6.202–212.
1073
Eth 6.360–368.
1074
Eth 6.454–469.
1075
Eth 6.469–474.
1076
Cat 4.349–350.
1077
Cat 20.205.
1078
Ер 4.387–384.
1079
Ер 4.402–412.
1080
Hymn 9.19–43.
1081
Hymn 46.29–36. См.: Часть V. Божественный Эрос. Прим. 9
1082
Hymn 15.205–214.
1083
Hymn 15.215–219.
1084
См.: прим. 19 к настоящей главе.
1085
Пр. Симеон не упоминает о нем, ограничиваясь указанием на мученика Хрисанфа как на пример бесстрастия.
1086
Cat 1.78–98.
1087
Hymn 39.1–14.
1088
Hymn 39.15–19.
1089
Hymn 39.30–38.
1090
Hymn 29.315–348.
1091
Hymn 30.373–378.
1092
Hymn 20.29–31.
1093
Hymn 42.74–78.
1094
Hymn 46.29–36.
1095
Hymn 46.44–45.
1096
Hymn 13.63–84.
1097
Hymn 16.23–33.
1098
Hymn 16.34–39.
1099
Eth 6.110–129.
1100
Eth 1.9.74–80.
1101
Eth 8.144–154.
1102
Сар 3.12.
1103
Сар 3.47.
1104
Cat 20.206–209
1105
Hymn 27.49–56.
1106
Как, например, католиков «доброго старого времени», каким был покойный о. Жюжи. Но уже в 1603 году Понтанус в своем латинском переводе части Гимнов опустил некоторые места 115–ого Гимна, шокированный некоторыми выражениями (silentiam praetermitendam latinisque auribus non satis dignam censuimus P. G. 120. 531 D).
1107
Hymn 15.141–148.
1108
Hymn 15.149–159.
1109
Hymn 15.160–177.
1110
Hymn 15.220–231.
1111
Hymn 15.235–239.
1112
О св. Григории Нисском см. третью главу, «Экстатическая любовь», книги J. Danielou: «Platonisme et Theologie mystique». Paris. 1944. Стр. 274–326. У пр. Иоанна Лествичника «любовь» находится на высшей ступени «Лествицы».
1113
См. об этом в начале предыдущей главы.
1114
Cat 1.53–60.
1115
Cat 1.60–64.
1116
Cat 1.67–69.
1117
Cat 1.73.
1118
Cat 1.78–98. См.: Часть V. Божественный эрос. Пр. 1.
1119
Cat 1.99–104.
1120
Cat 1.104–109.
1121
Cat 1.148–132.
1122
Cat 1.121–130.
1123
Cat 1.130–134.
1124
Cat 1.137–139.
1125
Cat 1.143–145.
1126
Euch 2.269–272.
1127
Euch 2.273–284.
1128
Euch 2.313–338.
1129
Eth 4.491–499.
1130
Eth 4.515–526.
1131
Eth 4.535–544.
1132
Eth 4.548–554.
1133
Eth 4.561–562
1134
Eth 4.579–585.
1135
Eth 4.563–571.
1136
Eth 4.586–599.
1137
Eth 4.605–608.
1138
См.: Часть V. Обожение. Пр. 7. Часть IV. Пресвятая Троица.
1139
Eth 4.776–782.
1140
См.: Часть V. Бесстрастие. Пр. 14
1141
Eth 8.72–90.
1142
Eth 8.90–98.
1143
Eth 8.99–123.
1144
См.: Часть IV. Пресвятая Троица. Пр. 10.
1145
В этом Гимне пр. Симеон постоянно пользуется словом αγάπη.
1146
Hymn 17.
1147
Hymn 17.131–138.
1148
Hymn 17.194–197.
1149
Hymn 17.198–204.
1150
Hymn 17.210–217.
1151
Hymn 17.236–242.
1152
Hymn 17.289–292.
1153
Hymn 17.311–317.
1154
Hymn 17.319–343.
1155
Hymn 17.344–385. См.: Часть V. Экстаз. Пр. 18.
1156
Hymn 17.383–387.
1157
Hymn 17.388–407.
1158
Hymn 17.408–418.
1159
Hymn 17.474–478.
1160
Hymn 17.483–490.
1161
Hymn 17.495–498.
1162
Hymn 18.8–13.
1163
Hymn 18.14. Сходная терминология, «рука–энергия», уже встречается у св. Григория Нисского. Нот. 11 in Cant p. 332, 11–13 (ed. Jaeger). См. мою статью: Simplicite de la nature Divine et les distinctions en Dieu selon S. Gregoire de Nysse, Messager de I'Exarchat du Patriarche Russe en Europe Occidentale. 1975. Pp. 154–156
1164
Hymn 52.13–20.27.
1165
Hymn 5.24. См.: пр. 2 к настоящей главе.
1166
Hymn 5.24.
1167
Об обожении см. статьи Θεοποιέω Θέωσις в Lamoe. A Patristik Greek Lexicon. Там много цитат из святых отцов.
1168
См. ряд интересных статей М. Лот–Бородиной в La doctrine de la deification dans I'eglise grecque jusqu'au XI siecle. Revue de I'hisdes religions, 1932–1933.
1169
Eth 1.3.37–44.
1170
Eth 11.82–89.
1171
Cat 20.117.
1172
Cat 24.76–80.
1173
Eth 4.586–594.
1174
Eth 10.314–317.
1175
Eth 1.12.284–287.
