Иоанн Кронштадтский - Мря жизнь во Христе. Том 1
моей, упование в малодушии и унынии моем. Господь -
животворящий огонь в хладности моей; Господь - свет во
тьме моей, мир в смятении моем; Господь - заступник в
искушениях моих. Он - мышление мое, желание мое,
деятельность моя; Он - свет души и тела, пища, питье,
одеяние мое, щит мой, оружие мое. Все для меня
Господь. Душа моя, люби и благодари непрестанно
Господа! Благослови, душе моя, Господа, и вся
внутренняя моя, имя святое Его; благослови, душе моя,
Господа, и не забывай всех воздаяний Его, очищающаго
вся беззакония твоя, изцеляющаго вся недуги твоя,
избавляющаго от нетления живот твой, венчающаго тя
милостию и щедротами, исполняющаго во благих желание
твое [Пс. 102, 1-5].
769 Вси вы братия есте [Мф. 23, 8]. Любите друг друга
[Иоан. 15, 17]. Церковь - Божие, как бы великое,
святое семейство, в котором Бог - Отец, Пресвятая
Богородица, Матерь Господа Иисуса Христа - Матерь
наша. Ангелы и святые человеки - старшие братья, и мы
все - братья единоутробные, порожденные Церковью в
одной купели крещения Духом Святым. Младшие
естественно обязаны почтением к старшим, естественно
подчинены им, как несовершенные, просят у старших
молитв за себя у Бога, так как они друзья Божии,
которых ходатайство с благоволением принимает Господь.
У чад Отца Небесного молитва, предначинаемая Сыном
Его: Отче наш.
770 Господи! Ты пришел спасти нас верою яже в Тя, се
верую, яко Ты еси Спаситель мой, спаси мя! Ты пришел
обновить растленное грехом естество мое, - обнови мя,
растлившего себя страстями и похотями, обнови и
душевно и телесно, да буду чист сердцем и крепок телом
для славы Твоего имени. Ты пришел избавить нас от
работы вражия, - избавь меня от работы врагу
всезлобному, нечистому, скверному и омерзенному,
воюющему в членах моих и склоняющему, насилием
влекущему меня ко греху. Ты пришел просветить нас, -
просвети омраченное страстями сердце мое. Ты пришел
собрать расточенное, - собери мысли мои, расточенные
врагом. Ты пришел укрепить нас в немощи нашей и
сказал: сила Моя в немощи совершается, и Апостол Твой
говорит: сладце убо похваляюся паче в немощех моих, да
вселится в мя сила Христова [2 Кор. 12, 9]; се, я
крайне немощен и не могу без Тебя творить ничего
доброго; не могу без Тебя ни мыслить, ни чувствовать,
хорошего, ни желать хорошего, ни говорить, ни делать;
я решительно немощен для всякого добра без Тебя; дай
же мне благодать, дай свет и силу мыслить и
чувствовать добро и удобно совершать его, говорить и
делать, что Тебе благоугодно. Се весь живот мой предаю
Тебе, Христу Богу, Спасителю моему, Обновителю моему;
очисти, освяти и спаси мя. Сердце чисто созижди во
мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей [Пс. 50,
12]! Помоги мне: близка и скора без Тебя погибель моя
на всякий час.
771 В злобе своей на нас, в коварстве против нас и в
оскорблениях, наносимых нам различным образом, люди
достойны особенного сожаления и любви нашей, как
больные и погибающие, сделавшиеся орудием всезлобного
врага нашего, диавола, который учит нас всякому злу,
который ищет чрез подобных нам сделать нам какое-либо
огорчение и беду. Но эти огорчения и беды бывают для
нас же очень, очень полезны, открывая нам наши язвы
сердечные, которых мы не видели и не чувствовали.
772 Когда смущение и какое-то бессилие сердца препятствуют
тебе произносить во время Богослужения слова молитв,
тогда сочти это смущение и бессилие за мечту вражию
(демонскую), отбрось уныние, малодушие и робость и о
имени Господни говори не торопясь, спокойно и
намеренно громче, и ты одолеешь смущение и бессилие и
получишь бодрость и силу. Верующему и уповающему все
возможно. Надо бороться и побеждать.
773 Люби ближнего, как самого себя; ибо, любя ближнего,
любишь себя, и ненавидя ближнего, прежде всего делаешь
вред себе, прежде всего ненавидишь свою душу. Ты это
по опыту знаешь. О, премудрые, зиждительные и
животворные законы Господни! Как благо исполнять их,
хотя лесть греховная и делает трудным исполнение их.
Как благо для души иго Господне и легко бремя Его,
т.е. Его повелений!
774 Если будешь иметь христианскую любовь к ближним, то
будет любить тебя все небо; если будешь иметь единение
духа с ближними, то будешь иметь единение с Богом и со
всеми небожителями; будешь милостив к ближним, а к
тебе будет милостив Бог, равно и все Ангелы и святые;
будешь молиться за других, а за тебя все небо будет
ходатайствовать. Свят Господь Бог наш, и ты будь таков
же.
775 Вы, земнородные, не имеющие чистоты, торжествуйте о
том, что недостижимая для вас чистота души и тела
совершенно и с преизбытком достигнута Пресвятою Девою
Мариею, Материю Господа нашего Иисуса Христа,
торжествуйте и молитесь Ей, да научит Она вас и чад
ваших чисто проводить житие в этом тлетворном, полном
соблазнов веке. За Ее чистоту, смирение и все
добродетели и зато, что Она сподобилась быть Материю
Бога Слова, мы приносим Отцу Небесному благодарность,
принося бескровную жертву, и говорим: изрядно о
Пресвятей... Богородице... [возгл. на лит.], т.е.
приносим Тебе словесную службу, славу, благодарение.
776 Как я поврежден грехом! что-нибудь худое, злое,
нечистое тотчас мыслится и чувствуется в сердце, а
доброе, хорошее, чистое, святое часто только мыслится
и говорится, а не чувствуется. Увы мне! еще зло ближе
к моему сердцу, чем добро. Кроме того, зло только
подумал или почувствовал, и тотчас готов его сделать,
и сделаешь скоро и удобно, если не имеешь страха
Божия; а добро, еже хотети прилежит мне, а еже содеяти
не обретаю [Рим. 7, 18] в себе силы, и задуманное
доброе дело часто откладывается в долгий, долгий ящик.
777 Молясь о людях, молись об них как о себе, ибо мы
едино, как чада Отца Небесного.
778 В молитве просительной главное - вера в Бога и
искреннее, твердое желание тех благ, о коих просим, и
нежелание впредь или отвращение от тех грехов, в коих
каемся. А то мы языком и мыслию желаем, а сердце
остается бесчувственно, или языком будто отвращаемся,
а сердцем нет, коснеем в тех самых грехах, о
избавлении от коих ежедневно молимся. И сбывается на
нас пророчество Исаии: приближаются Мне людие сии усты
своими... сердце же их далече отстоит от Мене [Исаии
29, 13].
779 Когда сердца твоего коснется помысл блудный, скверный,
лукавый или хульный, помысл злобы, зависти, скупости,
любостяжания, чревоугодия и омрачит, уязвит и утеснит
тебя, тогда скажи себе с твердым убеждением сердца,
что это мечта диавола, и вдруг помысл или помыслы
исчезнут. Блажен, глаголяй истину в сердце своем [Пс.
14, 2]. Мучение мечтающему в сердце своем или
мыслящему лукавое и греховное! Скорбь и теснота на
всяку душу человека, творящего злое [Рим. 2, 9].
Презирай плотское услаждение греха, ибо это
раздражение преходящей плоти. Когда придет помысл
сомнения в истине, скажи, что этот помысл - мечта, а
истина - вечная истина.
