Михаэль Лайтман - Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Вся проблема в том, чтобы развить и научиться правильно использовать это желание. В этом заключается цель всего творения и нашего существования в этом мире, так как наш мир – это начальная точка, точка отправления в развитии и последовательном преобразовании этого желания, которое и есть творение. Ничего другого Творец и не создавал. Только лишь обнажённое желание насладиться. То, что мы видим вокруг себя – это материализованные формы этого желания, которые соответствуют, как две капли воды, духовным.
Существует бесконечное множество сил и желаний, у которых нет их материальных аналогов. Мы смотрим на наш мир и поражаемся его бесконечному многообразию, не представляя себе, насколько он беден в сравнении с духовными, неощущаемыми нами мирами.
Так же, как ребёнок в нашем мире раскрывает для себя каждый день новую его картину, так и каббалист открывает для себя всё новые и новые связи с Творцом. Мера этой связи, отношение между человеком и Творцом, и есть высшие скрытые миры. Каббалисты ощущают эти миры как связывающие их и Творца.
Вся проблема в том, что, как Творец сотворил Творение, то есть желание наслаждаться, так и Творение, чтобы подняться на уровень Творца, должно создать аналогичное желание к Нему. Другими словами, человек должен изучить отношение Творца к себе и своими силами построить подобное отношение к Творцу.
Но поскольку сам человек не может ничего создавать, Творец требует от него только захотеть создать эти отношения. И когда человек хочет только лишь этого в жизни, а всё остальное становится для него не более чем необходимостью, лишь тогда Творец раскрывается человеку и даёт ему силы создать правильные желания, в которых человек ощущает связь с Творцом.
Это желание делится на 613 ступеней – связей человека и Творца. Каждый раз, когда человек имеет определённую связь с Творцом, он испытывает огромнейшее, ни с чем не сравнимое наслаждение. Здесь-то и начинается вся работа человека – исправление отношения к Творцу.
Человеку, из-за своей природы «получать всё для себя», очень тяжело устоять против такого огромного наслаждения. И лишь в той мере и тогда, когда он сможет противостоять этому желанию, только тогда Творец даёт ему другие, еще более сильные желания. Так человек продвигается по ступеням и строит всё более и более правильное отношение к Творцу.
Все те действия и трудности, которые преодолевает человек в пути развития правильного отношения к Творцу, описаны в святых книгах. Люди, которые их писали, одновременно находились в двух состояниях.
Первое – когда они в своём новосозданном желании ощущали определённую связь с Творцом.
Второе – когда они находились в своих телесных желаниях, необходимых для существования биологического тела в нашем мире. На эти желания не требуется никаких исправлений.
Всё, что требуется – это исправить желания, которые раскрываются в человеке во время ощущения Творца. Для этого человеку даны 613 Заповедей, то есть действий исправления этих желаний. Конечно же, не имеются в виду механические заповеди нашего мира, а речь идёт о внутренней работе человека – о его исправлении отношений к Творцу при помощи антиэгоистической силы, которая называется экраном.
Вся задача человека сводится к приобретению этого экрана, и когда человек желает только этого, Творец даёт ему эту силу. Все остальные желания не исчезают – они существуют и развиваются, но человек предпочитает лишь одно – связь с Творцом.
К такому состоянию прийти непросто, нужно приложить огромное количество усилий, но если человек хочет узнать правду о своём существовании, исследовать свою природу и изменить её, то у него есть все шансы на успех.
Испокон веков человечество ищет всевозможные средства для продления жизни. Каббала даёт однозначный ответ: есть жизнь после смерти, и она ощущается только в желании быть в связи с Творцом. Но еще при жизни человек может войти в эту вторую, истинную жизнь, если при жизни окажется как после смерти – чтобы его желания были только к высшему. Эта жизнь не известна нам, она скрыта от наших глаз, но человек, согласно замыслу Творца, обязан раскрыть её для себя.
Избранные публикации. Статьи рава М. Лайтмана в периодической прессе
Кругооборот душ и развитие поколений
«Время», 19.07.2001
Для чего я живу
Испокон веков человек искал ответы на главные вопросы бытия: кто я, в чем цель моего существования, для чего существует мир, продолжаем ли мы существовать после смерти и пр.
Ответы на эти вопросы каждый человек по-своему пытается находить в доступных ему источниках информации. И в соответствии с найденным и с тем, насколько это найденное удовлетворяет его, каждый человек вырабатывает свое мировоззрение.
Вопрос о цели, смысле жизни добавляет к повседневным человеческим испытаниям и страданиям дополнительное, глобальное – а для чего я страдаю вообще? Он не дает нам ощутить удовлетворение, даже когда какие-то из наших повседневных желаний временно исполняются.
Человек, достигший желанной цели, довольно быстро начинает чувствовать снова отсутствие удовлетворения. Оглядываясь назад, он видит, как много времени провел в мучительных усилиях по достижению желаемого, но почти не наслаждался достигнутым.
Поскольку ответов на поставленные вопросы нет, поиски продолжаются в самых разных направлениях, в том числе в древних верованиях, восточных учениях. Медитации, физические и интеллектуальные упражнения позволяют чувствовать себя комфортнее, но это всего лишь попытка забыться, ведь желания остались не удовлетворены, смысл жизни не найден. Все эти методы успокаивают не за счет достижения ответа о цели жизни и смысле страданий, а за счет снижения запросов.
Однако вскоре человек обнаруживает, что от истины отмахнуться невозможно. Человечество постоянно ищет логическое обоснование своего существования, человек изучает законы природы уже много тысячелетий.
Современные ученые обнаруживают, что чем больше они продвигаются в своих научных исследованиях, тем картина мира становится все более туманной и запутанной. Современные научные книги похожи на мистические, на научную фантастику, но не дают ответ на вопросы о смысле жизни.
Каббала как наука предлагает свой способ исследования мира. Он заключается в развитии у человека способности ощутить скрытую от нас часть мироздания. Слово «Каббала» (на иврите – «получение») выражает стремление человека получить высшее знание, ощутить истинную картину мира.
Каббалисты рассказывают нам о технике, основанной на их личном опыте. Они излагают в книгах и преподают методику исследования мироздания, получения ответа на вопрос о смысле жизни.
Взгляд на эволюцию с точки зрения Каббалы
Каббалисты, постигшие абсолютное знание, утверждают, что нет в мироздании ничего, кроме желания получить наслаждение, желания насладиться. Оно называется «творением». Создано оно Творцом, светом Творца, который поэтому ощущается творением как благо, потому что создан этим Творцом, светом. И наоборот, отсутствие или недостаток света, Творца в творении ощущается как страдание в самых разных вариантах: боль, болезнь, голод, смерть.
Таким образом, мы состоим только из положительных или отрицательных ощущений. Наш мозг создан и призван только помогать нам удовлетворять наши желания, осознавать и различать все наши положительные или отрицательные ощущения, выяснять их происхождение и возможность достижения комфорта.
Вся жизнедеятельность неживой природы сводится к поддержанию своей структуры. У растительной природы она сводится к росту, у животной – тоже к росту, но уже и к семье, продолжению рода, к передвижению, а у человека, в дополнение ко всему предыдущему, появляется стремление к богатству, власти, знаниям. Но в основе всего лежит желание получить наслаждение, а мозг – вспомогательный аппарат, и его развитие полностью зависит от величины желания. Поэтому чем больше человек желает, чем больше он страдает, испытывая недостаток, дискомфорт в разных сферах жизни, пытаясь его преодолеть, тем он вынужден больше развиваться, умнеть, изобретать.
Если желание искусственно уменьшается, человек испытывает меньший дискомфорт, меньшие страдания от невозможности его удовлетворить, наполнить. Если желание искусственно увеличивать, то соответственно человек испытывает больше страданий. Все религии и верования, все методики «парения», погружения, медитации, йоги и пр. сводятся к тому, чтобы ограничивать, убивать желание, плоть. Этим они притягивают человека, они для этого и созданы. Человек уменьшает свои желания – человеку лучше, он меньше страдает.
Но человечество не стоит на месте. С каждым поколением в этот мир нисходят души прошлого поколения, но уже с большим желанием к наслаждению, свету, Творцу. В остальной природе этого не заложено. Развитие человечества идет именно в сторону увеличения желания, эгоизма – в этом заключается наша эволюция. Она проявляется и на всех остальных уровнях природы, потому что зависит и определяется уровнем «человек», поэтому есть изменения, эволюция и в неживой, и в растительной, и в животной природе.
