Г. Беневич - Мать Мария (1891-1945). Духовная биография и творчество
132
Воспоминания. 1992. Т. 1. С. 206
133
Степанов И. Современный монастырь // Утверждения. 1931. № 1. С. 83-87.
134
Там же. С. 85.
135
Там же. С. 86.
136
См. Манухина Т. Монахиня Мария // Кузьмина-Караваева Е. Ю. Избранное. М., 1991. С. 424.
137
См. Там же. С. 423.
138
Воспоминания. 1992. Т. 1. С. 159.
139
Воспоминания. 1992. Т. 1. С. 242-243.
140
Там же. 1992. Т. 1. С. 222.
141
Манухина Т. Монахиня Мария // Кузьмина-Караваева Е. Ю. Избранное. М., 1991. С. 424-425.
142
Воспоминания. 1992. Т. 1. С. 222.
143
Манухина Т. Указ. соч. Там же.
144
Воспоминания. 1992. Т. 1. С. 263.
145
См. Гаккель. 1993. С. 57.
146
Вот темы некоторых докладов, сделанных с 1932 по 1935 гг.: "Христианство и террор" (11 декабря 1932), "Вопросы жизни эмиграции" (24 декабря 1932), "Церковное служение в миру" (26 декабря 1932). "На новых путях" (19 февраля 1933), "Русская мессианская идея до славянофилов" (22 февраля 1933), "К чему нас обязывает духовная жизнь в России" (30 апреля 1933), "РСХД и другие течения в эмиграции" (18 мая 1934), "Пути христианской жизни в современных условиях" (29 октября 1934), "Христианский активизм" (2 декабря 1934), "Православное служение в миру" (13 июня 1935), "Что делать" (17 декабря 1935).
147
Воспоминания. 1992. Т. 2. С. 145.
148
Там же. С. 139.
149
См. Соловьев В. Сочинения в 2 т. М., 1990. Т. 2. С. 304.
150
Слова иже во святых отца нашего Иоанна архиеп. Шанхайского. М., Казак. 1998. С. 270-273.
151
Монахиня Мария. Православное дело // Новый град. 1935. № 10. С. 113-117.
152
Воспоминания. 1992. Т. 1. С. 170.
153
Монахиня Мария. Православное дело // Новый град. 1935. № 10. С. 113.
154
Ср. в статье "О монашестве": "Люди выбирают между скорбным ликом Христа и радостью жизни. Отрекшийся от скорбного лика Христа во имя радостей жизни верит в эти радости, но трагедия зарождается в момент, когда обнаруживается, что радости эти не очень-то радостны. Радости не дает нам подневольный механизированный труд, радости не дают развлечения, более или менее однообразные, в разной степени треплющие нервы и только, – радости не дает вся жизнь – горькая. Без Христа мир достигает максимальной горечи, потому что максимальной бессмысленности" (Воспоминания. 1992. Т. 1. С. 150).
155
Монахиня Мария. Православное дело // Новый град. 1935. № 10. С. 114.
156
Там же. С. 117.
157
Воспоминания. Т. 1. С. 113.
158
Там же. С. 188.
159
Указ. Соч. Т. 2. С. 213.
160
См. Агурский М. Идеология национал-большевизма. Paris, 1980. С. 22.
161
См. Шустов А. Н. Е. Ю. Кузьмина-Караваева (Мать Мария) и А. Н. Толстой: Контакты // RussianLiterature, XLVIII (2000) С. 444-447.
162
См. Манухина Т. Монахиня Мария // Кузьмина-Караваева Е. Ю. Избранное. М., 1991. С. 420.
163
Воспоминания. 1992. Т. 1. С. 226.
164
Беневич Г. О вышивке м. Марии "Житие Царя Давида" // Реализм святости. СПб., 2000. С. 80-86.
165
См. Монахиня Мария. Стихи. Берлин, 1937. С. 31, 48.
166
Мать Мария. Типы религиозной жизни // Вестник Р.Х.Д. 1997. № 176. С. 31.
167
См. Монахиня Мария. Стихи. Берлин, 1937. С. 46.
168
Ср. Шустов А. Н. Всеобъемлющее материнство // Восхождение. Тверь. 1994. С. 35-41.
169
См. Манухина Т. Монахиня Мария // Кузьмина-Караваева Е. Ю. Избранное. М., 1991. С. 428-429.
170
Ср. Монахиня Мария. Стихи. Берлин, 1937. С. 31.
171
Федотов Г. Полное собрание статей в шести томах. Paris, 1988. Т.4. С. 16.
172
Манухина Т. Монахиня Мария // Кузьмина-Караваева Е. Ю. Избранное. М., 1991. С. 430.
173
Цит. по: Гаккель. 1993. С. 65.
174
См. Вестник. Орган церковно-общественной жизни. 1937. № 3-4. С. 21-23.
175
См. Гаккель. 1993. С. 65-67.
176
Радонеж №17(83) 1998. С. 2-3. Прот. Валентин представляет консервативный взгляд, а Н. Струве – либеральный.
177
См. Новые мученики российские. Сост. прот. М. Польский. Джорданвиль. Т. 1. 1949. Т. 2. 1957.
178
Прот. Александр Шмеман. Памяти архимандрита Киприана // Вестник Р.С.Х.Д. 1960. № 56. С. 50.
179
Мать Мария. Типы религиозной жизни // Вестник Р.Х.Д. 1997. № 176. С. 28.
180
См. Воспоминания. 1992. Т. 2. С. 173.
181
Воспоминания. 1992. Т. 2. С. 174.
182
См. Гаккель. С. 141.
183
Кузьмина-Караваева Е. Ю. Избранное. М., 1991. С. 154.
184
По слову епископа Русской Зарубежной Церкви Григория Граббе: "Модернизм есть борьба с исповедничеством и подвигом" (Догмат о Церкви в современном мире // Церковность. 2000. № 1. С. 13).
185
См. Сидоров А. И. Архимандрит Киприан Керн и традиции православного изучения поздневизантийского исихазма // Архим. Киприан (Керн). Антропология св. Григория Паламы. М.: Паломник, 1996. С. XVI-XVII. Впрочем, такой авторитетный современный патролог, как В. М. Лурье (иеромонах Григорий) считает, что понимание исихазма самого о. Киприана пронизано духом "модернизма" и отклоняется от Православия в сторону платонизма (см. его примеч. в кн. о. Иоанна Мейендорфа. "Введение в изучение Григория Паламы". С. 345).
186
Цит по: Сидоров А. И. Архимандрит Киприан Керн и традиции православного изучения поздневизантийского исихазма // Архим. Киприан (Керн). Антропология св. Григория Паламы. М.: Паломник, 1996. С. IX.
187
См. Емельянова Т. Жанр средневековой мистерии. О творчестве матери Марии (Скобцовой) // Страницы. 1997. № 2:4. С. 586-595.
188
Цит. по: Шустов А. Н. Отец Борис (Старк) о матери Марии (Скобцовой) // Мать Мария (Е. Ю. Кузьмина-Караваева). Жизнь. Творчество. Судьба (материалы международной конференции). СПб., 2000. С. 44.
189
Манухина Т. Монахиня Мария // Кузьмина-Караваева Е. Ю. Избранное. М., 1991. С. 431.
190
См. Прот. Александр Шмеман. Памяти архимандрита Киприана // Вестник Р.С.Х.Д. 1960. № 56. С. 48.
191
Манухина Т.Монахиня Мария //Кузьмина-Караваева Е. Ю.Избранное. М., 1991. С. 431.
192
Скобцова Е. О юродивых // Вестник Р.С.Х.Д. 1930. № 8-9, С. 10.
193
См. Гаккель. 1993. С. 121-169.
194
См. Лавров А. В., Шустов А. Н. Поэма Е. Ю. Кузьминой-Караваевой о Мельмоте-Скитальце // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник 1986. Л., 1987. С. 82-83.
195
Беневич Г. О поэме матери Марии "Духов День" // Реализм святости. СПб., 2000. С. 68-79.
196
См. Священник Димитрий Клепинин. Письма жене из лагеря Компьен (Франция) // Христианос. 1999. VIII. С. 66-101.
197
Могильнер М. Мифология "подпольного человека". М., 1999. С. 63.
198
Воспоминания. 1992. Т. 2. С. 186-189.
199
См. Строматы. Творения учителя Церкви Климента Александрийского в пер. Корсунского. Ярославль, 1892. Кн. IV. Гл. 4. С. 398-399.
200
См. Емельянова Т. Пятидесятница матери Марии // Истина и жизнь. 1998. № 9. С. 42.
201
Воспоминания.1992. Т. 1. С.103.
202
Одесский листок. 1919, 24 марта № 78. С. 2.
203
Она училась на философском отделении Высших женских Бестужевских курсов, сдавала экстерном экзамены профессорам Санкт-Петербургской Духовной академии (Неизвестно, впрочем, в каком объеме и по какой программе), а в эмиграции посещала лекции в Богословском Институте преп. Сергия в Париже.
