Путь ислама. От Пророка до Еврохалифата - Мосякин Александр Георгиевич
Журналисты представили результаты своего расследования профессору Лиз Келли из отдела исследований насилия в отношении женщин и детей в Лондонском университете Метрополитен. Изучив их, она сказала: «Мы ведем себя так, будто не знаем о бандах извращенцев, совершающих надругательства над детьми. Это наша злосчастная способность забывать». Хотя дело тут не в способности забывать, а в порочном лицемерии, коим больна либеральная западная цивилизация. Даже когда телфордская история получила в Британии широкую огласку, британская пресса и телевидение не афишировали этническое происхождение преступников, хотя это было очевидно всем.
Итог операции «Чаша», продолжавшейся почти три года, был таков: следствие установило личности 200 потенциальных преступников, но только девять из них сели за решетку, получив совокупно 49 лет тюремного заключения, что несоизмеримо с тяжестью и общественной опасностью совершенных ими преступлений. А два новых расследования, вытекавшие из основного, были свернуты, не принеся результатов.
Телфордские педофилы на какое-то время притихли, а потом взялись за старое, чему способствовало потворство со стороны властей. В 2013 году местный совет Телфорда и Рекина подготовили доклад, где признавалось, что с конца 1990‑х годов сотрудники совета были «озабочены природой некоторых из представленных им случаев сексуального насилия над детьми». Однако вина за это возлагалась на «тогдашнее понимание и обучение», а также «существующий порядок». В итоге всё вернулось на круги своя, хотя и не в прежних масштабах.
В августе 2016 года Sunday Mirror сообщила, что проблема сексуального насилия над несовершеннолетними сохраняет актуальность в Телфорде и других провинциальных английских городах, но жалобы, поступающие властям от «уличных пасторов», не принимаются во внимание. В сентябре депутат Люси Аллан призвала к публичному расследованию, но сотрудники полиции и члены местного совета направили министру внутренних дел Эмбер Радд письмо с заверениями, что это «необязательная мера». И лишь когда в марте 2018 года Sunday Mirror рассказала скрывавшуюся властями правду о преступлениях, десятилетиями творившихся в Телфорде и других английских городах, британское общество содрогнулось. Начались проверки. Оправдываясь, начальник полиции Телфорда и руководители местных органов власти заявили, что все сообщения о сексуальной эксплуатации детей рассматривались ими «крайне серьезно» и что эти «чудовищные преступления являются для них главным приоритетом».
Помощник главного констебля полиции Западной Мерсии Мартин Эванс сказал: «Борьба с такими преступлениями является для полиции Телфорда приоритетом номер один. Мы не только увеличиваем число сотрудников, занимающихся расследованием этих случаев, но и используем все наши ресурсы и доступные технологии для привлечения к ответственности любого, кто подвергает детей сексуальному насилию, независимо от того, произошло это сегодня, вчера или десять лет назад». А пресс-секретарь совета Телфорда и Рекина заявил: «Сексуальная эксплуатация детей (англ. CSE. – А.М.) есть гнусное и подлое преступление. Эта проблема существует в Великобритании уже давно. Телфорд будет охвачен национальной программой мероприятий по контролю за CSE. <…> Наш подход к CSE сегодня разительно отличается от того, что мы делали 10–20 лет назад. Мы усвоили множество уроков и очень внимательно относимся к любым свидетельствам CSE, которые переадресовываем полиции, чтобы привлечь гнусных преступников к ответственности. Сегодня новые дела действительно идут в суд».
Но тут возникает вопрос: почему раньше такие дела не передавались в суд и даже не возбуждались?! И почему журналистам Sunday Mirror шесть лет не разрешали предать широкой огласке телфордскую историю, хотя она не уникальна. Вскоре выяснилось, что нечто похожее происходило в Рочдейле, Ротереме (где за тот же период было изнасиловано около 1500 девушек) и других провинциальных английских городах. Многие годы там орудуют банды азиатских насильников и извращенцев, а местные власти закрывают глаза на их зверства, руководствуясь навязанной либеральными британскими политиками и массмедиа идеологией политической толерантности. Хотя дело не только в этом. Шейла Тейлор из NWG Network, принимавшая участие в расследовании преступлений в Ротереме, заявила, что «истинные масштабы трагедии Телфорда никогда не будут известны, поскольку многие жертвы вряд ли признаются в случившемся». И добавила: «Вероятно, существует целая группа молодых людей [насильников], личности которых не установлены. Нам несложно идентифицировать белых девушек, но отслеживать молодых мужчин, которые относятся к путешествующим сообществам, являются представителями этнических меньшинств или людьми с особыми наклонностями или другими нарушениями, намного труднее».
Поэтому жизнь в провинциальных английских городах из-за нашествия мигрантов из Азии становится для простых людей, коренных англичан, невыносимой. Многие из них покидают родные места и уезжают, оставляя эти города пришельцам, у которых к тому же рождаемость намного выше. В итоге происходит демографическое замещение: коренных жителей (не только в Англии) вытесняют пришлые азиаты – люди иной культуры, религии, менталитета, семейных ценностей и устоев быта.
Это характерно для всей «коренной» Европы. Авторы упомянутого нами доклада сената Франции о ситуации в департаменте Сена – Сен-Дени, чтобы продемонстрировать драматизм положения и в то же время соблюсти политкорректность, привели в своем опусе высказывания беженки из Сомали Моны Вальтер, которая живет и работает в Швеции, но наблюдает там те же процессы, что и во Франции. Вот что она сказала: «Ислам будет доминировать в Швеции уже через 50 лет. На протяжении многих лет я пыталась убедить шведов, что им следует понять цель исламистов: установление контроля над страной. Первым делом они потребуют введения шариатских судов, как в Британии. Шведы думают, что шведские законы всегда будут действовать в их стране. Им стоит спросить британцев, могли ли они тридцать лет назад предположить, что в Британии в 2018 году шариатские суды станут легальными. Никто не мог поверить в то, что это возможно. А если шведы признают шариатские трибуналы, у мусульман появятся новые требования, например, разрешить управлять своими анклавами без всякого вмешательства со стороны шведского общества. Это – долгосрочная цель, и в исламе есть много терпения. Демография очень ясна: через сто лет эта игра закончится».
В целом европейцы, которым правящие либерально-тоталитарные элиты вдолбили ложную идеологию политкорректности и толерантности, пока ведут себя терпимо и покорно по отношению к пришлым, хотя недовольство их поведением растет, что ведет к росту политического влияния правых и крайне правых националистических партий. Пришельцы же считают себя хозяевами в европейских странах и ведут себя нагло и агрессивно, подвергая местных жителей физическому и сексуальному насилию. А полиция и власти замалчивают происходящее, боясь разжечь межэтнический/межрелигиозный конфликт или обвинений в расизме, хотя на самом деле речь идет о разнузданной уголовщине. Только при терактах, особенно крупных, замолчать проблему не удается.
Крах мультикультурализма
После событий 2015–2017 годов в сознании европейцев поселился страх за свою жизнь и судьбу, а также за жизнь и судьбу своих близких, чего жители благополучной Европы не испытывали со времен Второй мировой войны. Приученные политиками и массмедиа к толерантности, европейские обыватели публично не выказывают своего беспокойства, но в их душах царит смятение. В нынешней Европе в параллельных мирах живут не только бедные и богатые, но и коренные граждане европейских государств и мигранты во втором и третьем поколениях, де-юре ставшие членами гражданского демократического общества, а де-факто оными не являющиеся. Помимо социального расслоения «мультикультурное» европейское общество безнадежно разделено на «коренных» и «пришлых». «Пришлые» убивают «коренных», насилуют, прессуют, создают криминальные анклавы, изгоняя европейцев с насиженных мест, а власти и подвластные им СМИ не замечают этой жгучей проблемы, а если и замечают, то не афишируют. Пропасть между этими группами населения становится всё шире и глубже, а придуманная кабинетными теоретиками концепция мультикультурализма приказала долго жить, что признано на высшем политическом уровне.
