Михаил Шнайдер - Палеовизит для «чайников»
Как в свое время ангелы не жалели времени на инструктаж Еноха, – так же они серьезно занимались и с Иаковом.
Иаков подробно записывал все, что видел и слышал. Так что существовала, видимо, в древности и «Книга Иакова», – и которая, хоть и не дошла до нас, но материалы которой явно использованы в моисеевой Торе и другой древней литературе. И вообще, у Иакова была целая библиотека, которую он передал сыну своему Левию, чтобы он хранил книги и продолжал труд отца для своих детей.
Значение личности Иакова в истории еврейства связано с тем, что он, а не его дед Авраам был праотцом 12-ти израильских колен, которые представляли собой библейское разделение евреев на племена, носящие имена сыновей Иакова.
Когда наступила засуха и голод, Иаков с сыновьями переселяется в Египет, к Иосифу, которого братья раньше продали в рабство, и который дослужился в Египте до положения высокого чиновника. Так евреи попали в Египет.
Со временем фараон усомнился в верности Египту потомков Иакова и обратил евреев в рабов.
Моисей
Моисей («взятый из воды») родился в Египте в семье Амрама из колена Левия. В то время, опасаясь, что численность евреев возрастает, фараон приказал топить в Ниле всех новорожденных еврейских мальчиков. Однако мать Моисея Иохавед сумела прятать Моисея в течение трех месяцев. Не имея возможности больше его прятать, она оставила Моисея в корзине из тростника на берегу Нила. Там его нашла дочь фараона, пришедшая купаться. Поняв, что это еврейский мальчик, она, однако, сжалилась над плачущим ребенком, и по совету сестры Моисея Мириам, которая наблюдала издали за происходящим, согласилась взять для ребенка кормилицу-израильтянку. Под видом кормилицы Мириам привела мать Моисея, которая и вскормила его. Когда ребенок подрос, он стал для дочери фараона вместо сына.
Собственно, это был единственный еврейский мальчик, который остался жив после приказа фараона, и инопланетяне надеялись, что он станет продолжателем своих великих пророков.
С этого времени инопланетяне стали покровительствовать Моисею. Моисей стал не только пророком еврейского народа, но и законодателем, основоположником иудаизма; он вывел евреев из Египта и сплотил израильские колена в единый народ.
Однажды, когда Моисей был еще маленький, он, играясь, сорвал с головы фараона корону и напялил ее себе на голову. Советники фараона решили, что это плохое предзнаменование и предложили убить Моисея. Однако, один из советников (ангел-инопланетянин в образе советника) сказал, что ребенок сделал это по недомыслию и предложил показать ребенку золото и горящие угли и посмотреть, что он выберет. Когда перед Моисеем поставили угли и золото, он хотел взять золото, но ангел внушением передвинул ручку к углям. Моисей взял уголек и поднес его ко рту. Это спасло его от смерти. С тех пор, кстати, Моисей стал шепелявить.
Как приемный сын Моисей вырос во дворце, получил блестящее образование и занял высокое положение при дворе фараона. Но от матери он знал о своем происхождении. Однажды он решил посмотреть, как живет его народ. Он увидел, как египетский надзиратель жестоко обращается с рабом-израильтянином. В порыве ярости Моисей убил надзирателя, и, боясь гнева фараона, бежал в землю Мадиамскую. Он остановился у священника Иофора (Рагуила), и в дальнейшем женился на одной из его дочерей. Однажды Моисей молился в саду Рагуила и, подняв глаза, увидел посреди сада воткнутый в землю посох. Он подошел и увидел, что на нем написано имя Господа Бога. Моисей выдернул посох из земли. Оказалось, что это был какой-то универсальный прибор или инструмент, который инопланетяне изготовили в виде посоха, что выглядело естественнее в глазах людей того времени. Такого типа прибор был в свое время у других патриархов.
Однажды, когда Моисей пас овец своего тестя на горе Синай, он увидел горящий куст, который, однако, не сгорал. «Что это за чудо?», – подумал Моисей. Он подошел ближе и услышал:
– Моисей! Моисей!
– Вот я.
– Не подходи близко, я Бог отца твоего и твоих предков. Я видел страдания народа моего в Египте. Пойди и выведи их из Египта.
– Как же я смогу это сделать? Они же не поверят мне. Дай мне какой-то знак, чтобы люди поверили мне, что я видел тебя.
– Брось твой посох на землю.
Моисей бросил посох на землю, и тотчас же посох превратился в огромного змея.
– Не бойся, – сказал Бог. – Возьми его за хвост.
Моисей с опаской взял змею за хвост, и змея снова превратилась в посох.
– Так ты сделаешь для того, чтобы поверили тебе, что явился тебе Господь.
И тогда Моисей сказал:
– Прошу тебя, Господи, ведь я косноязычен, как я смогу объяснить людям?
– Сможешь, – успокоил его Бог. – Кроме того, у тебя в Египте есть старший брат Аарон, который наделен красноречием, он поможет тебе в переговорах.
Вернулся Моисей домой и рассказал обо всем своему тестю Рагуилу. И тогда Рагуал сказал:
– Иди с миром.
И пошел Моисей вместе с женой и детьми обратно в Египет.
То, что показалось Моисею горящим кустом, была светящейся одеждой Бога-инопланетянина, которая, кроме того, излучала смертельные лучи для защиты от врагов. Поэтому Бог и предупредил Моисея не приближаться.
Исход из Египта
Вернувшись в Египет, Моисей пошел к своему брату Аарону и рассказал ему обо всем, что случилось. Когда Аарон увидел жену и детей Моисея, он спросил:
– Кто это?
– Это жена и дети мои, – сказал Моисей.
– Отпусти жену с детьми в дом ее отца. Неизвестно, что нас ждет в Египте.
Когда жена и дети ушли, Моисей с Аароном пошли на собрание сынов израилевых, и рассказали им о том, что говорил Бог. И люди обрадовались. На следующий день Моисей с Аароном пришли к фараону. У ворот стояли привязанные сторожевые львы, но Аарон дотронулся до них посохом, и львы отвязались и пошли за Моисеем и Аароном. Когда фараон увидел их, он испугался и спросил:
– Кто вы и чего вы хотите?
– Отпусти народ наш в пустыню, чтобы мы могли принести жертву Богу нашему и послужить ему.
Но фараон не соглашался и даже стал им угрожать. Инопланетяне слышали и видели все, что происходило. Ведь в руках у Моисея и Аарона был так называемый посох, который передавал все происходящее на экраны инопланетян. И тогда Бог передал Моисею: «Вот увидишь, что я сделаю с фараоном и его народом».
И на следующий день начались, так называемые, «казни египетские», которые длились в течение девяти месяцев, пока фараон не согласился отпустить израильтян. Вдруг в Ниле вода стала красной, которую боялись пить, считая, что это кровь. Потом у людей появились вши и блохи, начался падеж скота, град уничтожил урожай фруктов. Однажды случилось нашествие саранчи; наступила тьма и, наконец, начали умирать новорожденные младенцы. И египтяне начали просить фараона: «Отпусти, царь, отпусти сыновей израилевых. А не то мы все умрем из-за них!» И фараону пришлось позвать Моисея и Аарона и сказать: «Если хотите принести жертву Богу вашему, уходите все».
По поводу «казней египетских», то сейчас все можно объяснить с научной точки зрения. В то время все природные явления воспринимались, как Божья кара. И еще. Моисей, вероятно, мог прогнозировать массoвыe бeдствия: сeзoнныe, климатичeскиe и эпидeмичeскиe. Прoвeдя пoлжизни в Eгиптe, а втoрую пoлoвину внe Eгипта, нo рядoм с ним, у eгo сeвeрo-вoстoчнoй границы, причем eще в качeствe пастуxа, т. e., в oснoвнoм, пoд oткрытым нeбoм, Moисeй, как свoи пять пальцeв, знал, кoнeчнo жe, пeриoдичнoсть сeзoнныx, климатичeскиx и эпидeмичeскиx бeдствий в этoм гeoграфичeскoм рeгиoнe. Крoмe тoгo, как в Eгиптe, так и за сeвeрo-вoстoчнoй границeй eгo у Moисeя, чeлoвeка нeoбычнoй судьбы, яркoй личнoсти, былo навeрняка мнoжeствo друзeй – eврeeв, eгиптян, кoчeвникoв-бeдуинoв, – а значит и мнoжeствo инфoрматoрoв: узнавая oт кoчeвникoв o пeрeмeщeнии в рeгиoнe массoвыx бeдствий – сeзoнныx, климатичeскиx и эпидeмичeскиx – oн мoг дoвoльнo тoчнo прoгнoзирoвать пoявлeниe иx и в стoлицe Eгипта, гдe oн вел дoлгий, дeвятимeсячный спoр с фараoнoм. Кроме того, инопланетяне помогали ему с прогнозами.
А имея прогноз, уже нeтруднo былo oбставить oчeрeднoe бeдствиe – как казнь. И oднoврeмeннo – прoвeсти прoфилактичeскиe мeрoприятия срeди свoиx, чтoбы бeдствиe oбoшлo иx стoрoнoй.
Итак, сыны израилевы, пробыв в рабстве 400 лет, вышли из Египта, забрав с собой серебро, золото, одежды и все свое имущество, включая скот.
Так как израильтяне трудились не получая зарплаты, то Бог велел им забрать все в качестве платы за их рабский труд. Когда фараон узнал, что израильтяне забрали с собой несметные богатства, он послал за ними войско.
Выйдя из Раамсеса, израильтяне двинулись на юго-восток по направлению к горе Синай, где Бог назначил встречу со своим народом. Дойдя до Этама, они вдруг повернули на север. На карте поворот к дамбе очерчен прямоугольником.
Почему они вдруг повернули назад? Ведь, продолжая путь на восток, они не встретили бы никакой водной преграды и спокойно прошли бы по суше мимо озера Тимсах. Получается, что они специально сделали крюк, чтобы выйти к водной преграде! Дело в том, что, пася стада своего тестя, Моисей доходил, видимо, и до этих мест на перешейке и знал о древнейшей дамбе в одном из многочисленных озер перешейка, которая покрывалась водой при приливе и обнажалась при отливе. И тем более знали о дамбе инопланетянине, к услугам которых была картография всех библейских мест из космоса. Все дело в том, что Моисей с помощью Бога решил заманить преследовавших его египтян в ловушку. После того, как во время отлива израильтяне перешли этот участок Красного моря, начался прилив, и войско фараона, которое шло за израильтянами буквально по пятам, утонуло в сомкнувшихся водах.
Перейдя таким образом через Красное море, Моисей повел народ к горе Синай. По дороги кончились продукты и вода, и люди начали роптать:
