Люсьен Реньё - Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века
696
N 592/45.
697
N 224.
698
Иоанн Кассиан. Собеседования, 10, 10.
699
N 36.
700
N 230.
701
N 592/18.
702
N592/43.
703
N 269.
704
Житие Антония, гл. 55.
705
Исайя. Поучения, 3, 42; 16, 34.
706
Житие Антония, гл. 19.
707
А 349 (=Иоанн Колов, 32. Достопамятные сказания. С. 82–83).
708
А 659 (=Пимен, 85. Достопамятные сказания. С. 146).
709
А 866 (=Силуан, 11. Достопамятные сказания. С. 182).
710
А 712 (=Пимен, 138. Достопамятные сказания. С. 153).
711
Hausherr I. Noms du Christ. Roma, I960. P. 165–167.
712
Brémond H. Les Pères du désert. Paris, 1927. P. XX.
713
Hausherr I. Direction spirituelle… P. 93.
714
N 241.
715
A 47 (=Арсений, 9. Достопамятные сказания. С. 19).
716
N 399.
717
N 240.
718
A 277–278.
719
A 243.
720
A 4 (=Антоний, 4. Достопамятные сказания. С. 11).
721
А 958.
722
N 362.
723
А 514 (=Матой, 2. Достопамятные сказания. С. 117).
724
А 455, А 480, А 495; Sy 15, 52; Ch 107.
725
А 79 (=Арсений, 41. Достопамятные сказания. С. 27).
726
А 693, А 696 (=Пимен, 119, 122. Достопамятные сказания. С. 151).
727
А 512 VII, А 580.
728
N 186.
729
А 11 (=Антоний, 11. Достопамятные сказания. С. 12). В данном случае правильное чтение kardias (сердца), а не pomeias (блуда): таков точный смысл слов Антония в большинстве греческих рукописей, а также в древних латинской и сирийской версиях. А Руссель (Porneia. Р 185–186) по каким‑то своим причинам предпочитает в этом месте перевод Ж–Кл. Ги, сделанный неосмотрительно по содержащему ошибки тексту Котельера, перепечатанному в Патрологии Миня (в русском переводе, сделанном по Патрологии, также стоит «блуд». — А Я). Но знает ли она, что писал по этому поводу отец Ириней Осер: «Ну и что же нам теперь думать о тех “критических умах”, кои тотчас набросились на эту porneia, намекая, что монахи–пустынники были подвержены нападкам обостренного libido?» (Orientalia Christiana Periodica. XII. 1956. P. 34).
730
Житие Антония, гл. 55; А 560.
731
А 340, А 350, А 606.
732
А 2 (=Антоний, 2. Достопамятные сказания. С. 11).
733
Hausherr I. L’Hesychasme // Orientalia Christiana Periodica. 1956. XXII. P. 273–285.
734
A 3 (=Антоний, 3. Достопамятные сказания. С. 11).
735
А 623 (=Пимен, 49. Достопамятные сказания. С. 141).
736
N 647.
737
VP VI 4, 21 в SP, nouveau recueil. P. 206.
738
Иоанн Кассиан. Собеседования, 1, 17.
739
А 602 (=Пимен, 28. Достопамятные сказания. С. 139).
740
М 64 в SP, nouveau recueil. P. 214.
741
N 99.
742
Eth. 13, 7; 13, 18.
743
A 427; Иоанн Кассиан. Установления, 5, 24.
744
Евагрий. Начертание, 10 (Pbilocalie Bellefontaine 8. P. 25).
745
Иоанн Кассиан. Собеседования, 5, 11.
746
Там же, 19, 14.
747
А 386 (=Иосиф, 3. Достопамятные сказания. С. 86).
748
N 529
749
N 408.
750
Житие Антония, гл. 55.
751
А 685 (= Пимен, 111. Достопамятные сказания. С. 150).
752
Иоанн Кассиан. Собеседования, 1, 18.
753
По преимуществу (фр.).
754
А 512; N 342.
755
Иоанн Кассиан. Собеседования, 10, 10.
756
N 167.
757
N 184.
758
А 116 (=Аммон, 4. Достопамятные сказания. С. 35).
759
А 472 (=Макарий Египетский, 19. Достопамятные сказания. С. 106).
760
А 456 (=Макарий Египетский, 3. Достопамятные сказания. С. 103).
761
А 103, А 610.
762
А 720 (=Пимен, 146. Достопамятные сказания. С. 154). (В русском переводе — «усердная молитва перед Богом».)
763
Sy 2, 15, Sy 15, 25; Исайя. Поучения. Введение. С. 29–30.
764
А 165, А 708.
765
А 742 (=Пимен, 168. Достопамятные сказания. С. 156). (В русском переводе «подавлять в себе недовольство».
766
А 645, А 672 (=Пимен, 71, 98. Достопамятные сказания. С. 144, 148).
767
А 304 (=Феофил Архиепископ, 1. Достопамятные сказания. С. 200).
768
А 742 (=Пимен, 168. Достопамятные сказания. С. 156).
769
N 416.
770
А 612.
771
А 4–6, А 699 (=Антоний, 4–6; Пимен, 125. Достопамятные сказания. С. 11–12, 152).
772
N 170, N 584.
773
А 328, А 352 (=Иоанн Колов, 12, 35. Достопамятные сказания. С. 79, 83).
774
А 164.
775
N 582.
776
А 667 (=Пимен, 93. Достопамятные сказания. С. 147). (В алфавитной версии рассказ смягчен. Инок просто говорит авве Пимену, что бес воюет против него, внушая богохульство. —А Я); Sy 10, 63 =Древний Патерик, 10, 61).
777
Лавсаик, 38, 11.
778
Hausherr I. Les Orientaux conaissent‑ils les Nuits de saint Jean de la Croix? // Orientalia Christiana Periodica, XII. 1946. P. 28.
779
Хуан де ла Крус (1549–1591) — знаменитый испанский католический поэт, богослов и мистик, сподвижник Терезы Авильской, вместе с которой реформировал орден кармелитов. Самые известные его произведения «Восхождение на гору Кармель» и «Мистическая ночь души». Канонизирован Католической церковью.
780
A 269 (=Феодор Фермейский, 2. Достопамятные сказания. С. 194).
781
N 235.
782
А 144.
783
Житие Антония, гл. 4.
784
Там же, гл. 11.
785
Там же, гл. 66.
786
А 425 (=Иларион. Достопамятные сказания. С. 76).
787
А 34, А 135, А 457, А 479.
788
А 268, А 316–317, А 449, А 495, А 575.
789
А 8, А 37 (=Антоний, 8, 37. Достопамятные сказания. С. 12, 17).
790
N 243.
791
Régnault L. Les Pères du désert… P. 39, 42.
792
Лавсаик, 2, 1.
793
История монахов, гл. 12, 12.
794
А 94 (= Агафон, 12. Достопамятные сказания. С. 30).
795
Лавсаик, гл. 22, 3.
796
А 486 (=Макарий Египетский, 32. Достопамятные сказания. С. 109).
797
Лавсаик, 22, 3.
798
История монахов, гл. 12, 12.
799
Bu II 386.
800
A 486 (=Макарий Египетский, 32. Достопамятные сказания. С. 109).
