Дэйв Кардер - Семейные секреты, которые мешают жить
8. Относитесь к другим как к равным. Не пытайтесь вести себя с людьми, словно вы — их мудрый родитель, но и не позволяйте, чтобы они пытались вас судить или контролировать. Подобное поведение сразу отдает и вас, и этих людей под власть закона. Когда вы принимаете решение в области «полутонов», где вы можете сделать свободный выбор, будьте самостоятельны и предоставьте такое же право вашим ближним (Кол 2:16–19). Возвращаясь к супружеским отношениям, еще раз замечу, что мужья и жены должны относиться друг к другу, как равноправные партнеры, а не как родители к детям или наоборот.
9. Откажитесь от негибкого мышления и не поддавайтесь соблазну видеть все только в черном или белом цвете. Цените то, что мы почти ничего не можем знать наверняка (Рим 11:33–36). И тогда вы позволите Богу быть Богом, а людям оставаться людьми. Откажитесь от желания быть уверенным во всем и для всего иметь правила. Поклоняйтесь Богу, а не правилам.
10. Проработайте проблемы собственной сексуальности. Если вы не в ладах со своими сексуальными чувствами (например, боитесь их или не в силах с ними совладать) найдите обстановку, в которой вы без страха сможете рассказать об этом. Признайте свои чувства без ложного стыда. Помните, что стыд есть плод грехопадения (Быт 3:10). Прекрасная возможность говорить о своих сексуальных чувствах — это брак, но, к сожалению, супружеские пары часто ею пренебрегают. Секс — это не просто то, что муж и жена «делают» в постели, но и то, о чем они говорят. Когда сексуальность раскрывается и обсуждается в рамках Божьих установлений, то она оборачивается во благо человеку: ведь Господь ее и сотворил.
11. Возьмите на себя ответственность за свою жизнь. Когда вы были ребенком, вы подчинялись «попечителям и домоправителям», которыми, как правило, являются родители (Гал 4:1–3). Но во взрослом возрасте вам уже нет необходимости возлагать ответственность за свою жизнь на папу и маму. Вы теперь сами печетесь о своей жизни. Это относится как к женатым и замужним людям, так и к не состоящим в браке. Брак — это партнерские отношения, когда два человека идут рядом. Да, они — в одной связке, но есть определенные моменты, когда каждому из партнеров необходимо брать ответственность за свою жизнь на себя. Непонимание этого вопроса очень часто становится причиной потакательства со стороны супругов, которые состоят в браке с человеком, страдающим от компульсивного заболевания. Примите свою долю ответственности и отдайте партнеру его часть — ведь только вместе с ответственностью приходят свобода и удовлетворенность собой и своей жизнью.
12. Считайте окружающих равными себе. Конечно, у окружающих вас людей (включая и вашего спутника жизни) иные таланты и другой жизненный опыт, но с христианской точки зрения вы совершенно равны. Научитесь ценить ваши отличия, вместо того чтобы гордиться своими талантами или судить ближнего, обделенного какими–то способностями (Рим 12:3–8).
13. Осознайте, в нем вы не согласны со своими родителями. В Библии сказано, что мы должны наблюдать за своими поступками и избегать действовать слепо, следуя «традициям и порядку вещей». Мы должны осознанно выбирать Божьи пути (Мф 15:1–3). Отличайте свои желания, предпочтения, планы и взгляды от тех, что были или есть у ваших родителей.
14. Стремитесь добиться своей мечты. Поделитесь своей мечтой с Богом и позвольте Ему окончательно ее сформировать (Прит 16:3). А затем — дерзайте!
Вопросы для размышления
Задайте себе следующие вопросы и запишите ответы:
1. В чем выражается мое отношение к себе, как к стоящему ниже других? В каких областях жизни я больше всего это ощущаю?
_______________________________________
2. Что послужило причиной такого отношения к себе?
_______________________________________
3. Какие присущие мне представления я должен изменить, чтобы достигнуть ощущения равенства с другими взрослыми людьми?
_______________________________________
4. В чем выражается мое нынешнее отношение к родителям (или другим людям, обладающих для меня авторитетом), в результате которого я возвожу их на пьедестал? Что мне сделать, чтобы они с него «спустились»?
_______________________________________
5. С какими мнениями и мыслями авторитетных людей (в первую очередь — родителей) я не согласен?
_______________________________________
6. Что я могу сказать о своих собственных мыслях и мнениях? Ценю ли я их в должной мере? Если нет, то как мне улучшить состояние этой важной области моей жизни?
_______________________________________
7. Кому я позволяю проявлять родительское отношение ко мне? Как я могу изменить это положение?
_______________________________________
8. К кому я могу обратиться за помощью? Когда?
_______________________________________
11. Модель здоровых отношений, которую нам дал Христос
Богословы называют пришествие Христа на Землю таинством воплощения. Это событие представляется нам, обычным христианам, удивительным чудом. Да, удивительным — ибо Сын Самого Бога оставил Свою небесную славу и сошел в наш многогрешный мир, чтобы дать людям спасение. И нам бывает трудно совместить обыденные, очень земные описания тридцати трех лет жизни Иисуса на земле с Его ипостасью Всемогущего Бога. Как бы глубоко и подробно мы ни истолковывали это событие, перед которым самые яркие картины в истории человечества тускнеют и отступают на второй план, для нас оно всегда останется непостижимым.
Лучшее, что мы способны сделать — это принять на веру факты, касающиеся пребывания Господа среди нас. Мы знаем, что во время воплощения в Иисусе неслитно и нераздельно сосуществовали Божественное и человеческое естество. Он был полностью Богом и полностью — человеком. Мы знаем, что Ему не было чуждо ни одно человеческое чувство. Он подвергался искушениям, но не совершил греха (Евр 4:15). Мы знаем, что Отцом Его был Господь, а матерью — обычная земная женщина. И еще мы знаем, что Спаситель вырос в семье, которая была очень похожа на мою или на вашу.
В каких условиях рос Иисус? В Писании об этом сказано мало. Имеются лишь небольшие фрагменты, которые проливают свет на его детство и раннюю юность. Мы знаем историю побега в Египет и последующее возвращение в Назарет. Мы знаем историю Его пятидневного пребывания в храме, когда Он был двенадцатилетним мальчиком (Лк 2:41–49). Мы знаем, что, подрастая и взрослея, Христос «преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков» (Лк 2:52).
Какой же была семья, в которой родился Иисус? Сведения, дошедшие до нас, малочисленны и разрозненны. Это и неудивительно, ведь главное внимание евангельские авторы уделяют взрослым годам Христа, когда началось Его служение, особенно трем последним перед распятием, воскресением и вознесением. Тем не менее, я верю, что в Писании содержатся достаточно обоснованные данные, по которым мы можем составить определенное представление о семье Христа. В данной главе мы попробуем отыскать эти сведения и проанализировать их.
Мария, мать Иисуса, сыграла выдающуюся роль в истории человечества. Именно она — единственная из всех земных женщин — подарила жизнь Сыну Самого Бога. Что же означало рождение Спасителя, Того, через Которого «все начало быть», для самой Пресвятой Девы? Зная, что Мария — обыкновенная смертная женщина, христиане порой забывают, сколь необычная миссия была на нее возложена. Или наоборот — воспринимая ее роль в истории Рождества как мистическую данность, забывают о ее человеческой сути и о том, чего для нее стоило произошедшее. Поэтому, рассматривая земную семью Христа, не стоит забывать ни о «человечности» Марии (и других членов семьи), равно как не стоит обесценивать выдающееся положение, которое Мария и Иосиф заняли в истории, и необычайность задачи, поставленной перед ними Всемогущим Господом.
В этой главе мы рассмотрим библейские эпизоды, связанные с родителями и близкими Иисуса. Это описание первого чуда, сотворенного Христом, — превращение воды в вино на свадьбе в Канне; поиски Иисуса–подростка, оставшегося в иерусалимском храме; отношение родственников к Его служению. Я постараюсь показать, что, несмотря на всю присущую ей святость, Мария все же оставалась человеком. Как и другие матери (и вообще родители), она переживала за Сына, временами испытывая немалый стресс. Мы увидим, что, как бы ни возросла вера сводных братьев Иисуса впоследствии (некоторые богословы считают, что два из апостольских посланий, содержащихся в Новом Завете, были написаны сводными братьями Христа — Иудой и Иаковом), во времена служения Христа на земле вплоть до Его распятия веры им явно не хватало.
Иными словами, в этой главе описаны резкие различия между реакцией, которую вызывали одни и те же события у членов земной семьи Христа и у Самого Сына Божьего. Мы увидим, как Иисус сопротивлялся попыткам вовлечь Его в дисфункциональные отношения (иногда поведение близких Ему людей было явно нездоровым). Христос дал нам живую, не имеющую дефектов модель здорового, уравновешенного поведения и отношений. Нам остается только усвоить ее и всеми силами следовать этому образцу как в построении отношений с близкими людьми, так и в других областях жизни.
