Владимир Овощников - Живое мышление
- Соберите, пожалуйста, ведро земляники!
Дождь! Вечером он приезжает. Посреди лагеря стоит ведро, доверху наполненное земляникой, а сверху этой горки земляники лежит земляника с цветочками, ну, не оборванные ягодки, и перевязанная ниточкой, как букет. Это и есть "Букетик Сверху".
Я этим образом пользуюсь, когда говорю "Букетик Сверху", потому что с горой, так еще букетик из этой же земляники с цветочками, перевязанный, сверху.
Дождь, все в палатках. Сауны не было и кормления. Понятно? Это и есть Символ Избытка. Избытка для себя. Я даже знаю, кому сказать надо было. Это все только на мотивации, на том, что тебя привело сюда.
Когда, как темная вода,
лихая, лютая беда
была тебе по грудь,
не опуская головы,
смотрела в прорезь синевы,
и продолжала путь!
Это и есть "Букетик Сверху". А дальше, как говорится: "вольному - воля, спасенному - рай".
Технологически, с точки зрения логики, все очевидно и достаточно просто. В смысле исполнения, там начинается субъективная реальность. Я надеюсь, что я говорю не абстрактными категориями: субъективная реальность.
Вопросы
Вопрос: Картина Мира живет в каком теле?
В.М.О. Картина Мира живет как часть человека. Бессознательно, и у всех, без исключения, есть Картина Мира. Иначе мы бы просто не уцелели. А для человека, т.е. для субъекта, для самосознания - Картина Мира становится актуальна тогда, когда он начинает жить в Мире, отграничивает Мир, в котором он лично живет.
Поэтому, единственный подарок, который можно сделать своим детям - это передать Мир, в котором ты живешь.
А если ты не живешь в Мире, что ты ему передашь?
Социальные заначки:
- Деньги;
- Дачу;
- Недвижимость;
- Машину;
- Фамильные драгоценности;
- Шмотки;
- Может быть, и массу советов,
которые при первой возможности будут спущены в потоке реальности.
Что может передать детям человек, который не имеет своего Мира?
Только социальные заморочки.
С уважением, Владимир.
Господа художники, государи мои господа издатели, господин поэт, я должна сделать вам несколько замечаний касательно вашего первого издания. Как! В этой книжной громадине, в этом слоне, коего вы, в количестве восемнадцати человек, пытались подвигнуть на путь славы, вы не нашли крохотного местечка для птицы Минервы, мудрой совы, совы благоразумной? В Германии и в этой столь любимой вами Фландрии я непрестанно путешествую на плече Уленшпигеля, который так прозван потому, что имя его обозначает Сова и Зеркало, Мудрость и Комедия, Uyl en spiegel! Жители Дамме, - где, он говорят родился, - по закону стяжения гласных и по привычке произносить "Uy", как "U", произносят "Уленшпигель". Это их дело. Вы же сочинили другое объяснение: "Ulen (вместо Ulieden) spiegel!" ваше зеркало, ваше, господа крестьяне и дворяне, управляемые и правящие: зеркало глупостей, нелепостей и преступлений целой эпохи. Это было остроумно, но не благоразумно. Никогда не надо порывать с традицией...
Шарль де Костер
"Легенда об Уленшпигеле"
Примечание
Время в лагере задавалось Владимиром Овощниковым.
Для сравние и сохраняя привычный отсчет времени составитель выделял:
- Время Овощникова;
- Время среднеевропейское;
Согласно Энциклопедии Кирилла и Мефодия: измерение времени основано на наблюдении или осуществлении периодически повторяющихся процессов одинаковой длительности.
Так, для измерения больших интервалов времени пользуются годом.
Год - промежуток времени, приблизительно равный периоду обращения Земли вокруг Солнца.
Суточное вращение Земли относительно звезд определяет звездное время.
Звездное время - применяемый в астрономии счет времени, в котором продолжительность суток принята равной периоду вращения Земли вокруг своей оси относительно системы неподвижных звезд. 24 звездных часа равны 23 ч 56 мин 4,091 с среднего солнечного времени. Звездное время в данный момент численно равно часовому углу точки весеннего равноденствия в месте наблюдения. На практике пользуются солнечным временем.
Солнечное время - время, определяемое по изменению часового угла Солнца. Различают истинное солнечное время и среднее солнечное время в зависимости от того, по какому Солнцу (истинному или среднему) осуществляют отсчет времени.
День:
- часть суток от восхода до захода Солнца, между утром и вечером;
- то же, что сутки.
Сутки:
- промежуток времени от одной полуночи до другой;
- 1/7 часть недели;
- а также вообще промежуток времени в 24 часа.
Время, определенное для заданной долготы, называется местным временем.
Местное среднее солнечное время Гринвичского меридиана называется всемирным временем (мировым).
Меридиан обсерватории в Гринвиче (Великобритания) условно принимается за начальный меридиан. Для практического удобства в большинстве стран принята система поясного времени.
Поясное время - среднее солнечное время, определяемое для 24 основных географических меридианов, отстоящих на 15° по долготе.
Поверхность Земли разделена на 24 часовых пояса (с номерами от 0 до 23), в пределах каждого из которых поясное время совпадает со временем проходящего через них основного меридиана.
Поясное время в смежных поясах различается на 1 ч. Счет поясов ведется с запада на восток. Основным меридианом нулевого пояса является Гринвичский меридиан. Разность (в часах) между поясным временем какого-либо пояса и всемирным временем равна номеру пояса.
Поясное время некоторых поясов имеет собственное название; например, поясное время:
- нулевого пояса называют западноевропейским (всемирным);
- первого пояса - среднеевропейским;
- второго пояса - восточноевропейским или московским во многих государствах.
На летний период во многих государствах, как правило, часы переводятся на 1 ч вперед (т. н. летнее время).
Равномерная система счета времени - эфемеридное время контролируется наблюдениями обращения Луны вокруг Земли.
Полностью независимая от астрономических наблюдений равномерная система счета времени основана на понятии атомной секунды.
Измерение и хранение времени осуществляются различными часами.
Глоссарий
Аверроизм - направление в западноевропейской философии 13-16 вв., развивавшее идеи Ибн Рушда (Аверроэса) о вечности и несотворенности мира, о едином, общем для всех людей мировом разуме как субстанциальной основе индивидуальных душ (отсюда следовало отрицание их бессмертия), а также учение о двойственной истине. Возник в Парижском университете, противостоял как августианству, так и томизму (см. томизм). Был осужден католической церковью. Главный представитель - Сигер Брабантский.
Ад (от греч. hades - подземное царство) - согласно большей части религиозных учений, - местопребывание душ грешников, обреченных на вечные мучения.
Алхимия - название восходит через арабское к греческому Chemeia от cheo - лью, отливаю, что указывает на связь алхимии с искусством плавки и литья металлов. Другое толкование- от египетского иероглифа "хми", означавшего черную (плодородную) землю, в противовес бесплодным пескам. Этим иероглифом обозначался Египет, место, где, возможно, возникла алхимия, которую часто называли "египетским искусством". Впервые термин "алхимия" встречается в рукописи Юлия Фирмика, астролога 4 века.
Антитринитарии (от анти... и лат. trinitas - троица) - приверженцы течений, сект в христианстве, не принимающих один из основных догматов христианства - догмат Троицы (см. Троица).
Бихевиоризм (от англ. behaviour, bihevior - поведение), ведущее направление американской психологии 1-й пол. XX в. Считал предметом психологии не сознание, а поведение, понимаемое как совокупность двигательных и сводимых к ним словесных и эмоциональных ответов (реакций) на воздействия (стимулы) внешней среды. Родоначальник бихевиоризма - Э. Торндайк, программа и термин предложены Дж. Уотсоном (1913). Наибольшего развития достиг в 20-х гг.; идеи и методы бихевиоризма были перенесены в антропологию, социологию, педагогику, объединяемые в США в качестве "бихевиоральных наук", т. е. изучающих поведение. Необихевиоризм 1930-х гг. (Э. Ч. Толмен, К. Л. Халл), пытаясь преодолеть ограниченность основной схемы бихевиоризма "стимул - реакция", ввел в нее опосредствующее звено - "промежуточные переменные" (различные познавательные и побудительные факторы).
Бытие - философская категория, обозначающая реальность, существующую объективно. Несводимое лишь к материально-предметному миру, бытие обладает различными уровнями.
Бытие - первая книга Пятикнижия (см. Пятикнижие), излагающая мифологические представления древних евреев о создании Вселенной, Земли и человечества, а также легендарную древнейшую историю евреев.
Второй центр - энергетический центр Огненного Цветка (см. Огненный Цветок), позволяющий работать в субъективном восприятии с уровнем эмоционально-чувственной активности (см. 11, 12, см. Ипостась).
