Восточный перевод. Biblica - Священное писание. Современный перевод (CARS)
28 Но никто не может ни продать, ни выкупить ничего из того, чем он владел и что безвозвратно посвятил Вечному, будь то человек, животное или наследная земля, — это всё великая святыня Вечного. 29 Человека, который был так посвящён, выкупить нельзя; его нужно предать смерти.
30 Десятая часть от всех даров земли, зерна ли с земли или плодов с деревьев, принадлежит Вечному. Это святыня Вечного. 31 Если человек захочет выкупить одну из своих десятин, то пусть он добавит к ней пятую часть её стоимости. 32 Все десятины из крупного и мелкого скота — каждое десятое животное, которое проходит под жезлом счетовода, — будут святыней Вечного. 33 Пусть хозяин не разбирает, хорошее оно или плохое, и не делает никакой замены. Если он сделает замену, то оба животных станут святыней и не могут быть выкуплены».
34 Таковы повеления, которые Вечный дал Мусе для исраильтян на горе Синай.
Примечания
a Левит 27:3 Букв.: «пятьдесят шекелей серебра, шекелей святилища». Шекель святилища — стандартная мера, которой пользовались священнослужители шатра и храма.
b Левит 27:4 Букв.: «тридцать шекелей».
c Левит 27:5 Букв.: «двадцать шекелей… десять шекелей».
d Левит 27:6 Букв.: «пять шекелей… три шекеля».
e Левит 27:7 Букв.: «пятнадцать шекелей… десять шекелей».
f Левит 27:16 Букв.: «пятьдесят шекелей серебра за хомер ячменя».
g Левит 27:25 То есть 12 гр. См. также сноску на 27:3.
h Левит 27:26 Или: «корова».
Числа
Введение
Книга Числа охватывает 39-летний период после установления священного соглашения между Всевышним и Исраилом у горы Синай (см. Исх. 19). Несмотря на то, что Всевышний освободил исраильтян из Египетского рабства, питал их в пустыне, дал им святые и благие законы, а также возможность беспрепятственно поклоняться Ему, они не слушались и постоянно бунтовали против Него (11:1–6; 20:2–5; 21:4–5; 25:1–2). За это Всевышний решил наказать их, заставив странствовать по пустыне, пока не умерло прежнее поколение (14:27–35). Две переписи народа отмечают смену старого, грешного поколения на новое (гл. 1–4; 26).
В начале книги рассказывается о том, как Исраил становится мощной военной силой (гл. 2; 10). Исраильтяне оставляют гору Синай уже не как беглецы, а как могучее войско во главе со Всевышним, готовое принести Его правление народам (10:35). Но, услышав плохие вести, они неожиданно останавливаются у границ Ханаана и отказываются перейти реку Иордан (13:27–14:4). Праведный гнев Всевышнего на непослушных людей — одна из главных тем Чисел. Не только народ в целом испытывает Его гнев на себе (напр., 11:1–3; 21:4–9), но в некоторых ситуациях и сам Муса, и его брат Харун (20:2-13), и сестра Марьям (гл. 12).
Несмотря на отступничество народа, Всевышний остался верен Своему соглашению (14:11–20). Он не отказался от замысла привести исраильтян в обещанную землю и поднял новое поколение на его исполнение (26:63–65). Его неизменные цели высказаны в конце книги одним из самых неожиданных персонажей — Валаамом, языческим жрецом, который по просьбе Моава должен был проклясть Исраил, но вместо этого смог произнести лишь благословения (гл. 22–24). Через него Всевышний заверил Исраил в Своём постоянном присутствии и помощи в настоящем и в приходе великого Правителя (т. е. Исы Масиха) в далёком будущем (24:17–19; см. Отк. 22:16). Книга заканчивается первыми завоеваниями к востоку от Иордана; новое поколение готово войти в Ханаан (21:1–3, 21–35; 33:50–56).
Содержание
Первое поколение готовится войти в обещанную землю (1:1 — 10:36).
Первая перепись народа и распределение обязанностей левитов (1:1–4:49).
Освящение народа, священного шатра и левитов (5:1–9:23).
Народ отправляется в путь (10:1-36).
Путь в обещанную землю (11:1 — 25:18).
Отказ народа идти в землю; различные законы (11:1 — 15:41).
Восстание Корея и подтверждение полномочий Харуна; обязанности левитов (16:1 — 19:22).
Непослушание Мусы и Харуна (20:1-29).
Первые завоевания. Валак и Валаам. Поклонение моавитскому богу (21:1 — 25:18).
Второе поколение готовится войти в обещанную землю (26:1 — 36:13).
Вторая перепись народа; различные повеления Вечного (26:1 — 30:16).
Наказание мадианитян и раздел земель к востоку от Иордана (31:1 — 32:42).
Дополнительные повеления об обещанной земле (33:1 — 36:13).
Глава 1
Перепись исраильского народа
1 В первый день второго месяца (в середине весны), во второй год после исхода исраильтян из Египта, Вечный a говорил с Мусой в шатре встречи в Синайской пустыне. Он сказал:
2 — Сделайте перепись исраильского народа по кланам и семьям, перечисляя каждого мужчину по имени, одного за другим. 3 Исчисли вместе с Харуном всех исраильтян, годных к военной службе, от двадцати лет и старше, по ополчениям. 4 Пусть от каждого рода вам помогает один человек, который является главой своего семейства. 5 Вот имена тех, кто будет вам помогать:
от Рувима — Элицур, сын Шедеура;
6 от Шимона — Шелумиил, сын Цуришаддая;
7 от Иуды — Нахшон, сын Аминадава;
8 от Иссахара — Нетанил, сын Цуара;
9 от Завулона — Элиав, сын Хелона;
10 от сыновей Юсуфа:
от Ефраима — Элишама, сын Аммихуда;
от Манассы — Гамалиил, сын Педацура;
11 от Вениамина — Авидан, сын Гидеони;
12 от Дана — Ахиезер, сын Аммишаддая;
13 от Ашира — Пагиил, сын Охрана;
14 от Гада — Элиасаф, сын Деуила;
15 от Неффалима — Ахира, сын Енана.
16 Это те, кто был назначен от общества исраильтян, вожди отцовских родов. Это главы кланов Исраила.
17 Муса и Харун с людьми, указанными поимённо, 18 созвали собрание в тот самый день, когда Вечный говорил с Мусой. Исраильтяне объявляли свои родословия по кланам и семьям, и мужчины от двадцати лет и старше были перечислены по именам, один за другим, 19 как повелел Мусе Вечный. Вот как он исчислил их в Синайской пустыне.
20 Из потомков Рувима, первенца Исраила:
все мужчины от двадцати лет и старше, годные к военной службе, были перечислены по именам, один за другим, по свидетельствам их кланов и семей.
21 В роду Рувима их было 46 500.
22 Из потомков Шимона:
все мужчины двадцати лет и старше, годные к военной службе, были исчислены и перечислены по именам, один за другим, по свидетельствам их кланов и семей.
23 В роду Шимона их было 59 300.
24 Из потомков Гада:
все мужчины двадцати лет и старше, годные к военной службе, были перечислены по именам, по свидетельствам их кланов и семей.
25 В роду Гада их было 45 650.
26 Из потомков Иуды:
все мужчины двадцати лет и старше, годные к военной службе, были перечислены по именам, по свидетельствам их кланов и семей.
27 В роду Иуды их было 74 600.
28 Из потомков Иссахара:
все мужчины двадцати лет и старше, годные к военной службе, были перечислены по именам, по свидетельствам их кланов и семей.
29 В роду Иссахара их было 54 400.
30 Из потомков Завулона:
все мужчины двадцати лет и старше, годные к военной службе, были перечислены по именам, по свидетельствам их кланов и семей.
31 В роду Завулона их было 57 400.
32 Из сыновей Юсуфа:
из потомков Ефраима:
все мужчины двадцати лет и старше, годные к военной службе, были перечислены по именам, по свидетельствам их кланов и семей.
33 В роду Ефраима их было 40 500.
34 Из потомков Манассы:
все мужчины двадцати лет и старше, годные к военной службе, были перечислены по именам, по свидетельствам их кланов и семей.
35 В роду Манассы их было 32 200.
36 Из потомков Вениамина:
все мужчины двадцати лет и старше, годные к военной службе, были перечислены по именам, по свидетельствам их кланов и семей.
37 В роду Вениамина их было 35 400.
38 Из потомков Дана:
все мужчины двадцати лет и старше, годные к военной службе, были перечислены по именам, по свидетельствам их кланов и семей.
39 В роду Дана их было 62 700.
40 Из потомков Ашира:
все мужчины двадцати лет и старше, годные к военной службе, были перечислены по именам, по свидетельствам их кланов и семей.
