Святитель Макарий Коринфский - Добротолюбие. Том II
85. Тако тецыте, да постигнете (1 Кор. 9, 24), т. е. без остановки; потому что вслед добродетели тещи должно, пока не сойдем с поприща жизни.
86. Не будь мало заботлив о делании заповедей; потому что у таких бесполезно прилагается труд на труд.
87. В терпении упражняйся и прежде нужды в нем; чтоб и во время нужды найти всеоружие его готовым.
88. Борись с злыми помыслами и говори им, что говорится в законе (т. е. в Слове Божием против них).
89. С великим старанием отводи око от жизни сей, потому что злой из нее дым делает душу возмущенною.
90. Если овладела тобою худая какая привычка, отсекай ее понемногу, – и без большого труда терние это извлечешь из души.
91. Бога чистого люби чисто; и все считай низшим Его, сущего над всем.
92. Если желаешь быть храмом Божиим, то приноси Богу непрестанную молитву, как жертву непрерывную.
93. Живущего нерадиво не бери в советники; потому что любя худое, не может он советовать доброе, когда не любит его.
94. Воздерживайся от всего – тленного, – и каждый день причащайся таинственной вечери; ибо таким образом Христово тело бывает нашим.
95. Когда чем-либо наказываем бываешь от Бога, не ропщи; потому что Он наказывает, как Отец, и достоин благодарения, как Благодетель.
96. Когда потерпишь бесчестие, радуйся; ибо если это несправедливо, то велика тебе награда за то, а если справедливо, то, уцеломудрившись чрез то, избавишься от бича наказания.
97. Тени и колесу уподобляй житейские скорби и радости, потому что они не стоят, как тень, и вращаются, как колесо.
98. Старайся всегда преуспевать по Богу; ибо прилагающий и малое к малому в короткое время собирает доброе богатство, всеми искомое.
99. Если желаешь избежать болезненного мучения, никого никогда не злословь; ибо сим огорчается Божество.
100. Если желаешь отвратить от дома твоего всякий бич наказания, не злословь человека, – соестественника тебе; ибо Создавший его справедливо сим огорчается.
101. Если хочешь быть выше всякого греха, то не разведывай о чужих делах; ибо много и в тебе есть такого, в чем повинным предполагаешь другого.
102. Бегай гордости, человек, хотя ты и богат, чтобы не иметь противником себе Бога.
103. Возлюби смиренномудрие, хотя ты и велик, чтоб вознесену быть в День Суда.
104. Не насмехайся над человеком, и во всю жизнь не потерпишь насмешки.
105. Когда ты в церкви, не пари умом; ибо стоящие пред Царем не смеются и не предаются рассеянности.
106. Твердо-натвердо запомни сказанное, – и это соделает тебя славным по жизни.
107. Ревнуй о досточестной жизни, чтобы иметь тебе дерзновение исправлять согрешающих.
108. Обуздывай продерзость, никого не порицай, – чтоб не быть осуждену, как возвысокоумствовавшему.
109. Не смейся над падением другого, чтоб не быть осмеянным, от кого не желаешь.
110. Соблюдай увещания сии, – и это доставит тебе венец славы.
111. Будь исполнителем сих заповедей, – и они соделают тебя славным пред людьми и благоугодным Богу; ибо сим благоугождается Бог и такими преспеяниями воздается Ему истинное служение.
112. Старайся преуспевать всегда в добрых делах.
113. И воин, если не будет обучен прежде долговременным упражнением и испытан в трудах и битвах, показав на опыте, что одерживает победу над врагами, не прославляется.
114. Тем паче у Небесного Истинного Царя никто не удостоивается приять Небесные Дары Святого Духа, если не будет предварительно упражняться в изучении св. заповедей и таким образом не приимет небесного орудия самой благодати и не вступит в борьбу с духами злобы.
115. В какой мере преуспевает кто в духовном подвиге, в такой восходит на высоту таин Духа и утаенных сокровищ премудрости.
116. И в какой мере обогащается благодатию, в такой преуспевает в познании умышлений злобы, при помощи Владыки.
Ему слава и держава вовеки! Аминь.
1. Начало спасения есть самого себя осуждение.
2. Лучше камень бросить наобум, чем слово.
3. Будь ко всем таков, какими всех желаешь видеть к себе.
4. Правду являй более делом, чем словом.
5. Благочестив не тот, кто многим милость оказывает, но тот, кто никого не обижает.
6. Лучше спать на земле на древесных листьях с дерзновением (спокойною совестию), чем без сего на золотой постели.
7. Сладок тот друг, который питает душу.
8. Воспевай Бога словами, поклонение Ему воздавай делами, – а мыслию и сердцем благоговеинствуй пред Ним.
9. Иереем делает разумность, добрая жизнь и благородство (чувств).
10. Самое худшее дело есть раболепствовать всему срамному.
11. Словом изучай добродетель, а проповедуй о ней делом.
12. Не иметь только добродетель почитай делом прекрасным, но иметь ее, как должно.
13. Почитая закон, и жить будешь по закону.
14. Странник тот, кому чуждо все мирское.
15. Богатому не льсти, но и не раздражай его.
16. Тело укрепляет вино, а душу Слово Божие.
17. Яства употребляй не сладкие, а здоровые.
18. Желая угодить толпе, толпе подобен будешь.
19. Паче всего умерщвляй тело свое.
20. Трудолюбив тот, у кого не бывает лишнего времени.
21. На Бога хулу изрыгать – грех непростительный.
22. От ушей и языка – великая беда.
4. Мысли, отводящие человека от тленного и прилепляющие к нетленному. (Ч. 2, 246)
1. Путь к добродетели – бегство от мира, – путь благий и краткий.
2. Вожделевшему нетленного надлежит ни во что вменять все тленное.
3. Если желаешь истинной жизни, ожидай всегда человеческой смерти.
4. Возненавидь настоящую жизнь, ибо видишь, как беспорядочно вращается ее колесо.
5. Не вожделевай благ, которыми пользование преходит и обладание утрачивается.
6. Смейся над теми, которым во всем успех, и сострадай тем, которым во всем неудача; ибо это ведет к награде, а то к любомудрию.
7. Подвизайся в терпении, какое, как знаем, показали мученики; потому что и от нас требуется мученичество совести (чтоб устоять в требованиях совести).
8. Всему предпочитай душу, и путь добродетели потечет тогда без труда; ибо все тленно, а душа бессмертна, тленному же надлежит предпочитать бессмертное.
9. Будь готов к скорбям, и большую от этого будешь иметь пользу.
10. Не проси у Бога приятного, но одного полезного; ибо первого, сколько ни проси, Бог не даст, если же и получишь его как-нибудь, оно скоро пропадет.
11. Не порицай нищеты; потому что она делает ничем не развлекаемым борца на поприще закона.
12. Не увлекайся богатством; потому что заботы о нем всего чаще отлучают человека от Бога и против воли.
13. Близок конец; готовься, ленивый, к бичам.
14. Недалеко до жатвы; очистим же от терний ниву души.
15. Ничто не сокрыто от Судии; и напрасно усиливаемся мы укрываться, греша.
16. Паче людей стыдись Ангелов, коих при нас много, и удаляйся от всякого срамного деяния.
17. Заботливо помышляй о весах Судии, – и выбросишь из дел жизни твоей все, что не может выдержать настоящего веса (на весах тех, – или что подложным окажется по причине примеси чуждых расположений, как оказывается подложною, например, золотая монета, не выдержав своего нормального веса по причине примеси других элементов).
18. Почитай для себя ущербом праздность и покой и спеши делать что-либо такое, что имеет быть потребовано от нас.
19. Помышляй всегда о непостоянстве настоящей жизни, и ничто в ней не в состоянии будет развлечь тебя.
20. Да не услаждают тебя земные радости – временные; ибо это – уда, душу, как рыбу, приманивающая и уловляющая.
21. Против искушений стой, показывая потребное мужество.
22. Никогда не презирай проливающего слезы бедняка, чтоб не были презрены слезы твоей молитвы.
23. Любомудрие есть самое изрядное для людей стяжание; но, будучи единственно, оно и сопребывать хочет с единым стяжавшим его.
24. Добродетель – хитон Божий; его тки – и будешь облачителем Одевающего всю тварь.
25. Наземное похищается татями; делай небесное, которое недоступно перстам похитителей (неухватимо перстами сими).
26. Отказываться должно от утех; потому что они вовлекают в дела, от которых после отрезвления бывают стенания.
27. Плотолюбивыми помыслами надобно всячески гнушаться, потому что они, растлевая тело, и душу оскверняют.
28. И земные блага не без трудов достигаются; почему же из-за трудов уклоняемся мы от благ небесных?
29. Хочешь ли творить добродетель, не чувствуя труда? Держи в мысли, что труд этот временен, а награда за него вечна.
30. Все, истаивающие по безместным (непотребным) сластям, подумали бы о краткости наслаждения ими и о длительности наказания за него.
31. Все почитай тленным, – и только добродетель нетленною.
32. Пренебреги всем, что делает человека скотоподобным, – и делай то одно, что может сделать тебя небесным.
33. Ревнуй о добродетели; потому что она чрез любомудрие богом являет Адама.
34. Удерживаешь чрево? удерживай и язык, чтобы не быть одному рабом, а от другого свободником бесполезным.
