Григорий Палама - Трактаты
532
Иоан. 3:34.
533
Иоанн Златоуст. Беседа на Евангелие от Иоанна 30, 2. PG 59, 174А (р. п.: С. 193).
534
Максим Исповедник. К Марину. PG 91, ЗЗАВ. Ср.: О недоумениях к Иоанну, 2. PG 1076С (р. п.: С. 64).
535
Василий Великий. Послание 234,1. PG 32, 869А (р. п.: С. 283).
536
Он же. О Святом Духе, 9, 22. PG 32,108С, (р. п.: С. 265).
537
Он же. Послание 189, 8. PG 32, 696AB (р. п.: С. 210).
538
См.: Дионисий Ареопагит. О божественных именах, 8,1. С. 470 (р. п.: С. 471).
539
См.: Иоанн Златоуст. Беседа 30 на Евангелие от Иоанна, 2. PG 59,174 (р. п.: С. 193).
540
На самом деле фраза эта не принадлежит Василию Великому, но первая ее половина содержится в «Огласительном слове», приписываемом Евстафию Антиохийскому (Eustathius Antiochenus, Sermo catecheticus [Sp.] (fragmentum)// Spanneut, M. (editor), Recherches sur les crits d'Eustathe d'Antioche, Lille (Facultas Catholiques), 1948, fr. 81, 1-2. P. 125), а вторая – у Григория Нисского (Gregorius Nyssenus, Tractatus ad Xenodorum (fragmentum)// Diekamp, F. (editor) Analecta patristica, Rome (Pont. Institutum Orientalium Studiorum), 1938 (reprint 1962), Series: Orientalia Christiana analecta 117. P. 14 – 15).
541
Очевидно, имеется в виду: «до однородной массы».
542
Т. е., действуя как сами по себе, так и через посредство тел, бестелесные сущности этим как бы усваивают себе силы этих тел, которыми они пользуются.
543
Силы тварных существ принципиально отличаются от Божиих, которые носят исключительно активный характер и не сопряжены ни с какой пассивностью и поэтому не нарушают своим многообразием Его простоты. А силы тварнш существ отличаются не только активным, но также и пассивным характером, то есть являются возможностью претерпевать различные воздействия и изменения, из каковых и складывается их сложность, а не из деятельности.
544
Пс. 57:3.
545
Ср. Лк. 21:13-15.
546
Имеется в виду предыдущий Диалог, υа протяжении которого бывший варлаамит становится православным.
547
Ср. 1 Кор. 6:17.
548
Т. е., их в их собственных словах заключается противоречие с тем, что они утверждают.
549
Об Александре Македонском говорят, что, слушая обвинителя, он всегда закрывал одно ухо. Когда его спрашивали, зачем это делается, то он отвечал: «второе ухо я оставляю, чтобы слушать обвиняемого». См.: Плутарх. Жизнь Александра, 42.
550
Имеется в виду Собор в июне 1341 г.
551
«… οπλω κυκλουμενοι τη αληθεια» – в оригинале здесь аллюзия на Пс. 90:4 (οπλω κυκλωσει σε η αληθεια αυτου).
552
Пс. 90:7.
553
Втор. 6:4.
554
Быт. 19:24.
555
Быт. 19:1.
556
Поскольку не бывает как сущности вне ипостасей, так и ипостаси без сущности.
557
Ис. 41:4.
558
Иоан. 10:30.
559
Иоан. 14:28.
560
Иоан. 15:15.
561
Никео-цареградский Символ Веры.
562
Иоан. 17:11.
563
Василий Великий. Беседа на псалом 44, 5. PG 29, 400С (р. п.: С. 326).
564
Григорий Богослов. Слово 40, 6. PG 36, 365А (р. п.: С. 546).
565
Он же. Послание 101. PG 37,181 AB.
566
В точности таких слов у прп. Макария не обнаружено, но похожее место находим. См. Макарий Великий (Симеон Месопотамский). О возвышении ума, 13. PG 34, 901АВ.
567
Октоих, В неделю утра на иолунощнице, канон троичен 4-го гласа, песнь 7, богородичен. В славянском Октоихе «ωφθης» вместо «узрѣлся еси» переведено как «явился еси». Об авторе канона см. выше прим. 421.
568
Григорий Нисский. О божественности Сына и Духа. PG 46, 573D-576A (р. п.: С. 160).
569
См.: Он же. К Авлавию о том, что не три бога. PG 45,124 – 125 (р. п.: С. 60-61). Палама здесь вместо цитаты дает вольный пересказ мысли Григория Нисского.
570
Афанасий Александрийский. Dialogi duo contra Macedonianos [Sp.], 1, 14. PG28, 1313A.
571
Василий Великий. Послание 189, 8. PG 32, 696АВ (р. п.: С. 210).
572
Дионисий Ареопагит. О божественных именах, И, 6. С. 540 (р. п.: С. 541).
573
Ср. Пс. 17:12; 80:8.
574
Дионисий Ареопагит. О божественных именах, 5, 2. С. 404 (р. п.: С. 405).
575
Он же. Послание 2. С. 768-770 (р. п.: С. 769-771).
576
Он же. О божественных именах, 5, 2. С. 406 (р. п.: С. 407).
577
Василий Великий, Послание 189, 8, PG 32, 696АС.
578
Григорий Богослов. Слово 39, 11. PG 36, 345С (р. п.: С. 537).
579
Так как бежать можно только куда– или откуда-либо, а не вообще; и жечь можно только что-то.
580
Григорий Богослов. Слово 30, 18. PG 36,125С – 128А (р. п.: С. 440).
581
Максим Исповедник. Главы о богословии, 2,1. PG 90,1124D-1125А (р. п.: Кн. 1, С. 233); Главы различные, 1, 5. PG 90, 1180F (р. п.: Кн. 1, С. 257).
582
Софроний Иерусалимский. Соборное послание к Сергию. PG 87/3, 3156А.
583
Ис. 11:2.
584
Зах. 4:10.
585
Григорий Богослов. Слово 39,11. PG 36, 345С (р. п.: С. 537).
586
См. Василий Великий, Послание 189 , 8, PG 32, 696АВ. На самом деле здесь не дословная цитата. См. сноску 578
587
См.: Athanasius Alexandrinus [Sp.] Sermo in annuntiationem deiparae, 2. PG 920B.
588
Василий Великий. О Святом Духе, 9, 22. PG 32,108С, (р. п.: С. 265).
589
Он же. Послание 234,1. PG 32, 869А (р. п.: С.283).
590
Григорий Богослов. Слово 41, 3. PG 36, 431С (р. п.: С. 576).
591
Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры, 1,13. Op. cit., 13, 98 (р. п.: С. 41 (113)).
592
Григорий Богослов. Слово 38, 7. PG 36, 317С (р. п.: С. 525).
593
Василий Великий. Против Евномия, 2. PG 29, 648А (р. п.: С. 121).
594
2 Пет. 1:4.
595
Максим Исповедник. Κεφαλαια διαφορα θεολογικα τε και οικονομικα και περι αρετης και κακιας, 1, 42. PG 90,1193D (p. п.: Умозрительные и деятельные главы, выбранные из семисот глав греческого Добротолюбия, 99 // Добротолюбие. М., 1900. Т. 3, (репринт: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1992), С. 253.
596
Григорий Нисский. Толкование на Песнь Песней, 3. PG 44, 821 ВС.
597
Максим Исповедник. Κεφαλαια διαφορα θεολογικα τε και οικονομικα και περι αρετης και κακιας, 1, 7. PG 90,1180с.
598
Он же. Послание 1. PG 91, 376AB.
599
Ср.: Дионисий Ареопагит. О божественных именах, 2, 4. С. 250-252 (р. п.: С. 253).
600
Ср.: Максим Исповедник. Главы богословские и домостроительные, 1, 7. PG 90, 1085В (р. п.: С. 216).
601
Он же. О недоумениях к Иоанну, 45. PG 91, 1168А (р. п.: С. 146).
602
Афанасий Великий (псевдэпиграф). К Антиоху, 28. PG 28, 613D – 616А.
603
Афанасий Александрийский. Dialogi duo contra Macedonianos [Sp.], 1,14. PG 28,131 ЗА.
604
Афанасий Великий. К Антиоху, 28. PG 28, 616А.
605
Лк. 9:32.
606
Василий Великий. Послание 234, 1. PG 32, 869А.
607
Там же.
608
