Владимир Овощников - Живое мышление
А мышление ищет какого потребителя?
Вернее, не само мышление, а субъект мыслящий. Потому что, если нет потребителя, не будет творческой функции. Она просто погаснет. Т.е., если ты помыслил, ты кого тронул? Кто потребитель? Потребитель тот, кого ты тронул, чтобы он отозвался.
Гермес-Трисмегист, который создал то, что он помыслил и облек в формулу:
"как вверху так и внизу, и как внизу так и вверху"
Он кого тронул в момент помышления, которое облечено в эту формулу?
Какое-то большое целое?
Это и есть потребитель.
Абу Силг помыслил нечто и создал формулу:
"жизнь - это только притча, а мы ее воспринимаем буквально"
Кого он тронул?
Он же помыслил.
Кто был потребитель?
Потребитель - не в вульгарном смысле, глотатель.
У китайцев в древней философии есть выражение:
"щекотать чешуйки дракона"
Замечательный образ совершенно.
Подумайте об этом до завтрашнего утра.
Ты можешь помыслить, ибо ты есть человек. Больше никто не может помыслить.
Помыслить никто из зеленых существ, живущих на Земле в теле не может. И полно живых существ, находящихся здесь и сейчас, у которых нет самосознания, в силу чего невозможно помышление.
Если твое сознание находится в большем целом, следовательно, оно находится в живом, ибо сознание твое живо, как часть тебя. Вот почему я говорю: не что ты тронешь, а кого ты тронешь помышлением. Это вам "ежик под череп" до завтрашнего утра.
Подсказываю: помыслить можно только здесь, не в смысле этого крылечка. Т.е. тем, что находится у тебя здесь, ибо если ничего не здесь, помыслить тебе нечем (если принять ту Картину Мира, из которой появился МКС (метод качественных структур), а, следовательно, структурирование сознания по МКС). Ножки должны стоять на том, что ты осознаешь. Это и есть то начало. - Что мое (не какое) находится здесь, и чем оно зацеплено здесь? - Что оно хочет здесь?
По аналогии, представьте себе: посол одной страны в другой стране.
Что он там делает?
В первую очередь он представительствует то, что там на родине. Находится он здесь только в том случае, если он пропустит через себя культуру этого этноса (см. Глоссарий), в котором он находится. Это редчайшая ситуация. Тогда он будет находиться здесь той частью, которая будет пропитана культурой этноса среди которого он находится. Если он этого не сделает, он весь - там. Здесь он не находится, а просто представительствует. Все. И помыслить - не может. Он может создавать только мыслеформы пустые, которые идут оттуда, где он находится. А тело сидит в посольстве, в какой-то стране.
А жить человек хочет сейчас, или вообще?
В каждый момент жизни, какая часть твоя находится здесь?
Чем она зацеплена здесь?
И находится ли?
В каждый момент и в каждом месте здесь жизни своей находится, и находится ли?
Или там представительствование только, как посол в чужой стране?
А здесь - жарко, огненно, а там на родине - холодно. В 3С*. На Родине хорошо. А тут мы представительствуем в чужой стране, поэтому за сутки выросли "огурцы"**, причем, совершенно несъедобные. Я думал, что только грибы бывают несъедобные. А в этой стране, в которой я, говорилось, что каждое утро, идя за грибами, нужно повторять, какие грибы ядовитые, не интересуясь съедобными. У нас на Родине так, и в чужой стране - точно так же. Потому что, я - здесь, а вы "там".
С уважением, Владимир.
Второй солнечный день
БЕСЕДА ПЕРВАЯ
ПЕРВЫЕ ТРУДНОСТИ
Как, встретились с трудностями?
Что в аспекте организации (АО) у индивидуальности?
Кости, мышцы, т.е. тело. Для того, чтобы оказаться здесь, необходимо, чтобы я был актуально для себя с этим соединен, т.е. находился с этим в отношениях ("с тем, что здесь"), не потеряв при этом Мира. "То, что здесь" - это просто одна из манифестаций Мира, который при простейшем мышлении наблюдается как оригинальный ландшафт (если говорить об индивидуальности). Благодаря Льву Николаевичу Гумилеву хорошо известно, что человеческий этнос, как реальность, включает в себя ландшафт, где этот этнос образовался (см. 4). Включает в себя, т.е. это органическая часть, а не влияние ландшафта (условно говоря - этническая единица).
Поэтому русские в Сахаре все равно находятся среди берез. Африканцы в тайге сибирской находятся среди песков и верблюдов и так далее. Моменты, связанные с попыткой реализовать "здесь", означают, что я, как человек, хочу оказаться здесь. Это тождественно тому, что я хочу вступить в отношения с Миром через "здесь". И не теряя Мир, я вижу его Лик через наши с ним отношения, через эту его манифестацию. И где бы я ни находился, я могу (если умею и хочу) вступить в отношения с Миром, через его манифестацию в том месте, где нахожусь я (там находится мое).
Подсказка: нужно вступить в актуальные отношения через индивидуальность (в частности, начнем с этого) с "тем, что здесь". Т.е. деревья, кусты, трава, цветы, ландшафт, озеро должны перестать быть просто геометрическими препятствиями или непрепятствиями и объектами. Не вообще, а вот эти цветы, трава, деревья, озеро, камыш должны перестать быть типовыми объектами, пустыми формами для присутствующих здесь. Думать о том, что это не пустое бессмысленно, думанье предполагает дистанцию с самим предметом. Только МКС (Метод качественных структур, см. 11, 14, 20, 21, 22) снимает эту дистанцию.
Следовательно, нужно осознать, что на базе моего биологического тела, уже осуществляются актуальные отношения с биосредой Мира, представленной здесь (через его биологическую манифестацию). Жизнь и Мир здесь актуально. Конкретные деревья, озеро, камыш, кусты и трава здесь, как оформленное, ограниченное биологическое пространство. И до тех пор, пока эти штуки не перестанут быть типовыми объектами (через индивидуальность, актуально для себя) - вы в "здесь" не сможете находиться.
Прошу прощения за нескромный, вульгарный пример, но в простейшем случае, животное находится там, где его кормят, но оно еще и включено в конкретную ландшафтную систему. Человек умнее. А тут - кормят, остальное все "по барабану", как актуальное пребывание. Вот в чем вся штука.
Поэтому теперь нужно осваивать пребывание здесь с лидерством индивидуальности. Это означает, что необходимо создать себе переживание актуальной включенности отношений на базе тела, со всем тем биологическим пространством, которое есть здесь.
Помните о том, что если чешется колено, то чешется все тело (через это место, которое обозначено, как колено). Колено не чешется без тела. Если вы чувствуете прохладу ветерка через поверхность кожи лба, то вы чувствуете это всем телом, через это его место. Если, извините, в каком-то мест кожи вскакивает прыщик, то прыщик вскакивает на всем теле, через это его место и т.д.
Перед нами с вами весь Мир через это его место, с точки зрения индивидуальности. Но это место здесь.
Необходимо совершить практическое действие, не носящее разовый ситуационный характер (получилось и ушло). Нужно войти и не выходить из состояния актуальности отношений с этим местом, на базе биологического тела (тело человека - не только биологическое тело, но и физическое). Физическое тело притягивается к земле. Физическое тело оказывает сопротивление воде, а вода оказывает физическое сопротивление физическому телу. Физическое тело человека имеет электромагнетизм и многое другое. Я говорю сейчас о биологическом аспекте тела, т.е. об индивидуальности.
Войти, и захотеть, и суметь не выходить из "здесь". Поэтому на ближайшее время индивидуальность становится лидером (не главной). Личность остается, сущность - остается.
Включиться и не выходить из отношений, помня, что "то, что здесь" - это весь Мир, через его биологическую манифестацию. В другом месте - другая биологическая манифестация, но всего Мира. Капля, которая содержит в себе весь океан. Должно постепенно прекратиться пользование пустыми формами в сознании. Это дерево - знакомое в том смысле, что царапина или ветка так повернута - как узнавание пустой формы. Я тебя узнаю, потому что у тебя такой нос, такая форма губ, такой-то подбородок, такая-то прическа. Узнается пустая форма, которая доминирует в нерефлексирующем сознании. Это - не отношение, и не пребывание. Это - все не то. И вот это, пустое, мыслить не может. Потому что мышление - это не просто пустая форма. Иначе не было бы мышления. Вот в этом сейчас ваша задача. Нужно выйти из десятилетиями механически наработанной привычки обозначать для себя пребывание с помощью узнавания пустых форм.
Чем удобна эта привычка? Она безответственна. Знать ничего не желаю, чего там в этом делается. Вижу корявое бревно - ага, это место, где я - то-то и то-то. Вижу заливчик - ага, тоже узнаю. Вижу камыш со сломанным стебельком ага, это потому что, то-то, то-то, помню. Вижу человека - ага, такой рост, такая прическа и т.д. Это удобно тем, что восприятие - безответственно. Не в социальном смысле слова безответственно. Без ответа. И тогда можно ни о чем не тревожиться. Вот почему не получается "здесь".
