Ефим Свирский - ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ
Упражнение № 26. Энергия праздника Ханука
Вступление:Вспомним, что каждый еврейский праздник – это не преданье старины глубокой. Еврейский праздник – свидетельство возможности для духовного роста именно в данный момент.
Смысл Хануки, вытекающий из самого названия праздника хану-кат Ґа-байт (новоселье), - обновление Храма. И энергия, приходящая в мир на Хануку, – конечно же, сильнейшая духовная энергия, энергия семисвечника, энергия Меноры. Говорит Кабала, что эта энергия, этот свет, появившийся снова на Хануку, – тот самый первородный свет, что был создан Творцом в самом начале. Он – это ещё и информация. Когда у нас есть свет, мы получаем и информацию. С помощью первого света, созданного в первый день, свидетельствует устная традиция, человек мог видеть от начала Вселенной до её конца. Это можно понять так, что человек имел информацию от начала до конца. Но Творец, видя, что найдутся люди, которые, обладая свободой выбора, будут неправильно пользоваться этим светом, спрятал его для тех, кто научится им пользоваться. Этот свет, эта энергия доступны нам в Хануку.
Сейчас давайте зажжём внутренний свет нашей души, соответствующий свету, зажигаемому нами на Хануку.
Упражнение
:
Итак, ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.
Закройте глаза, сделайте глубокий вдох. Идём в глубокое, глубокое расслабление.
Расслабьте, пожалуйста, мышцы плеч, мышцы спины, мышцы ног, расслабьте пальцы ног и ступни. Глубокое, приятное расслабление.
Расслабление идёт вверх по ногам в мышцы живота, грудные мышцы. Расслабляются плечи и руки. Расслабление идёт вверх по рукам в шею, голову. Расслабляются мышцы головы и лица. Расслабляются мышцы вокруг глаз, носа, рта, ушей.
ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.
Глубокое, хорошее расслабление идёт, как волна, вниз к ногам и вновь поднимается по вашему телу. Пожалуйста, сфокусируйтесь на присутствии Творца здесь и сейчас. Он здесь и сейчас. Творец, Который нас любит, защищает, заботится. ОН ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС. ТВОРЕЦ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС.
Для начала разрешите себе почувствовать энергию дня. Сейчас Ханука. Разрешите себе открыться энергии дня. Скажите себе: «Я открываю себя для энергии дня и хочу почувствовать ту энергию, которая есть сегодня». То, что вы чувствуете сейчас, это нормально и правильно, только разрешите себе почувствовать. Разные люди ощущают эту энергию по-разному. Замечательно. Зажгите этот внутренний огонь Хануки внутри себя. Скажите: «Вот огонь Хануки. Я хочу почувствовать этот свет огня Хануки.» Разрешите себе зажечь Менору, зажечь огонь Хануки и почувствовать этот свет, который внутри вас. Дайте пройти ему через всё своё тело, дайте ему оказать на вас положительное влияние. Зажгите этот внутренний огонь.
Побудьте сейчас с этой энергией несколько минут. После этого спокойно выйдите из состояния глубокого расслабления. Но энергия Хануки, свет Хануки останется. И тот свет, что мы зажигаем своей работой с помощью Творца, в партнёрстве с Творцом, остаётся с нами на весь год и на всю жизнь. Любой свет, зажигаемый в духовных мирах, остаётся навсегда.
Вы сейчас сделали серьёзную духовную работу и можете поблагодарить себя, поблагодарить Творца и выйти из состояния глубокого расслабления. Примечания:
Как правило, у людей нет проблем почувствовать и увидеть этот внутренний огонь, внутренний свет.
Иногда люди чувствуют тепло, даже жар. Иногда тело начинает вибрировать.
Сильная энергия убирает то, что стоит на её пути. В результате этого нередко начинается процесс раскрутки - воспоминания об эмоциях, которые человеку нужно проработать и убрать. Не бойтесь – это позитивный процесс.
Глава одиннадцатая С ДОБРЫМ УТРОМ И ПРИЯТНОГО АППЕТИТА!
Прежде обратимся к еде, а затем перейдём к тому, как начать утро. Такой порядок более удобен для лучшего проведения упражнений.
Упражнение № 27. Еда как средство исправления мира
Итак, зачем мы говорим брахот (благословения) перед едой? [46]
В Кабале есть два основополагающих понятия: свет, то есть некая внутренняя энергия, и сосуд-форма. Идея их в том, что с одной стороны имеется определённое количество внутренней энергии, с другой – сосуд или структура для неё. В ходе Творения происходит процесс усложнения формы и ослабления мощи духовного света. И оказывается, что более простые по форме создания обладают более сильной духовной энергией за счёт того, что созданы в начале Творения, ближе к основному Единству Творца. Чем больше дней Творения проходит, тем больше удаление от этого единства.
И потому появляющееся в третий день Творения и имеющее более простую форму растение обладает большим зарядом духовной энергии, нежели сотворённый в шестой день зайчик, более сложный по форме, но с меньшей духовной энергией. Зайчик съедает это растение, вследствие чего форма растения разбивается, но при этом его духовный свет попадает в более сложный сосуд. Теперь этот свет может проявиться в более сложной форме.
Как известно, одним из проявлений подобия между творениями и Творцом является творчество, и любое творческое проявление доставляет большое удовольствие. Поэтому духовность растения, получающая доступ к новому сосуду, обретает намного больше возможностей – и это ей нравится. С другой стороны, поскольку она обладает большей силой, она питает нашего зайчика. И получается, все выигрывают.
То есть по своей внутренней сущности курица, съедаемая нами на шабат, – самая счастливая курица в мире. Потому что для неё быть съеденной человеком, да ещё на шабат, да ещё человеком, соблюдающим заповеди, – максимальная привилегия, которая может быть доступна курице. Её духовная энергия обретает сосуд, в котором она может ещё послужить Всевышнему. Интересно, что если она съедается человеком, заповеди не исполняющим, то заложенный в неё потенциал не используется. И можно понять наших мудрецов, сказавших, что «Еда ненавидит совершающих промахи». Ибо её потенциал может даже не пропасть, а ещё и ухудшиться.
В соотнесении с заповедями Творца вещи и дела в этом мире делятся на три категории.
Первая – это заповеди, данные Творцом. Начав делать что-то потому, что делать это заповедовал Творец, хотите вы того или нет, вы попадаете, образно говоря, под душ духовной энергии.
Вторая категория – вещи, делать которые запрещено. Сюда относятся такие действия, как убийство, кража, идолопоклонство и т. д. и т. п.
Третья категория – вещи, дела как бы нейтральные. Сами по себе они не несут ни положительного, ни отрицательного заряда, весь вопрос в том, как их использовать. Еда как раз из этой категории.
С одной стороны, она полезна для нас. С другой – существен вопрос, как человек ест: хуже животного или лучше?
Разве человек может есть хуже, чем животное? Может. Животное, если оно не голодно, не будет есть. Человек же способен, простите за грубость, обжираться. Вспомните римские обычаи, когда на пиру люди ели через не хочу, через не могу.
Человек может есть, как животное. То есть насыщаться в случае голода. По ходу – следующий анекдот:
На приёме устроен «шведский стол». «Новый русский», вооружившись подносом, заваливает его ближайшими к нему блюдами. Его деловой партнёр-американец берёт разные кушанья, но понемногу, только попробовать.
– Ты не стесняйся, – ободряет его «новый русский», – это всё для нас.
– Я не стесняюсь, – отвечает американец, – просто я ем, когда я голоден.
Потрясённый «новый русский» разводит руками:
– Ну, ты, прямо, как животное!
А что такое: есть лучше, чем животное?
Это значит делать физический процесс поглощения пищи частью духовного процесса. Чтобы духовная энергия вошла в сам факт процесса питания, потребления пищи, вы должны осознавать, что это не просто физический акт, но часть духовного процесса.
Наши мудрецы дали три ключа к преобразованию физического процесса в духовный. (На более высоком уровне есть и четвёртый.)
Эти ключи:
– благословение до еды,
– благословение после еды,
– если приём пищи серьёзный, основательный, с хлебом, то как абсолютно необходимый элемент разговор о Торе во время еды.
Эти три действия поднимают еду до духовного уровня. Вся она становится частью духовного процесса.
