Леонтий Иерусалимский - Полемические сочинения против монофизитов
181
Hil., De Trin. ix, ed. and tr. G‑M. de Durand et al., La Trinite, SC 462 (2001), p. 40.
182
Ibid., p. 42.
183
Ambr., De Fid. (ad. Grat.) iii, CSEL lxxviii, 118 (Lat.).
184
Более нигде не засвидетельствовано.
185
Более нигде не засвидетельствовано.
186
Ср. Ин. 2,19.
187
Ambr., Exp. Cred. Греческий текст засвидетельствован в: Theo‑doret. Eranistes, Florilegium 2, ed. G. H. Ettlinger, Eranistes (Oxford: Clarendon Press, 1975), p. 163.
188
Более нигде не засвидетельствовано.
189
См. Пс. 19, 5: LXX.
190
На самом деле, Ambr. De Incarn. v, CSEL lxxix, 240 (Lat.).
191
Ambr., Ep. 46, PL 16, 1196D.
192
Ambr., De Fid. (ad Grat.) ii, ed. O. Faller, Sancti Ambrosii opera pars viii, CSEL lxxviii (1962), 84 (Lat.).
193
Амфилохий Иконийский, Слово на Отец Мой больше Меня. Засвидетельствовано в: Theodoret. Eranistes Florilegium II, Ettlinger, Eranistes, p. 107.
194
Амфилохий Иконийский, К Селевку = fr. 11 В2 в: Cavallera, F. Fragments de Saint Amphiloque dans l'Hodegos et le Tome Dogma‑tique d'Anastase le Sinaite // RHE 8 (1907), p. 489.
195
145 Ibid., fr. 11 D2.
196
Ibid., fr. 11, El, 490.
197
Ibid., fr. 11, E7–8.
198
Далее приводится цитата из блаж. Августина Иппонийского.
199
August., Ер. 137, PL 30, 519 (Lat.).
200
Ср. Ин. 14, 28.
201
Ср. August., In Joan. 99,1, в: In Iohannis evangelium tractatus cxxiv, CCSL xxxvi (1954), p. 582 (Lat.).
202
Flavian of Antioch. Засвидетельствовано у: Jean Maron. Expose de la foi et autres opuscules, ed. Breydy, CSCO, Scriptores Syri 210 (Lou‑vain: E. Peeters, 1988), p. 24.
203
Более нигде не засвидетельствовано.
204
Flav. Ant., In loan. Засвидетельствовано у Леонтия Византийского: PG 86,1113D.
205
Isid. Pel., Ер. 1, 405, PG 78, 409A.
206
Суг. Al., Quod unus sit Christ., ed., tr. G. — M de Durand, Deux dialogues christologiques, SC 97 (1964), 372.
207
Cyr. Al., De ador. et cult, in spirit, et verit. Iv: PG 68, 637A.
208
Cyr. Al., Contr. Jul. Viii: PG 76, 916C.
209
Пс. — Евстафий Антиохийский, Толкования на псалмы, Ps. 15. Более нигде не засвидетельствовано.
210
Ps. — Joan. Chrys., Письмо Кесарию. Более нигде не засвидетельствовано.
211
Ibid. На латыни засвидетельствовано в: PG 52, 760.
212
Amphil. Icon., Ad. Seleuc. = fr. 11 A, Cavallera, p. 488.
213
Ibid., fr. 11 E 1–6, Cavallera, p. 490.
214
На самом деле: Greg. Naz., Carm. Dogm. I, 2,1, PG 37, 533D (Lat.).
215
Амфилохий Сидский, Письмо императору Льву, cf. PG 77,1515. Другие свидетельства см. в: М. Geerard, Clavis patrum graecorum, iii (Turnhout: Brepols, 1979), 5965 n.
216
На самом деле, Ps. — Jul., De Un. = Lietzmann, Apollinaris, p. 193. 11, итируется как текст Юлия выше у: 1828А.
217
Sev. Ant., Contr. Joan. Gramm. iii, 17, CSCO xciv, 196. Цитируется ниже у: 1845В.
218
Ibid, iii, 9,120.
219
Ibid., 29.
220
Оригинал не сохранился. Приводится в: Sev. Ant. Contr. Joan. Gramm. iii, 22, ed. J. Lebon, CSCO, Scriptores Syri, series 4, vi (1933), I.
221
Flav. Const., Ad Theod., АСО ii, I, I, 35.
222
Leo. Magn., Ep. 52, АСО И, I, 2 (1933), 32.
223
Более нигде не засвидетельствовано.
224
Sev. Ant. Contr. Joan. Gramm. iii, 9, CSCO xciv, 127.
225
Ibid., 163.
226
Ibid, iii, 17,196. Цитируется выше, в: 1841В.
227
Ibid, iii, 9, 124. Цитируется выше, в: 182 °C‑D.
228
Более нигде не засвидетельствовано.
229
Более нигде не засвидетельствовано.
230
Ibid.
231
Sev. Ant. Ер. 2 ad Serg. Gramm., ed. J. Lebon, CSCO cxx = Scriptores Syri, series 4, vii (1949), p. 93.
232
Ibid. 94.
233
Sev. Ant. Ер. 3 ad Serg. Gramm., 123.
234
Ibid. 125.
235
Sev. Ant. Ер. 1 ad Serg. Gramm., 59.
236
Оригинал не сохранился. Цитируется в: Sev. Ant. Contr. Joan. Gramm. iii, 22, CSCO, Scriptores Syri, series 4, vi, I.
237
Более нигде не засвидетельствовано.
238
Отрывок не может быть из Тимофея Элура, который умер в 477 г.
239
Суг. А1., Ер. 17, АСО i, I, I, 40.
240
Ibid., 41.
241
Суг. Al., Ер. 39, АСО i, 1,4,17. Цитируется также у: 1821 С и 1829А.
242
Ср. Суг. А1., Ер. 46, АСО i, 1, 6,161.
243
То есть "две природы", — Прим. перев.
244
Cyr. А1"In Hebr. И: PG 74,1004А — В.
245
Ibid., 1004В-1005А.
246
Ibid., 1005А.
247
Суг. Al., Ер. 46, АСО i, I, 6,162.
248
См. Мф. 11,19; Лк. 7, 34.
249
См. Лк. 2, 40.
250
Или: "форм".
251
Суг. Al., Scholia, АСО i, 5, 219, цитируется неточно, очевидно, по памяти. Текст цитируется точно в "Апориях" у: 1781D.
252
В действительности, Cyr. Al., Ер. 45, ACO i, I, 6,153—1.
253
Ibid., 154.
254
Cyr. ΑΙ., Ер. 46, АСО i, I, 6,162.
255
Ibid., 162.
256
Ibid.
257
Или: "не по логосу природы".
258
Это положение — об одновременности возникновения души и тела у человека — одно из существеннейших положений в антропологии прп. Максима Исповедника, отстаиваемое им, в частности, в Трудностях к Иоанну (см., напр., Amb. 7: PG 91,1100Dн01C), is полемике как с оригенистическо — платонистическим представлением о предсуществовании душ телам, так и с, распространенным н первую очередь в несторианской среде и в Антиохийской школе представлении о после — существовании душ телам. Важность этой темы в контексте христологической полемики у Леонтия Иерусалимского обсуждается в статье: Krausmiiller, Dirk. Conflicting Anthropologies in the Christological Discourse at the End of Late Antiquity: The Case of Leontius of Jerusalem's Nestorian Adversary // The journal of Theological Studies, V. 56, #. 2, October 2005, p. 415–449.
259
Greg. Naz., Or. 38, SC 358,138. Цитируется у: 1821В — С.
260
Idem., Or. 30, SC 250, 240. Цитируется подробно у: 1820D.
261
Ср. Суг. А1"In Mat., PG 72, 429В — С.
262
Или: "единичных".
263
Ср. Суг. Al., In Math.: PG 72, 429В — С.
264
В действительности — Аполлинарий. К Иовиану = Lietzmann, Apollinaris, 250–1.
265
Тимофей. Церковная история = Lietzmann, Apollinaris, 274, см. другие свидетельства там же.
266
Ibid.
267
Имеется в виду Диодор Тарсский.
268
Ps. — Athan Alex., De Trin.: PG 26,1191–1218 (Lat.).
269
На самом деле, Аполлинарий. О единстве = Lietzmann, Apol‑linaris, 187. Цитируется с небольшими изменениями у: 1873В — С.
270
Ibid., 190.
271
Socr. Schol. Hist. Eccl. ii, 46, ed. G. C. Hansen, Sokrates Kirchenge‑schichte, GCS, NS 1 (Berlin: Akademie‑Verlag, 1995), S. 185–6.
272
В действительности — Аполлинарий. Письмо к Дионисию = Lietzmann, Apollinaris, 257–58.
273
Ibid.
274
В действительности — Аполлинарий. Письмо к Дионисию = Lietzmann, Apollinaris, 259–69.
275
Леонтий ссылается на: Greg. Naz., Ер. 101, SC 208,44. Текст цитируется в "Апориях" у: 1780D.
276
Или: "логоса".
277
Или: "логосе".
278
