Волхв Велеслав - СЛАВЯНСКАЯ КНИГА МЕРТВЫХ
ГОЙ!
3. Огнь-пламень ты, яр наш батюшка, Свет-Сва- рожич! Боже Огнекудрый, Пресветлый, Премудрый! Жертвы Ядущий, со небес Грядущий! Преле- пый, Преблагой, Боже наш Честной! Угли распали, пламя разгори — Краду всполыми, славу вознеси! Гой! Сва! Слава!
ОГНИВО ЯРИВО ГОТОВО СТАВИМО СВЕТОВО СВЕТИВО ГОТОВО ДЕТИВО ЗДРАВИМО ПРАВИМО БОГОВО СЛАВИМО ОГНИВО ЯРИВО БЛАГОМО ДАРИМО!
ГОЙ!
4. Уж ты гой еси, ты Свято Крадо! Чисто Лоно, Честны Врата! Вы откройтеся, вы отверзнитесь — во Закрадень-Свет стези ладити! Стези ладити — в Ино грядити! Огнем рядити — силой спрядити! Чистым — во Чисто! Светлым — во Светло! Гой! Сва! Слава!
ДИДЕВО КРАДИВО СВЕТИМО СВЯТИМО ПРИДЕМО СТАВИМО БЛАГОМО ДАРИМО СТАНИ-ВОССТАНИМО БОГОВО СЛАВИМО СНИДЕМО СПРЯДЕМО ЯРО ВОЗЪЯРИМО!
ГОЙ!
5. Яри же, Огнь, сила Богова! Пали Краду чест- ну — восстань во Свету! Гой! Сва! Слава!
КОЛОВО ЯРИВО СВЕТОМО ЗАРИМО МАРОМО БОРИМО БЛАГОМО ДАРИМО КРАДОМО ПАЛИМО БОГОВО СЛАВИМО БУДИМО С НАМИБО В РОДУ ВОССТАНИМО!
ГОЙ!
6. Уж ты гой еси, ты Свято Крадо! Дивьей Ло- дией — вознесися! С земи в Ирий ты — подымися! Белым светом ты — яко морюшком, быстрым ветром ты — яко пёрышком! Возгори — восстань, вознеси — возгрянь! Гой! Сва! Слава!
ИРИЙ-ЗАКРАДЕНЬ БЛАГОСТЕЙ КЛАДЕНЬ СВЯТО КРАДО! РАДОСТЕЙ РАДИ РАТЬЮ ВОЗГРЯДИ
СВЯТО КРАДО! НЕ УМРЕ В РОТЕ ВОССТАВИ В РОДЕ
СВЯТО КРАДО! НЕ УМРЕ В РЯДЕ ВОССТАВИ В ЛАДЕ СВЯТО КРАДО! ОГНЕМ ОХВАТИ СИЛОЙ ОПРЯДИ СВЯТО КРАДО! К НЕБУ ВОЗНЕСИ К ЖИЗНИ ВОСКРЕСИ СВЯТО КРАДО! СВАРГЕ ПРИБЫТИ ЯРО ЯРИТИ СВЯТО КРАДО! РОДУ РОДИТИ ПРАВИ ВЕРШИТИ! СВЯТО КРАДО! ГОЙ!
7. Возгремим же, други, мечами, возъяримся Ярью Огненной, сомкнёмся плечами — коло-обе- рег! Отыди, Мара! Восславися, Жива!
Зрите, сородичи: Ветры Буйные — внуци Стрибожъи реют во небе! Слава! Лодъя Дивия над земью летит, птицы Ирийски ей путь указуют! Слава! Глядят очи предков в Сердца наши! Слава! Зрит род небесный потомков своих! Слава! Род небесный и род земной — един Род! Слава!
8. Возрадуйтесь, Деды да Прадеды, Щуры да Пращуры рода: ЖИВА РУСЬ! И быть по сему — вовек! Земле Светорусской — слава! Богам Родным и предкам святым — слава! Всему народу русскому — слава!
Слава Роду!
[2002]
Тризны творение
Уж вы гой ecu, вы люди добрые!
Приготовьте вы место красное
Для отхода [имярек почившего]
К Белъш Прародителям!
Приготовьте и обрядите
Сородича вашего [имярек почившего]
Для отхода к Белъш Прародителям
Во светел удел Их!
Не тоской-кручинушкой,
А славной славушкой
Да ярой силушкой
Проводите [имярек почившего]
Во Свет Ирия!
Да взойдёт честной [имярек почившего]
С красного места во Свет Ирия,
К Белъш Прародителям! Гой!
Тризну творити — волхвам по-за мрое[120] ходити,
воинам-ратаям — силу ярити,
а всем родовичам честным — предков славити.
Творят тризны:
1) Волховскую — волхва почившего провожая;
2) Ратайскую — воина павшего прославляя;
3) Родовую (общую) — сородича честного поминая.
Т
ворят тризны:
1) На Краду тело почившего возлагая;
2) На девятины (девятый день по смерти) покойного поминая;
3) Сороковины (сорок дней) по покойному справляя;
4) Год по смерти его отмечая.
Предавая плоть бренную огню, а прах оставшийся земле, чают возрождение души сородича во роду небесном. О сём же рекут:
Восславися во роду небесном! Гой!
Либо:
Блажен будь на Лугах Велесовых! Гой!
Либо:
Славен будь во Полку Перуновом! Гой!
Либо:
Блажен будь во Свете Ирийском! Гой!
Предки наши во времена их творили тризны тако:
A3) Тело почившего воскладали на особливо приготовленную Ладью Велесову, а оную ставили на Краду великую. Во Ладью же, окромя тела, клали дары да вещи почившего, по сословной принадлежности его.
БОГОВ) Волхвы зажигали Краду, рекли славы Родным Богам и предкам, просили милости Божеской ко душе почившего.
ВЕДАЮ) Прах, оставшийся от преданного огню тела, предавали земле либо воде. Исполняя волю почившего, прах могли развеять над землёй либо над водой на все четыре ветра. На месте сожжения тела либо захоронения праха насыпали поминальный курган — Красную горку.
ГЛАГОЛЮ) Почившего воина чтили обрядовыми ратаниями, бряцанием оружия о щиты да всевозможными дружинными почестями.
ДОБРО) После обрядовых ратаний устраивали поминальный пир.
В наше время, когда сжигание тела производится в крематории, из сего обрядива вершат лишь то, что возможно, и так, как это уместно ныне.
А на девять да на сорок дней творят тризны тако:
A3) На месте, особливо для сего действа подготовленном, складывают малую Краду. Поверх неё заранее расстилают рушник без обережной вышивки, на который ставят деревянную утицу с поминальными дарами (некоторые из них могут быть положены в отдельные деревянные сосуды), среди коих уместны:
а) кутья;
б) хлеб, пироги;
в) жертвенное пиво;
г) злато-серебро (мелкие монеты);
д) зерно, коим, как правило, обсыпают всю Краду; и т. д.
БОГОВ) Жрец, проводящий обряд, приглашает родных и близких почившего встать коло Крады. Затем — речёт обережные словеса на собравшихся, дабы Явь с Навью не смешивались, но по Уделам их разнились.
ВЕДАЮ) Запаляя Краду, жрец речёт словеса на огонь, како в «Уряднике Малом»[121] нашем писано.
ГЛАГОЛЮ) Когда огонь возожжён, жрец речёт прославление Роду:
Славлю Единого Рода Всебога,
Всесущего Вседержителя Неизреченного,
Яви и Нави Создателя,
Прави Вышней Держателя,
Плоти, крови и жизни всей Творца и Хранителя,
Что в Белобоге оберегает, В Чернобоге в прах сокрушает,
Дабы вновь во срок свой из праха вознестъ!
И далее:
Славлю Единого Рода Всебога,
Всесущего Вседержителя Неизреченного,
Собою из Себя Всемиръе явившего,
Всё сущее в Яви и Нави породившего,
Правъю Вышней Тремиръе скрепившего,
Предка предков наших,
От Коего верви родов земных ведём,
С Коим во роду небесном
По смерти воссоединение чаем,
Кто Духом Своим живит,
Кто Силой Своей крепит,
Зовом памяти Родовой направляет —
Ему, Всебогу Всесущему, Всеединому,
Стезю Прави налл даровавгиему —
Слава вовек!
Затем — просит у Велеса оберега от Навьих духов:
Велесе Боже,
Сам тьмы преможе!
Ставь коло ны
Высоки тыны,
Чтоб кощны рати
Не могли яти
Во людях живу,
А в родах силу! Гой!
Затем — обращается к Володетелю Чертогов Навьих:
Ходай, Чернобоже, коло окруте,
Подай, Чрнобоже, Иновой сути,
Отведи, Грозне, Инову сречу,
Умертви, Строже, тягости с плечей,
А ста, Великий, в оберег ночи,
А даждъ во мраце прозрящи очи! Гой!
И далее:
Смерть не страшна, страгино отчаянье;
Не кары прошу, но урока,
Не препятствия, но преодоления,
Не погибели, но Перехода! Гой!
Затем — обращается к Навьей Владычице:
Мара-Мати,
Ину стати,
Ину быти,
Сечи нити,
Хлади в ночи,
Гляди в очи,
Води Наве,
Мрети Маре!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!
И затем — вновь к Кощному Владыке:
Коще ходи -
Ино води,
Коще гляди —
Мары ради,
Коще Грозне —
В Яви розне,
Кощеяти —
Нави стати! Гой!
И далее:
Родимся на смерть,
Умираем на жизнь —
Так было, так есть и так будет!
От века до века! От Кола до Кала! Гой!
ДОБРО) Затем жрец речёт словеса на Краду:
Вспыхни пламенем,
Крады перекрест!
Хмари тёмные
Разгони окрест!
От Сырой Зеллли
К Небу воздыми
Огненны крыла,
Огне боже! Сва[122]! Слава! Гой!
И далее:
Огонь-пламень,
Яр наш Батюшка,
Свет-Сварожич!
Боже Огнекудрый,
Пресветлый, Премудрый,
Прелепый, Преблагой,
Боже наш честной!
Пламя разгори,
Краду всполъши,
Пламя вознеси
До Богов Родных,
До предков святых,
До рода небесна,
До Ирия честна! Гой ecu Сва! Слава!
И далее:
