Николай Нестеренко - МЫСЛИ ОТ БОГА ВЕРА ДЕЙСТВУЮЩАЯ ЛЮБОВЬЮ
Не боюсь повториться:
Правильно славит веру только тот, кто, прежде всего миром, добротой, милосердием, любовью прославляет Владыку и Творца своего, а не льет грязь на ближнего. Только та вера и может считаться православной, если она учит любви и живет любовью.
И тут уже нет разницы к какой религии эта вера относится, ибо все мы дети Одного Творца и пути спасения для всех одинаковы – доброта, милосердие, любовь. Для одних Бог назвался Аллахом, для других Господом, сие не столь важно, важна жизнь по Богу, т.е. беспрекословное исполнение Заповедей Божиих. В Коране Аллах говорит: «Нет принуждения в религии». Религии могут быть разными, вера одна. Вера в Бога – вера мира, добра и любви, она не приемлет зла.
К сожалению, православной веры нет ныне ни в одной из религий, впрочем, ее не было и никогда. Об этом свидетельствуют не прекращающиеся межрелигиозные распри и войны. О каком православии может идти речь, если сеется вражда и ненависть? В свое время, учась в духовных учреждениях, вы удивлялись неразумию книжников и фарисеев, не могущих воспринять такой простой истины, которую доводил до них Бог: «Живите, друг для друга и любите друг друга, в этом Закон и Пророки». Так не дети ли вы их? Создается впечатление, что священство полностью живет миром сим и уже не может, не в состоянии воспринять божественное, которое открывается только добрым, отзывчивым, любящим и всепрощающим душам, исполняющим Заповеди Божии. К счастью это не коснулось простых людей, которые ныне гораздо ближе к Богу, нежели священство. Стыдно, безмерно стыдно выслушивать от людей упреки в адрес священства (замечу справедливые упреки – о корыстолюбии священства, прелюбодеянии их, злости, ненависти, разврате, о неверии их) и подумайте, что же сделает Бог с этими, с позволения сказать, «слугами», бросающими тень на Его Светлое Имя. «Горе вам, ибо Имя Мое из-за вас хулится у язычников». Думайте, думайте и еще раз думайте. Противиться объединению Церквей грешно, сие полностью противоречит Воле Божией. Не Бог сеет вражду между нами, а нечисть. «Бог же хочет собрать всех под Свое крыло, как птица собирает птенцов своих». Неважно то, что мы относимся к разным религиям, что называем Бога разными Именами, Церковь Христова – есть Тело Его. Бог един и семья должна быть единой, тем более при приближении дня оного. Прекрасное событие произошло 17 мая 2007г в день Праздника «Вознесение Господне» – это объединение – воссоединение русских Православных Церквей, российской и зарубежной. Хвала Всевышнему есть и другие подвижки в этом архиважном вопросе. Объединение Церквей не означает отказ от своей религии. Нет.
Объединение – это прекращение всякой вражды и ненависти между религиями.
Легко сломать один прутик, связанные же в пучок они непобедимы. Так и нечисти легко справиться с нами, доколе мы враждуем. Объединившись же мы сможем отразить все атаки нечисти. Не следует судить о религии в целом по действию какого-нибудь священника, будь он хоть трижды Папа Римский. Прощайте друг друга, как и Господь, простил нас. Православие не может простить Католичеству прошлых грехов (инквизицию, крестоносцев, высокомерия и т.п.), но ведь и православие не без греха. Если судить о Православии не по святым (Сергию Радонежскому, Серафиму Саровскому, Ксении Петербургской и т.д.), а по оборотням в обличии священства (сотрудникам КГБ-НКВД), нарушавшим Таинство Исповеди и тем самым посылавшим на плаху сотни, а то и тысячи ни в чем неповинных людей, то о таком Православии можно не вести даже и речь. Это та же инквизиция, возможно даже в больших масштабах, которую мы никак не можем простить Католической Церкви. Удивительно, но многие высокопоставленные священники оправдывают службу своих сотрудников в органах КГБ: дескать, то было такое время, некуда было деваться. Друзья Божии предпочитают смерть предательству Иуды. Спасать свою шкуру ценой жизни других несвойственно верующим. Предавая других, мы предаем Самого Христа. «Что делаете братьям Моим меньшим, то делаете Мне». Вера – это постоянное самопожертвование ради других.Бог Владыкаверующего, но не власть.
Виновные за костры инквизиции, предательства и т.п. уже наказаны, не будем ворошить прошлое. Ныне же, когда Католическая Церковь осудила свои прошлые деяния, протянула к нам руку примирения, не отталкивайте ее, сделайте шаг навстречу. Прощайте друг друга, как и Господь, простил нас. Даже политики и те находят во многих вопросах компромисс. Священству же это несвойственно, удивительно. Ныне объединению Церквей (религий) препятствуют: прежде всего неразумие наше, гордость и самолюбие, а так же страх возможной потери власти. Пожалуй – это одна из основных причин: потерять влияние на огромные массы людей, отказываться от ранее преподносимого ими учения, приводит в ужас многих высокопоставленных священников. Потерять влияние на массы – катастрофа для них, этим и объясняется упорное противление священства объединению Церквей. Не становитесь в амбицию друг другу, смирение прежде всего. Дабы закончить с венчанием, скажу, что некоторые секты полностью запрещают браки верующих с неверующими. Крайне неверно. Если дети полюбили друг друга, пусть женятся: «Откуда ты знаешь жена не спасешь ли мужа или ты муж не спасешь ли жену?» (апостол Павел). Ибо настоящая любовь друг к другу, взаимоуважение и терпение порой творят чудеса, да и Бог никогда не оставит без Своего внимания верной и любящей пары, будет вразумлять их во всем. Ну да продолжим. Очень часто рассматриваются и супружеские отношения, как нечто греховное, мерзко, отвратительно и дурно пахнущее. Мерзок и вонюч только грех прелюбодеяния, но не чистота супружеских отношений. Господь и сотворил нас для того, чтобы мы плодились и размножались во Славу Божию. Следует однако заметить, что мы далеки от прославления Творца своего. Не следует считать замужество грехом. Кто хочет и может нести обет безбрачия, пусть несет, хвала ему. Кому же это не по силам, женитесь, но не разжигайте плоть мерзостью блудодеяний. «Есть скопцы, которые из чрева матери родились так; есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали себя таковыми для Царствия Божия. Кто может вместить, да вместит». Думаю понятно, что к скопцам «сделавшим себя таковыми для Царствия Божия», относятся не только избравшие себе путь безбрачия, но и в чистоте сохранившие супружеское ложе. «Блажен человек, который мог согрешить, и не согрешил», (Давид). Дух Божий повелевает: «Любите жен ваших, как возлюбил Христос Церковь Свою, ибо Церковь Христова – есть Тело Его». И муж и жена – суть одна плоть, ибо только став единой плотью, они дают жизнь новой жизни, появлению на свет нового мыслящего существа – человека. Жена и муж – одно целое. Жена – есть почва, в которой произрастает мужское семя. «Посему каждый из вас любит свою жену, как самого себя», (апостол Павел). Считаю: Бог ставит супружескую пару в равные условия. «Жена да повинуется мужу своему». Мужу же предписывается «любить свою жену, как самого себя», т.е. жить в мире и согласии, уважать друг друга, советоваться во всем, ибо никому не секрет, что некоторые женщины гораздо разумнее многих мужчин. «Жены ваши – пашня для вас, пашите ее, как хотите с благословения Аллаха», (Коран). Многие задают вопрос: Грешно ли пользоваться противозачаточными средствами? Даже природа и та регулирует свое воспроизводство. Нам же Бог дал разум, посему тот, кто не хочет иметь детей, пусть не имеет, не вменится это ему во грех. Другое дело уничтожать зародившуюся жизнь. Женщин же прошу не отчаиваться, Господь всегда поймет доводы ваши. Искреннее покаяние покроет множество грехов. Хотите личное мнение: лучше не иметь детей вовсе, нежели неразумным воспитанием заранее обрекать их на ад и муки вечные.
Обращаюсь к священству: не забывайте, однако и о том, что в Храме Божием находятся и дети и рассуждать в присутствии детей о процессе удаления плода из чрева матери не этично даже по мирским меркам. Для этого и дано Таинство Исповеди, где можно поговорить наедине и шепотом.
Как на Исповеди, так и в проповедях часто затрагивается и народ Божий – евреи, пренебрежительно именуемый «жидами», ибо евреи повинны в смерти и распятии Господа и Бога нашего Иисуса Христа.
Крестная смерть – добровольная смерть, есть высшее проявление любви Божией к нам.
«Нету больше той любви, если кто положит душу за друзей своих». И не столь важно кто участвовал в этом Распятии, ибо мы и поныне распираем Господа и Бога нашего неразумием своим. «Что делаете братьям Моим меньшим, то делается Мне».
Всякая мерзость, исходящая от нас – копье, брошенное в ребра Господни.
Предвзятое отношение, к какому – либо народу – есть высокомерие, проявление гордыни, тех мерзостей, которые ненавистны в очах Божиих. Разжигание межнациональной розни – это фашизм в полном его проявлении. Не забывайте, однако и о том, что это мы «ветви дикой маслины» (как образно выразился апостол Павел), привитые, а не природные и что такому Садовнику, как Бог, ничего не стоит привить природную ветвь обратно и она приживется и принесет плоды. Если же по какой – либо причине отломится прививок «дикой маслины», как следует еще и неукоренившийся, то вряд ли Садовник захочет прививать его вновь, и он непременно засохнет, а засохшую ветвь бросают в огонь.
