Мать - Мать. Вопросы и ответы 1956 г.
Очевидно, что дело становится несколько более деликатным в случае с религией, поскольку она является частью всего того, что уже навязывается ребёнку, ещё только готовящемуся появиться на свет. Он будет вынужден исповедовать религию, принятую в среде, где родился. Согласно подлинным религиозным нормам, ребёнок, достигший определённого возраста – предполагается, после соответствующего религиозного обучения, имеет право выбора – принять эту религию или нет. Но очень мало таких, кто способен совершить этот личный выбор. Обычно люди слепо следуют обычаям, принятым в их семье, окружении, так как это более удобно, чем идти наперекор этим обычаям; человека почти что силой принуждают исповедовать религию, к которой он принадлежит по рождению. Нужно обладать большой силой и независимостью характера, чтобы суметь отказаться от «своей» религии, поскольку этот отказ обычно сопровождается потрясениями, приводящими к таким тяжёлым последствиям, которые оказывают влияние на всю вашу последующую жизнь.
27 июня 1956 г.
На прошлой неделе, когда у нас был разговор о появлении на свет человека, о том, как душа принимает воплощение в в физическом теле, я говорила, что почти во всех случаях это тело создаётся крайне неудовлетворительным образом – исключения настолько редки, что едва ли стоит о них упоминать.
Я указала также на то, что вследствие такого совершающегося во тьме неведения рождения новое существо получает набор физических свойств, от которых обычно необходимо избавляться, если их обладатель действительно будет стремиться к развитию; по этому поводу в своём письме один из вас приводит такую мою фразу из нашей беседы:
«…вас силой заставляют появиться на свет, силой навязывают окружение и силой подвергают влиянию атавистических законов этого окружения…»
и спрашивает меня, от кого, собственно, исходит это насилие.
Разумеется, я могла бы выразиться с большей определённостью, но я полагала, что и так всё достаточно понятно.
Тело человека создаётся мужчиной и женщиной, которые становятся отцом и матерью, даже не имея возможности узнать у существа, которое они собираются произвести на свет, понравится ли ему это и соответствует ли это предназначенной ему линии жизни. И созданному физическому существу его родителями силой навязываются атавистические свойства, окружение, далее воспитание и образование, что почти всегда становится препятствием для будущего развития.
Поэтому, как я уже сказала и повторяю (на предыдущем занятии я считала, что выражаюсь достаточно ясно), что речь идёт – и в той беседе имелось в виду это же – о физических родителях и физическом существе. И о том, что душе, принимающей воплощение – как на стадии развития, так и полностью сформировавшейся, – приходится вступать в борьбу против обстоятельств, навязанных животным рождением, за то, чтобы найти свой истинный путь и полностью обрести себя. И это всё.
Теперь, если у вас есть что спросить… Ни у кого нет ничего?
Милая Мать, могут ли отец и мать родить… попросить о той душе для ребёнка, которую им хочется?
Попросить? Для этого нужно обладать определённым оккультным знанием, которого обычно у родителей нет. Но как бы то ни было, когда дело касается рождения ребёнка, они могут вести себя, не уподобляясь животным, которыми движет инстинкт или влечение, и в большинстве случаев даже не желая ребёнка, но действовать осознанно, со стремлением к высшему, в состоянии почти молитвенном, чтобы создаваемое ими существо было годным для воплощения души, к которой они могут обратиться с призывом совершить его. Я знала людей (их немного, потому что такое отношение встречается нечасто), которые намеренно подбирали особые условия, готовили себя в состоянии особой концентрации, медитации, устремлённости к своей высшей цели, пытаясь вызвать в создаваемое ими тело нисхождение существа неординарного.
В древности в некоторых странах – такие есть и сейчас – женщина, собиравшая стать матерью, располагалась в обстановке, где её окружали красота, гармония, порядок, покой и уют, ей создавались наиболее гармоничные материальные условия, чтобы формирование ребёнка происходило в наилучших обстоятельствах. Очевидно, что так и следует поступать, потому что всё это в пределах человеческих возможностей. Люди достигли достаточного уровня развития, чтобы не считать такое отношение к делу чем-то исключительным. Но как раз таким-то оно и является в наше время, потому что думают об этом очень немногие, в то время как огромная масса производит потомство, даже не желая этого.
Вот что я хотела сказать.
Это возможно – обращаться с призывом к душе будущего ребёнка, но для этого необходимо обладать хотя бы каким-то самосознанием и стремиться действовать в наилучших условиях для выполнения своей цели на материальном плане.
Мать, когда тело ребёнка создано, душа, которая воплощается в нём, должна воплотиться именно в этом теле?
Мне не совсем понятен твой вопрос.
Создание тела ребёнка полностью определяется мужчиной и женщиной, а душа, являющаяся в создаваемое тело, обязана реинкарнировать в нём?
Ты хочешь сказать, существует ли у души возможность выбора воплощения в разных телах?
Да.
Намеренное воплощение сознательной души в человеческой среде, несмотря на всю её громадность, – это событие исключительное. Оно происходит очень редко. Я уже рассказывала вам, что в этом случае, то есть если обладающая самосознанием, достигшая полного развития душа стремится к воплощению, то обычно она, действуя со своего психического уровня, отыскивает свет соответствующих психических вибраций на определённом участке земного пространства. Кроме того, условия будущего воплощения в большей или меньшей степени (не в частностях, но в целом) определяются ею в конце предшествующего воплощения – перед тем как уйти в свой мир, оставив земную атмосферу – с учётом опыта, полученного в этой завершающейся жизни опыта. Но такие случаи следует отнести к разряду исключительных. Возможно, допустимо говорить о них здесь, среди нас, но что касается большинства, подавляющего большинства человеческих существ, даже образованных слоёв, об этом не может быть и речи. Большинство воплощений совершаются ещё только формирующимся психическим существом на той или иной стадии развития, само же развитие – это целый процесс, простирающийся от начальной стадии, когда психическое из искры Божественного перерастает в малый свет, до конечной, когда оно представляет собой полностью сформировавшееся образование, процесс, длящийся тысячелетиями. Именно такие сроки нужны душе, чтобы возвыситься до сознательного существа, обладающего собственной волей и способного по собственному выбору определять линию своей жизни.
А ты представляешь себе дело так, будто душа «рассуждает»: «Нет, это тело мне не подходит, поищу другое»?.. Не скажу, что это невозможно – возможно всё. Ведь и в самом деле, появление на свет мертворождённых младенцев означает отказ от воплощения со стороны психического мира. Правда, причины могут быть и другими – например, один только врождённый физический порок, невозможно указать точную причину в каждом конкретном случае. Я не говорю, что твоя точка зрения не имеет права на существование, но следует учитывать, что обычно, когда для воплощения выбор сознательной и свободной души останавливается на определённом физическом существе, она сама принимает участие в его формировании ещё до его появления на свет. Поэтому для неё нет оснований не принимать даже те препятствия, которые обусловлены неведением родителей, ибо душа осуществляет выбор условий и места воплощения отнюдь не по неведению: он определяется светом, исходящим из определённой точки земного пространства и воспринятым душой, – возможно, что этот свет предвещает только некие потенциальные возможности развития будущего существа, но он существует и именно это послужило причиной воплощения при данных обстоятельствах. Поэтому, выражаясь в твоей логике, душа могла бы, конечно, сказать: «Ах, нет, эта форма мне не нравится», но тогда где искать ту, что понравится?.. Разумеется, нечто подобное может происходить – я не утверждаю обратное – но не слишком часто. Ибо при выборе места своего следующего воплощения душа в своём наблюдении за земным миром из мира психического обладает достаточной точностью различения существа дела, чтобы не допустить совсем уж грубой ошибки.
Есть случаи, когда душа спустя достаточно короткое время после реинкарнации оставляет своё воплощение. Это происходит по множеству причин. Смерть детей через несколько дней или недель после рождения – следствие одной из таких причин. Принято считать, что чаще всего это происходит в тех случаях, когда душе для завершения развития потребовался ещё один совсем маленький опыт и, получив его за этот краткий срок, она уходит в свой мир. Возможно, и так, всё возможно, ведь описывать жизнь души – всё равно что описывать жизнь человека, в том смысле, что, сколько душ, столько и историй, то есть великое множество и каждая будет отлична от любой другой, насколько это возможно.
