Роберт Морей - Астрология и христианство
Прогнозы погоды. Астрологи утверждают, что могут составлять прогнозы погоды. Но сбываются ли они? В шестнадцатом столетии Пико делла Мирандола решил проверить астрологические прогнозы погоды. Он пришел к весьма интересным выводам;
«Я всю зиму наблюдал, за погодными условиями и сравнивал их с тем, что предсказывалось заранее. За 130 или более дней моих наблюдении они лишь шесть, или семь раз совпали с опубликованными предсказаниями»[30].
Результаты современных исследований подтверждают выводы, сделанные Пико делла Мирандолой. Расчеты метеорологов дают гораздо лучший результат, чем гороскопы астрологов[31].
Аргумент третий
«Астрология практиковалась авторами Библии. В конце концов, как Ной предсказал потоп и как пророчествовали пророки? С помощью астрологии. Известно, что евреи были главными астрологами древнего мира. Волхвы также были астрологами. Следовательно, истинность астрологии подтверждается Библией»[12].
Проверка аргумента
Астрологи не знают Библии. Исследование истории астрологии, проделанное нами в первой главе, ясно показывает, что все ее проявления осуждались библейскими авторами. Ветхозаветные пророки приписывали окончательный крах Израиля как нации участию его народа в занятиях оккультной практикой и в том числе астрологией. Если помнить об этом ясном библейском учении, удивляет то, что астрологи пытаются использовать Библию для подтверждения истинности своей «науки».
Рассел заявляет, что в Ветхом Завете ничего не говорится об астрологии, но затем утверждает, что библейские пророки были астрологами!» Он также говорит, что астрология «никогда официально не осуждалась Церковью»[14]. Очевидно, ему ничего не известно о 36 м каноне Лаодикийского собора, который запрещает подобную практику (см. гл. I).
Пытаясь приписать ранней Церкви занятия астрологией, Рассел указывает на астрологическую практику гностиков. Однако апологеты ранней Церкви недвусмысленно осудили гностицизм как языческий культ[35]. Расселу не удается продемонстрировать даже минимальных знаний церковной истории или Писания. То же самое можно сказать о Гудавадже, который опубликовал свои работы, носящие названия, которые говорят сами за себя: «Как были предсказаны древние библейские бедствия» и «Великие пророки Библии были астрологами»[37]. Он даже утверждает, что Библия «наполнена» астрологией[38]. Другому астрологу — Джорджине Тайлер — был задан вопрос:
«Действительно ли в Библии многократно упоминается астрология, и если это так, то где именно?». Ее ответ был таков: «Астрология многократно подтверждается Библией». Она заявила, что Исаия в главе 47 (13-14) «подтверждает» астрологию. Однако ей не удалось даже понять, что в этом отрывке Израиль осуждается за занятия астрологией. Исаия предупреждает астрологов о том, что они и их предсказания будут уничтожены.
Таковы заблуждения астрологов, которые либо утверждают, что в Библии нигде не упоминается астрология (Рассел), либо — что Библия «наполнена» ею (Гудавадж). Отрывки из Библии обычно рассматриваются ими вне контекста или им придается прямо противоположный смысл.
Попытка оправдать астрологию, утверждая, что она принималась ранней Церковью, полностью опровергается библейскими и историческими данными. Иудаизм Ветхого Завета и христианство Нового Завета едины в своем отрицании всех форм астрологии.
Волхвы. Многие астрологи утверждают, что волхвы, о которых говорится во второй главе Евангелия от Матфея, были астрологами и что они нашли дорогу ко младенцу Христу с помощью гороскопа[19]. Но тексты Писания совершенно опровергают это предположение.
Во-первых, звезда Рождества не была совмещением Юпитера и Сатурна, или Юпитера и Венеры, или других планет[40]. Согласно Матфею (2:2. 7, 9) яркий свет появился, двигался, пропал, появился вновь и наконец остановился. Едва ли это было естественным движением планеты или звезды. Это скорее похоже на сверхъестественный феномен.
Во-вторых, волхвы были, вероятно, не астрологами–язычниками, а иудейскими прозелитами, которые восприняли слова Валаама: «Восходит звезда от Иакова, и восстает жезл от Израиля» (Чис. 24:17). Это пророчество веками понималось как указывающее на приход Мессии.
Заметим также, что царь Ирод, чтобы выяснить, где должен родиться Мессия, не стал созывать астрологов, а обратился к знатокам Ветхого Завета:
«Услышав это, царь Ирод встревожился и весь Иерусалим с ним. И собрав всех первосвященников и книжников народных и спрашивал у них: где должно родиться Христу? Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка: «И ты, Вифлеем, земли Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, который упасет народ мой. Израиля»» (Мат. 2:3-6).
Наконец, волхвы не использовали астрологию для того, чтобы узнать о злых намерениях Ирода. Ангел предупредил их о необходимости бежать от него (Мат. 2:12). Во всех указанных местах ни разу не упоминаются гороскопы.
Аргумент четвертый
«Астрофизика окончательно доказала истинность астрологии. Теперь мы можем измерить астрологические силы, от которых зависят наши судьбы. Доктор Таката доказал, что содержание альбумина к крови человека увеличивается с появлением солнечных пятен[11]. В настоящее время мы можем измерять, солнечную радиацию''' Также известно о гравитационном и прилипни отливном воздействии Луны на насекомых, животных и человека» Доктор Браун продемонстрировал, что устрицы открывают н закрывают свои раковины под влиянием приливных сил Луны[47]. В конце концов наука подтвердила истинность астрологии».
Проверка аргумента
Никем не оспаривается физическое воздействие солнечных пятен на ионосферу, находящуюся в шести милях то земной поверхности, или на содержание альбумина в крови человека. Выявлено также приливно-отливное и гравитационное воздействие Луны на насекомых, животных и человека. Количество фактов, свидетельствующих о такого рода влияниях вес возрастает с изобретением новых приборов, позволяющих определять солнечное и лунное воздействие на Землю. Несмотря на то, что такое воздействие существует, нет никакой логической связи между астрологией и открытиями астрофизики.
Во-первых, концепция астрологии подразумевает особое влияние семи зодиакальных небесных тел. Реально же обнаружено влияние на земные объекты лишь Солнца и Луны.
Во-вторых, астрологи считают, что звезды оказывают на человека постоянное и неизменное влияние Факты же свидетельствуют о том, что влияние Солнца и Луны является временным. Содержание альбумина в крови возвращается к норме, как только пятно на Солнце исчезает.
В-третьих, астрология считает, что влияние свыше оказывается на судьбы только определенных личностей (детей) и лишь однажды в их жизни (в момент рождения). Факты же говорят о том, что действие солнечной радиации и приливно-отливных сил Луны универсально и периодично.
В четвертых, астрологи учат, что, хотя Солнце и Луна управляют телом и душой, расположение пяти зодиакальных планет более важно для составления гороскопа. Несмотря на это, доказательства, которые они используют, связаны лишь с Солнцем и Луной. Где же доказательства, свидетельствующие о наличии какого-либо влияния радиации или приливно-отливных сил Меркурия, Марса, Юпитера, Сатурна и созвездий?
То, что астрологи обращаются к измеримому физическому воздействию солнечной радиации и лунных приливно-отливных сил, означает, что можно исследовать также гравитационное и радиационное воз действие пяти планет. Поскольку они используют подобные данные, чтобы доказать, что Солнце и Луна влияют на нас определенным образом, мы также можем обратиться к фактам, чтобы доказать отсутствие влияния со стороны планет.
Чье гравитационное и приливно-отливное влияние на рождающегося ребенка больше — пяти далеких планет или врача, принимающего роды? Ли Ретзен подсчитал, что такое влияние со стороны врача больше, чем со стороны Марса. В момент рождения, когда врач склоняется над ребенком, его гравитационное и приливно-отливное воздействие превосходит влияние любой из пяти зодиакальных планет[48]. К такому же выводу пришел и доктор Карл Сейген[49]. Доктор Эйбел также замечает:
«Приливно-отливные силы, действующие на человека со стороны Марса, когда тот находится н ближайшей к Земле точке своей орбиты, примерно в 50000 раз слабее, чем аналогичные силы, действующие на него со стороны обычного воскресного экземпляра «Лос-Анджелес Таймс», лежащего на столе в шести футах от него»[50].
Используя как аргумент измеримые физические явления, астрологи подвергают себя риску научного опровержения. Поэтому некоторые из них в настоящее время утверждают, что звезды оказывают влияние на человека на духовном, «астральном», а не на физическом уровне[51].
