Дамир Садыков - Скорая религиозная помощь
21
В начале было "СЛОВО" (Ин.1:1). Мысль тоже состоит из слов. Всё, что создаёт человек, вначале возникает в виде мысли, идеи, выраженной словом. Поэтому слово материализует идею.
В основе служения лежит СЛОВО, Божественный дар речи, которым обладает человек и которого лишены другие формы жизни. Только в человеческом теле можно произнести слова: "СЛАВА ГОСПОДУ БОГУ". Для этого, в первую очередь, человеку дана речь. И тот, кто не использует Божественный дар по его прямому назначению, прославлению Господа Бога и Господа нашего Иисуса Христа, может быть лишён самого главного, самого важного Божественного дара человеку, с вытекающими отсюда последствиями.
Господь Иисус Христос говорит (Мф.12:37): " От слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься". То есть, человек своими словами может себя спасти и сам себе подписывает приговор. Поэтому, наверное, в народе говорят: "Молчание — золото".
Вот почему некоторые тяжкие грехи (нарушения закона, преступления) люди называют "смертные грехи". За эти грехи (воровство, прелюбодеяние, убийство, осквернение святынь, богохульство) расплатой может быть преждевременная (насильственная, от болезни, от несчастного случая) смерть уже в этом воплощении и рождение уже в теле животного, насекомого или дерева с соответствующей продолжительностью жизни и, соответственно, лишение дара речи.
Такой грех, как пьянство или наркомания, логично предположить, может повлечь в следующем воплощении дебильность, болезнь Дауна и прочие поражения психики, поскольку, человек предпочитал одурманенное состояние своего разума. А, например, фимоз (невозможность заголить головку мужского полового члена), препятствующий мочеиспусканию и совершению полового акта, то бишь, продлению рода, это наказание за кровосмесительные половые акты с матерью, сестрой или дочерью, то бишь, инцест или иное, не для зачатия ребёнка, использование полового органа. Это предотвращение вероятности того, что урод породит урода, потенциального мертвеца, так как фимоз приводит к загрязнению слизистой оболочки головки полового члена, раздражению, гниению, заражению крови и смерти ребёнка.
Потому, что от коня родится конь, от осла осёл, а от педераста, соответственно закону притяжения подобного к подобному, должен бы родиться, если родится, педераст.
У женщин рождение "живого трупа" предотвращается невозможностью забеременеть. Ветхозаветные Сара, жена Авраама, Ревекка, жена Исаака, были бесплодны, будучи родными сёстрами своим мужьям.
Тебе, уважаемый читатель, наверное, известно, как живётся инвалидам по рождению и тем, кто их породил.
Думается, дело ещё и в том, что среди невоплощённых душ мало желающих воплотиться в семье греховодников. Ибо, развратники, могут обучить только разврату. А это безрадостная перспектива.
Господь Иисус Христос говорит язычникам (Ин.7:22–23): "Моисей дал вам обрезание, и в субботу вы обрезываете человека. Если в субботу принимает человек обрезание, чтобы не был нарушен закон Моисея, на Меня ли негодуете за то, что Я ВСЕГО человека ИСЦЕЛИЛ в субботу".
Вот и Павел акцентирует на этом наше внимание, говоря (1 Кор.7:19): "Обрезание — ничто, как и не обрезание; важно только соблюдение заповедей Божьих".
Обрезание, это всего лишь местное, хирургическое, ИСЦЕЛЕНИЕ уродства, но не избавление от последствий грехов прошлой жизни. Это есть вмешательство цадика (иудейский блюститель традиций) в Божественный промысел, исцеление хирургическим путём. Так, благие намерения целителя, приводят исцеляемого в ад. Тем более что благие намерения субъективны, ошибочны. Болезнь, это расплата за греховные мысли, слова и дела далёкого или близкого прошлого. Посмеялся, поплачь. Перепил водки, помучайся с похмелья. Прелюбодействовал с женщиной (мужчиной) лёгкого поведения, полечи сифилис. Убил несколько человек, будь убит несколько раз.
Врач лишь оттягивает время окончательного расчёта. Ведь, одно только физическое исцеление, без исцеления души, без осознания причины болезни не спасает человека. В следующем воплощении будет ещё хуже. Это было хорошо известно в те времена.
Поэтому Гиппократ и предупреждает: "Не навреди".
Моисей знал о грехе кровосмешения и его последствиях от Фараонов. Выходит, Фараоны тоже были поражены грехом кровосмешения, близкородственными половыми связями. Возникает вопрос.
Почему? Разве, кроме сестёр, тёток или матерей, не было других женщин? Были. Тогда возникает другой вопрос.
Для чего?
Для того чтобы сохранить власть и богатства.
А кровосмешение, этот позорный грех, был известен человечеству и в более древние времена. Моисей дал иудеям обрезание, которому подвергались Фараоны. Фараоны же обязывали всех своих подданных мужского пола подвергать обрезанию. Для чего? Чтобы скрыть от окружения свою дегенеративность, свой позор. А для пущей важности, припарили это непотребство к своей религии, как обязательную для всех подданных процедуру.
Моисей дал язычникам человеческий закон, который он, в свою очередь, узнал от Фараона и соблюдение которого позволяет человеку в следующем перевоплощении остаться человеком.
Моисей велит устами своего божка (Левит18:5): "Соблюдайте постановления мои и законы исполняйте мои, которые, исполняя, человек будет жив".
Это подтверждается и словами анонимного соавтора Моисея (Втор.33:4): "Закон дал нам Моисей".
Господь Иисус Христос говорит (Мк.7:7, 7:8): "но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим. Ибо вы, оставив заповедь Божью, держитесь предания человеческого".
Но, как мы убедились, язычникам Моисей не указ.
Господь Иисус Христос говорит язычникам (Ин. 5:46, 5:47): "Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне. Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам".
Господь Иисус Христос даёт нам Божественный Закон, соблюдение которого позволяет человеку воскреснуть, то есть избавиться от бесконечных воплощений с сопутствующими страданиями (болезни, потери близких, разлуки и смерть) и вернуться обратно домой к Отцу.
Вот несколько заповедей Господа Иисуса Христа.
Он говорит (Ин.13:34): "Заповедь НОВУЮ даю вам, да любите друг друга; как я возлюбил вас, так и вы любите друг друга".
Он говорит (Мф.5:21–22): "Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьёт, подлежит суду. А Я ГОВОРЮ вам, что всякий гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду".
Господь говорит (Мф.5:27–28): "Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я ГОВОРЮ вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своём".
Моисей велит (Втор. 10:20,6:13): "Именем Господа Бога клянись".
Господь Иисус Христос говорит (Мф.5:34): "А Я ГОВОРЮ вам: не клянись вовсе".
"Судите…": говорит божок Моисея (Втор.1:16).
Господь Иисус Христос говорит: "НЕ СУДИТЕ, да не судимы будете".
Более мелкие, как может показаться, грехи, такие как сквернословие, матерная ругань, оскорбления, ложь, в следующем воплощении могут повлечь поражение речи. Замечено, что матерная брань, оскорбительные высказывания в адрес женщин, свойственны импотентам. Поражения речи, косноязычность (костенеющий язык), то есть, картавость, шепелявость или полная немота, являются признаком впадения в животность, признаком опасной близости к пропасти. В настоящее время целые народы поражены косноязычностью. Например, картавость европейских народов, немцев, французов, англичан от того что, большинство из них, не могут произносить звук "р". А проявление подобострастия, льстивость, подхалимство перед тем, кто сильнее и хамство по отношению к тому, кто слабее, это же прямой путь в животность. Не так ли ведут себя в своей стае бабуины или собаки.
22
Уважаемый читатель, для чего нам даровано зрение?
Верно, чтобы видеть окружающий нас мир. Но, прежде всего, для того, чтобы видеть образ Господа Иисуса Христа, чтобы видеть образ Господа Бога, чтобы лицезреть Его.
Уважаемый читатель, ты спросишь, а где можно увидеть Господа Бога?
Ответ один, на иконах.
Образ Господа Иисуса Христа написан теми, кто видел Его лично, то есть, свидетелями, очевидцами, учениками и передаётся из поколения в поколение последователями Его Учения. Точно так же передаётся образ Господа Бога Христа-Кришны, в котором Он воплощался в далёком прошлом и каким Он являлся своим преданным.
В "Благой Вести" говорится (Ин.1:18): " Единородный Сын сущий в недре Отчем, Он явил".
Действительно, Вселенскую форму Господа Бога Христа — Кришны не видел никто из простых смертных.
В (Б-Г.11:8) Господь Кришна говорит Арджуне: "Но ты не можешь видеть Меня своими нынешними глазами, поэтому Я наделяю тебя Божественным зрением. Узри Моё мистическое могущество".
Господь Иисус Христос говорит (Мф.5:8): "Блаженны чистые сердцем, ибо они увидят Господа Бога".
