Дамир Садыков - Скорая религиозная помощь
Язычники-крестоносцы, ниспровергатели авторитетов, предатели, отвергли своих учителей-предшественников на втором Вселенском Соборе (553 г. н. э. г. Константинополь), объявив учение о перевоплощении души ересью.
В священной книге мусульман "Коране" тоже говорится о перевоплощении (2:28, 2:65): "Как вы смеете не верить в Аллаха. Вы были мертвецами и Он оживил вас. Потом Он снова умертвит вас, опять оживит…", "…Мы же в наказание велели им: "Пребывайте презренными обезьянами" и (5:60): "…кого обратил в обезьян и свиней".
Обезьяны, свиньи и другие животные, это бывшие, выродившиеся люди, утерявшие в прошлых жизнях знания о Господе Боге и получившие тела животных в соответствии со своими желаниями и заслугами перед Господом Богом.
Пророк Мохаммед знал Учение Господа Иисуса Христа.
Господь Иисус Христос говорит: "Истинно говорю: тот, кто слышит Мои слова и верует в ПОСЛАВШЕГО Меня, тот обрёл жизнь вечную и не будет судим, он перешёл от смерти к вечной жизни".
Когда же Господь Иисус Христос говорит (Мф.8:22), (Лк.10:60, 12:22): "Пусть мертвецы хоронят своих мертвецов", когда Он говорит (Лк.16:23): "В царстве мёртвых, где истязали богача…", когда Он говорит (Ин.3:3): "Истинно говорю: только тот, кто СНОВА родился, может попасть в Царство Божье", это значит, что мы уже мертвы, если не служим Господу Богу, что мы должны стать дваждырождёнными.
Осознать Господа Бога, приступить к служению Господу Богу значит заново родиться.
В "Шримад Бхагаватам" (3-16:23) говорится: "О Господь, Ты покровительствуешь лучшим из дваждырождённых. Если бы Ты не оказывал им покровительство, преклоняясь перед ними и превознося их, то люди, которые находятся под Твоей властью и следуют Твоему примеру, забыли бы о благом пути поклонения".
Только Господь Бог может остановить неотвратимую расплату за грехи. И никому не заказана дорога в царство небесное, ни праведнику, ни преступнику, какой бы расы и национальности он ни был. Вспомним преступника, распятого вместе с Господом Иисусом Христом и уверовавшего в Господа Иисуса Христа (Лк. 23:43).
Господь Кришна говорит (Б.Г.7:19): "После многих рождений и смертей тот, кто действительно пребывает в знании, вручает себя Мне, познав Меня как причину всех причин и причину всего сущего. Но редко встречается такая великая душа".
19
Уважаемый читатель, ты спросишь: "Почему же Господь Бог воплотил нас в этом, полном страданий мире, если любит нас?"
А, разве ты, уважаемый читатель, не отпустишь погулять на улицу своё любимое дитя, когда дитя тебя об этом попросит? Другой раз ты и сам отправляешь его на улицу погулять. Только предупреждаешь, чтобы далеко не уходило, дашь наставления, научишь, как найти дорогу обратно, домой, если дитя заблудится. Ты научишь ребёнка взывать: "А — у — у…", чтобы поддерживать связь, не заблудиться. А ведь дети любопытные, всё хочется потрогать, попробовать, тут недолго и заблудиться. Тогда на поиски заблудшего дитяти отправляется старший брат или ты сам, уважаемый читатель.
Господь Иисус Христос говорит одному человеку (Мк.10:18): "Почему ты называешь Меня добрым? Никто не добр, кроме одного лишь Господа Бога".
Уважаемый читатель, доброта, это свойство личности, личностная характеристика.
Господь Бог, Личность. Верховная Личность.
В (Б-Г.7:22) Господь Кришна говорит: "С какой бы просьбой ни обратился ко Мне человек, Я даю каждому то, чего он желает".
Господь Иисус Христос говорит (Мф.6:8): "…ибо знает Отец ваш, в чём вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него".
Господь Бог дал и даёт нам всё необходимое для жизни, всё то, что нам на благо. Ведь отец не даст спички или топор неразумному ребёнку. Важно то, как мы реализуем данные нам блага. Блага, это то, без чего человек жить не может. Это свет, воздух, огонь. Это вода, земля, тело, сила. Это ум, знания, сон, пища и т. д. Должным ли образом мы ими пользуемся? Ценим ли мы то, что нам дано? Благодарим ли Господа Бога?
Если ценим и благодарим, пользуем должным образом, то ещё больше дано будет. А если не ценим, не благодарим, более того, выражаем недовольство, значит, нам не нужно, значит, будем лишены и того, что было. Как всё просто и доступно пониманию.
Один мой знакомый рос без отца и в молодости угодил в места лишения свободы за хулиганство. Он никого не слушал. Он сидел на шее матери, трудиться не хотел, пил, блудил, курил, по-чёрному. Всё нажитое матерью прокутил, после её смерти. Он никого не слушал. Ему врачи говорили, что если он не бросит курить, останется без ног. Он никого не слушал. Сейчас он без ног, в инвалидной коляске, на шее супруги и на сто первом километре. Врачи ему говорят: "Если будешь курить, года не проживёшь". Он никого не слушает. Не дорожил имуществом, лишился его. А зачем ему оно? Не хотел трудиться, лишился ног. Пожалуйста, не работай. А зачем они ему? Не дорожил здоровьем, лишился его. А зачем оно ему? Ведь, если бы это всё было ему нужно, он, по крайней мере, этим всем дорожил бы.
Господь Иисус Христос говорит (Мф.25:29): "Имеющему дастся, а у неимущего отнимется".
Как видим, человека, вкусившего греха, никто и ничто не в состоянии исправить и остановить (ни тюрьма, ни болезнь), кроме Господа Бога.
Господь Бог добр к нам, своим созданиям, и исполняет любые наши просьбы и желания. Трудность заключается лишь в невозможности для нас исчерпывающе сформулировать, растолковать просьбу или желание, предусмотреть все нюансы и условия реализации этого самого желания. Только в течении одного дня у нас могут возникнуть множество самых разных, иногда противоречивых, желаний. Простая наша просьба: "Дайте, пожалуйста, воды", любого человека может поставить в тупик: "Какой воды? Холодной воды, горячей, из лужи? А, может быть, из крана, в стакане, в ведре. Когда…? Куда…?". И так далее, до бесконечности. Мы, в безбожии, имеем лишь то, во что материализуется совокупность всех наших бестолковых, осознанных или неосознанных желаний и плоды наших деяний, в настоящем и прошлых воплощениях. Мы, в безбожии, подпадаем под действие закона воздаяния по заслугам и получаем судьбу, от которой не уйдёшь, пока не расплатишься за всё. Помнишь: "Что посеешь, то и пожнёшь". Как в том анекдоте про чернокожего, умирающего от жажды в пустыне. Он, когда ему приспичило, обратился к Господу Богу с просьбой сделать его белым, и чтобы было много воды, и было много женщин. В результате, чернокожий был воплощён в белый унитаз в общественном, женском, туалете.
Уважаемый читатель, как ты думаешь, почему рождаются "сиамские близнецы"?
Очень возможно, что это люди, которые очень хотели быть всегда вместе, никогда не разлучаться и может быть просили Господа Бога о том, чтобы Он их никогда не разлучал.
Господь Кришна говорит (Б.Г.8:6): "О каком бы состоянии бытия не помнил бы человек, оставляя своё тело, этого состояния он и достигнет непременно".
Чтобы не запутаться в своих желаниях, а наши желания, в сущности и есть невысказанные просьбы, чтобы нас не угораздило воплотиться в кого-то или во что-то неожиданное, нам следует прощать тех, кто делает нам зло и просить Господа Бога о прощении за нанесённые нами Ему оскорбления и просить Его о том, чтобы Он помог нам вернуться к Нему.
В "Благой Вести" есть примеры перевоплощения в иные, но тоже телесные, материальные формы существования в последующих воплощениях. Взять тех же бесов. Они входят в человека (как в скафандр, в котором есть трещина), покидают его, когда изгоняются, либо постом и молитвой, либо молитвой священника (экзорсиз). Когда надоедает бродить по миру, возвращаются, бывает, что и толпами. И если человек прекратил праведный образ жизни, либо перестал обращаться к Господу Богу, снова воплощаются в него. Например, человек, одержимый бесом пьянства, может взять себя в руки и бросить пить. Или бросит пить с помощью медикаментов (зелья). Или с помощью колдуна или гипноза. И бес пьянства покинет его. Но стоит человеку снова выпить, бес пьянства тут же вселится в него и не один, а с целой компанией самых разных бесов. Они разговаривают, возмущаются (Мф.8:29–31), протестуют и, как мы узнаём, ничто человеческое им не чуждо, но доступно им лишь во плоти или человека, или животного. Я видел и слышал, как бесы улюлюкают, голосом человека, в которого вселились. Это улюлюкание очень напоминает языческий возглас "алилуйя", который они выкрикивают на своих собраниях.
Бесы стремятся к власти над человеком, над людьми, поэтому, люди, одержимые бесами и рвутся во власть любой ценой, ведь бесы, обретая власть, получают неограниченные возможности для осуществления своих страстных желаний в человеческой плоти, для искушения людей на грех. А зачем бы им ещё вселяться в нас? Но они нас видят (воспринимают), а мы их, будучи в осквернённом состоянии, не видим. Это означает, что наша плоть, более непроницаема для созерцания нами и иного восприятия окружающего нас мира. Своей, невидимой для нас плотью, бесы могут реально воздействовать на нас, на наши органы чувств. Это их, если можно так сказать, преимущество перед греховными людьми.
