KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Религия и духовность » Религия » Жан-Клод Ларше - Бог не хочет страдания людей

Жан-Клод Ларше - Бог не хочет страдания людей

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Жан-Клод Ларше, "Бог не хочет страдания людей" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

300

Ср.: Преп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. II, 12; Преп. Симеон Новый Богослов. Беседы огласительные. XXV, 53–68; 124–146.

301

Ср.: Преп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. II, 12; Преп. Никита Стифат. О душе. 32; Свт. Иоанн Златоуст. Беседы о статуях. XVIII, 3.

302

Преп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. II, 12.

303

Преп. Симеон Новый Богослов. Беседы огласительные. XXV, 63–66.

304

Феодор Петрский. Житие преп. Феодосия. XLVIII, 25–49. 1–2.

305

Ср.: Преп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. II, 12; Преп. Никита Стифат. О душе. 31.

306

Преп. Симеон Новый Богослов. Беседы огласительные. XXV, 53–55; Преп. Никита Стифат. О душе. 32; Свт. Иоанн Златоуст. Беседы о статуях. XVIII, 3.

307

Свт. Иоанн Златоуст. Письма из изгнания Олимпиаде и всем верным. 3–5.

308

Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 61.

309

Свт. Иоанн Златоуст. Беседы о диаволе. III, 7.

310

Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 58.

311

Преп. Максим Исповедник. Письмо 5 (PG. Т. 91. Col. 421В).

312

Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 47.

313

Преп. Максим Исповедник. Письмо 16 (PG. Т. 91. Col. 577D).

314

Преп. Максим Исповедник. Главы о любви. I, 72.

315

Там же. II, 58. Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 47.

316

Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 47.

317

Свт. Иоанн Златоуст. Письма из изгнания Олимпиаде и всем верным. 4.

318

Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Второе Послание к Коринфянам. Х, 1.

319

Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 58.

320

См.: Достопамятные сказания о жизни блаженных отцов (алфавитный патерик). Мать Синклитикия. 10; Свт. Григорий Богослов. Письмо 31, 3; Свт. Иоанн Златоуст. Беседы об Анне. I, 2; Он же. Беседы на Второе Послание к Коринфянам. XXVIII, 3; Он же. Беседы о статуях. VI, 4; VII, 1; Он же. Письма к Олимпиаде. IX, 3; XVII, 3; Он же. Письма из изгнания Олимпиаде и всем верным. 4; Преп. Варсануфий Великий. Письмо 348; Преп. Максим Исповедник. Главы о любви. I, 76; II, 41; 45; Он же. Главы о богословии и Домостроительстве Воплощения Сына Божия. I, 97; Он же. Десять глав. 4; Преп. Иоанн Карпафский. Сотницы. 68; Илия Экдик. Цветособрание. 8.

321

Свт. Иоанн Златоуст. Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Мф. 18:23–35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха. 5.

322

Свт. Иоанн Златоуст. Беседа о расслабленном, спущенном чрез кровлю. 2.

323

Преп. Варсануфий Великий. Письмо 72 (163 в рус. изд.).

324

Свт. Василий Великий. Беседа 9. О том, что Бог не виновник зла. 5.

325

Преп. Максим Исповедник. Десять глав. 4.

326

Свт. Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии. VII, 6.

327

Преп. Марк Подвижник. К тем, которые думают оправдаться делами. 139 (130).

328

Достопамятные сказания о жизни блаженных отцов (алфавитный патерик). Мать Синклитикия. 10. См. также: Преп. Иоанн Лествичник. Райская лествица. XXVI, 37.

329

Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 47. См. также: Преп. Никита Стифат. Сотница. I, 65.

330

Преп. Варсануфий Великий. Письмо 527.

331

См.: Преп. Максим Исповедник. Десять глав. 3; 10; Вопросоответы к Фалассию. 26; схолия 3. См. также у преп. Исаака Сирина: «Наслаждения страстей умерщвляются скорбями» (Преп. Исаак Сирин. Слова подвижнические. 27).

332

Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. Предисловие.

333

См.: Преп. Максим Исповедник. Амбигвы к Иоанну. 53 (PG. T. 91. Col. 1372D).

334

Преп. Максим Исповедник. Письмо 5 (PG. Т. 91. Col. 421В).

335

Свт. Иоанн Златоуст. Письма к Олимпиаде. IV, 2. Ср.: Преп. Варсонуфий Великий. Письмо 189.

336

См. также: Преп. Максим Исповедник. Письмо 16 (PG. Т. 91. Col. 580А).

337

См.: Свт. Иоанн Златоуст. Беседы об Анне. I, 2; Блж. Диадох Фотикийский. Сто глав умозрительных. 95; Преп. Иоанн Лествичник. Райская лествица. XXVI, 37; Преп. Максим Исповедник. Главы о любви. II, 43; Он же. Вопросоответы к Фалассию. 26; Преп. Симеон Новый Богослов. Беседы огласительные. XXV, 158–159; Преп. Никита Стифат. Сотница. I, 87.

338

См.: Свт. Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии. VII, 7; Преп. Марк Подвижник. К тем, которые думают оправдаться делами. 130; Свт. Григорий Палама. Триады в защиту священнобезмолвствующих. II, 2, 6.

339

Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 26.

340

См.: Свт. Григорий Палама. Триады в защиту священнобезмолвствующих. II, 2, 6.

341

Ср.: Свт. Григорий Богослов. Слово 14, 34.

342

Преп. Максим Исповедник говорит в этом отношении о «причине, вызванной обстоятельствами» (Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 26).

343

Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 26.

344

Кроме ссылок, данных ниже, см. также: Свт. Григорий Богослов. Письма. 32, 1; Преп. Петр Дамаскин. Слово 5. О терпении // Преп. Петр Дамаскин. Творения. СТСЛ., 2009. С. 204–207.

345

Преп. Иоанн Газский (Пророк). Письмо 76 (167 в рус. изд.).

346

Преп. Варсануфий Великий. Письмо 74 (165 в рус. изд.).

347

Преп. Варсануфий Великий. Письмо 532 (529 в рус. изд.).

348

См.: Илия Экдик. Цветособрание. I, 49; 69.

349

См.: Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Второе Послание к Коринфянам. X, 1.

350

См.: Преп. Максим Исповедник. Десять глав. 10.

351

Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 58.

352

Слово «атрепсия» может означать также душевную силу, твердость, постоянство, терпение.

353

Преп. Максим Исповедник. Письмо 5 (PG. T. 91. Col. 421В).

354

Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 61.

355

Там же. Вопросоответы к Фалассию. 47.

356

Преп. Максим Исповедник. Письмо 35 (PG. T. 91. Col. 629В).

357

См.: Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 47. В отличие от ожесточения сердца, которое может породить плохо переносимое страдание, терпение позволяет человеку стяжать радостную легкость; как отмечает преп. Максим Исповедник, «тот, кто с радостью воспримет все неровные пути, то есть натиски невольных искушений, и благодаря терпению пребывает в радости, делает скорби легкими и гладкими путями» (Там же).

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*