Жан-Клод Ларше - Бог не хочет страдания людей
Обзор книги Жан-Клод Ларше - Бог не хочет страдания людей
Книга известного французского православного богослова и патролога профессора Жана-Клода Ларше посвящена касающейся каждого человека и потому животрепещущей проблеме страдания в человеческой жизни. Автор исследует наиболее известные места из Библии и восточнохристианской православной святоотеческой письменности по данной теме и опровергает расхожее представление о христианстве как «религии страдания». Книга написана живым современным языком и окажется, безусловно, полезной для широкого круга отечественных православных читателей, приглашая их к размышлению и даже к дискуссии на данную тему.
Основываясь на Священном Писании и учении Святых Отцов, эта книга показывает, что страдание не является ни тайной, от понимания которой следует отказаться, ни наказанием или испытанием, посылаемым Самим Богом, но следствием прародительского греха, влияющим на каждого человека в течение его жизни.
Ни по своему происхождению, ни само по себе страдание не имеет положительного содержания. Оно представляет собой духовное испытание, когда человек может сделать выбор в пользу Бога или же отвернуться от Бога.
Христос Своим страданием освободил в Себе Самом человечество от власти страдания. Тот же, кто соединяется со Христом, получает от Него эту благодать. Так он может духовно преобразовывать страдание, обретая в нем возможность для духовного роста.
Отклики в зарубежной печати на первое издание книги
«В этой краткой и насыщенной книге Ж.-К. Ларше размышляет над тем, как нам следует подходить к страданию в вере. И, основываясь на святоотеческих трудах, он убедительно показывает нам, что Христос страдал не для того, чтобы люди страдали бы дальше, но именно затем, чтобы помочь им духовно преобразовать страдание, изменить его значение к их пользе и в конце концов освободить их от него».
«Жизнь и Литургия»
«В новой книге Ж.-К. Ларше вы найдете те же достоинства, что и в предыдущих. Проблема страдания здесь рассматривается в свете учения святых отцов. Их богословие и антропология позволяют нам освободиться от положительной оценки боли, долгое время господствовавшей в западном христианстве, и постичь смысл той доли страдания, которую заключает в себе любая человеческая жизнь».
«Письмо к друзьям в монастыри»
«Вы с немалой пользой для себя прочтете эту прекрасно написанную, с ясной, поучительной и внутренне последовательной системой доказательств книгу, вдохновленную духовностью греческих отцов, блестящим знатоком которой является Ж.-К. Ларше».
«Журнал истории и религиозной философии»
«Ясная, строгая и сжатая книга, позволяющая по-новому взглянуть на неизменно трудную проблему».
«Новый богословский журнал»
ru fr С. М. Бичуцкий П. Доброцветов К. religion_orthodoxy religion_christianity religion_rel Jean-Claude Larchet Dieu ne veut pas la souffrance des hommes fr Maximus ABBYY FineReader 12, FictionBook Editor Release 2.6.6, AlReader2 130557723271400000 ABBYY FineReader 12 {17029A2D-FA11-45CB-AC74-36385A15E5B8} 2.0Версия 2.0 — выполнена полная вычитка текста (10.12.14, www.fblib.com)
Версия 1.0 — сканирование, создание файла .fb2, форматирование, фрагментарная вычитка.
OCR комментарий: номер страницы идёт перед текстом.
Создание fb2-файла — 21-ого сентября 2014 года (Неделя 15-я по Пятидесятнице. Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии).
Бог не хочет страдания людей Паломник Москва 2014 978-5-88060-055-7 JEAN-CLAUDE LARCHET DIEU NE VEUT PAS LA SOUFFRANCE DES HOMMES Издательство «Серф» («Cerf»), Париж, 2008. (29, boulevard La Tour — Maubourg 75340, Paris Cedex 07) ISBN 978-2-204-08602-8 ISSN 0761-4330 УДК 616.89: 27 ББК 56.14 + 86.37 Л 25 Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви ИС 13-317-2368 Ларше, Жан-Клод Бог не хочет страдания людей / Пер. С. М. Бичуцкого и П. К. Доброцветова. — М.: Паломник, 2014. — 160 с. ISBN 978-5-88060-055-7 Научный редактор к. богословия, к. ф. н. П. К. Доброцветов Редакторы С. В. Егорова, А. М. Райская Книга известного французского православного богослова и патролога профессора Жана-Клода Ларше посвящена касающейся каждого человека и потому животрепещущей проблеме страдания в человеческой жизни. Автор исследует наиболее известные места из Библии и восточнохристианской православной святоотеческой письменности по данной теме и опровергает расхожее представление о христианстве как «религии страдания». Книга написана живым современным языком и окажется, безусловно, полезной для широкого круга отечественных православных читателей, приглашая их к размышлению и даже к дискуссии на данную тему. УДК 616.89: 27 ББК 56.14 + 86.37 ISBN 978-5-88060-055-7 © Ларше, Жан-Клод, 2008 © Паломник, 2014 © Бичуцкий С. М., Доброцветов П. К., пер., 2014 © Егорова С.В., обл., 2014 Жан-Клод Ларше БОГ НЕ ХОЧЕТ СТРАДАНИЯ ЛЮДЕЙ Перевод с французского С. М. Бичуцкого и П. К. Доброцветова Научный редактор П. К. Доброцветов Редакторы С. В. Егорова А. М. Райская Обложка С. В. Егорова Корректор О. В. Грецова Верстка, макет Е. Н. Белогорцева На 1-й стр. обложки: фреска из монастыря Дионисиат (Святая Гора Афон) Подписано в печать 23.01.2014. Формат 60x90 1/16. Печать офсетная. Бумага офсетная. Печ. л. 10. Тираж 4000 экз. Заказ 1031 Издательство «Паломник» Адрес издательства: 111141, г. Москва, ул. Плеханова, 15. Отпечатано с готовых файлов заказчика в ОАО «Первая Образцовая типография», филиал «УЛЬЯНОВСКИЙ ДОМ ПЕЧАТИ» 432980, г. Ульяновск, ул. Гончарова, 14 Вычитка: Фещенко МаксимЖАН-КЛОД ЛАРШЕ
БОГ НЕ ХОЧЕТ СТРАДАНИЯ ЛЮДЕЙ
Введение
Христианство, и в особенности на Западе, представлялось и представляется вплоть до сегодняшнего дня религией, оправдывающей страдание и превозносящей его ценность.
Такое оправдание поддерживается по большей части отношением к прародительскому греху, представленным в рамках августиновского взгляда[1], который очень почитается на Западе. [С точки зрения блж. Августина,] этот грех якобы был включен в человеческую природу, все его унаследовали при рождении, все были в нем виновны и все должны заплатить за него главную плату в виде страдания и смерти[2]. Помимо этого страдание часто понималось как наказание, которое люди должны понести за свои личные грехи[3].
6
Что касается повышенной оценки страдания в христианском богословии в целом, то она связана с тем фактом, что Сам Сын Божий, воплотившись, перенес страдания и крестную смерть, чтобы спасти всех людей. Но еще более эта значимость страдания была усилена тенденцией богословия, а также стремлением христианских конфессий Запада (католицизма и протестантизма) поставить Страсти и Смерть Христа в центр сотериологии.
В отличие от восточного христианства, которое придает большее значение Воскресению, сделав праздник Пасхи самым большим праздником, давая почувствовать в литургических службах Страстной Пятницы будущую победу Христа над смертью, западное христианство возвышает страдание и Распятие Христа, смешивая их в одно общее событие и делая из него главный факт Его спасительного Домостроительства. Сверх того, оно понимало это как «искупление», воспринимаемое само по себе как выкуп, который принес Христос через Свои страдания и Свою смерть, заменяя Собою людей, отдавая за них долг, который они имеют по отношению к Богу, или искупая таким образом оскорбление, нанесенное Богу грехом людей[4]. Поэтому Великой Пятнице придавалось значение, которое в сознании людей часто затмевало саму Пасху, в то время как рассматриваемые сквозь призму благоговения перед «крестным путем»[5] страдания Христа анализировались, разбирались и прославлялись в представлении, где воображение часто переходило границы, дозволенные нам Священным Писанием и
7
Священным Преданием. Тогда как восточное христианство в своей иконографии Страстей[6], Распятия и Положения во Гроб представляло Сына Божия бесстрастным и спокойным, уже победившим страдание и смерть, западное христианство, начиная с готического искусства, способствовало развитию религиозной иконографии, представлявшей Христа в те же моменты Его спасительного Домостроительства драматическим образом, стараясь с возможно большей реалистичностью показать Его страдания.
