Илья Черкасов - Черная книга Мары
[10] ДУБ ВСЕМИРЬЯ — Ост Всемирья, иервопосаженное древо, на коем свет белый раскинулся привольно — Небом-Правью по ветвям зелёным, Миром-Явью по стволу крепку, Подземельем- Навью по кореньям глубоким. Сказывают вещие, что се — столб позвоночный Рода-Вссотца.
[11] РЫБЫ ПРЕДВЕЧНЫЕ — три белорыбицы, о «зубах же- 1езных, глазах медяных, чешуе серебряной», на спины коих Род-Всеотец Землю-Матушку возложил, абы не сгинула во пучинах Окиян-моря.
|12] БЕЗ ПАРЫ — всё, что на свете есть, Родом понарождено парами, по двое, чтобы уравновешен был свет белый, и было бы в нём всего поровну. Когда же настанет срок явиться в мире такой силе, что сможет без пары даже светила наши оставить, одно без другого, как мужа без жены — тогда начнётся Закат Мира…
Слава Роду!
[2007]
Сказ о напитке бессмертия и Черпале Мары
Один раз в двенадцать лет, на Велесов день (11 лютеня/февраля-месяца), Боги собираются во едино Коло, на Белой Горе. у Дуба могучего, у Камня горючего, у Огня ярого, у Котла кипуче го.
В том Котле кипучем варят Они Зелье Священное — На ниток Бессмертия, и Каждый из них приносит Свою часть для будущего Напитка:
Сварог Могучий — приносит Семя Творения;
Перун Сильный — приносит Огонь Сохранения;
Велес Мудрый — приносит Пламя Растворения и Пресуществления;
Даждьбог Трисветлый — Зелье на Солнце осуривает;
Лада-Матушка — приносит Дары Любви;
Макошь-Бабушка — приносит Нити Судьбы;
Жива Светлая — вливает воду Живую;
Мара Тёмная — вливает воду Мёртвую;
Стрибог Дед Ветров — Дух Рода вдыхает;
Семипламенный Огнебог — Огонь ярый раздувает;
Ярила Млад — приносит златовейную Ярь;
Кощсй-Корочун — дарует хладную Марь;
А Ящер-Змей — даёт Зелью Силу трав и корней.
Сам Вещий Бог Зелье то в Котле Вилами мешает, Даждьбог Трисветлый всё Деянье Богов с Небес освещает, Земун-Корова Млеко Своё в Чару Мары сливает, Мара с Чары-Лунницы Млеко то во Котёл доливает — Зелье варенное обновляет, накипь пенную Черпалом Своим снимает.
С Мариного Черпала падают на Землю капли Священного Зелья, и оттого появляются на Земле места гиблые — от капель преждевременио павших, когда Зелье ещё не сварилось, и места благие — от капель, Бессмертие смертным несущих, что Даром Свыше явилось…
А когда Боги, встав вокруг Огня, честну Братину с Зельем Священным промеж Себя пускают, случается так, что капля Напитка Бессмертия человеку, к Небесам взор свой поднявшему, вдруг на чело падает[103], отверзая Велесово Око — Око Мудрости Вышней, и тогда обретает оп Прозрение Духа, и открывается ему видение Света Самосиянного паче света сего и маяты мирской…
Ведающему — достаточно.
Слава Роду!
[2007]
Лики Великой Матери
Отцу Велесу и Матери Маре, Духовным Покровителям тех, кто следует Шуйным путём — слава!
Радея одиннадцать ночей на излюбленном месте Той, Которая владычествует в Смерти, где селище умрунов[104] соседствует с миром живых, узрел я одиннадцать Ликов Великой Владычицы, о Коих пойдёт речь далее.
Мара-ЧернеяВ первую ночь видел я Жену, видом ужасную, с телом худым, измождённым, с растрёпанными космами, подобными змеям, что висели до земли. В деснице Её был серп окровавленный, а в шуйце — свежеотрубленная голова[105]. Ликом Она была черна[106] зело, яко мурий[107], облечена в ветошь чернёную и всем обличьем Своим походила на Трясови- цу Чернею. Во рту Её были клыки, как у вепря, а лицо выражало ярость. Кровь струилась по Её губам, стекая из уголков рта, придавая блеск Её лицу. Голос Её звучал трубно[108], и Сердце моё замерло на миг от ужаса. Подобная тёмному облаку, облачённая в чёрные одежды, Она парила над могилами, и змеи поднимали свои головы из травы, приветствуя свою Владычицу грозным шипением[109].
Мара-Белея (Лебедь Белая)Во вторую ночь видел я Жену, ликом схожую с Той, Которую видел ранее, но в одеждах белых, поминальных[110], перьями лебедиными украшенных, обликом подобную Трясовице Белее. В руках Она держала черпало и ножницы. Черпалом[111] — жизнь из криниц Живы брала да пила, ножницами — нити судеб пресекала, животу всякому конец клала. А под утро по млеку тумана уплывала Она в призрачной ладье, черпалом — словно веслом — махала, и были с нею в ладье души умерших, кои пребывали будто в полусне, и Она увозила их из Яви в Навь.
Мара в обличии Матушки ЛадыВ третью ночь долго ждал я появления Владычицы, и лишь когда первые лучи рассвета озарили небосклон, узрел я Жену, восседающую на лучах Света, Чья одежда сверкала подобно Солнцу, и Месяц был на челе Её. Власы Её были убраны как у замужней жены, а живот был округл, будто несла Она во чреве Своём плод. Руки и грудь Её были украшены сияющими драгоценностями с каменьями самоцветными. В деснице держала Она красный цветок, а другая рука дланью касалась живота.
Мара в обличии Макоши — Владычицы СудебВ четвёртую ночь видел я Жену во славе великой, в кичке рогатой, в одеждах льняных, красно вышитых. В руках держала Она веретено и нить, и птицы перелётные сидели на плечах Её, и лунница серебряная на шее Её сочилась млечной водою, и та, стекая вниз, питала Мать Сыру-Землю, и золотые колосья оплетали ноги Владычицы. По бокам Её стояли две Прибогини — одна Светлая как белый день, другая Тёмная как безлунная ночь. И Светлая Прибогиня сплетала нити, связывая их друг с другом, а Тёмная — обрезала их железными ножницами.
Мара ОтрубленноголоваяВ пятую ночь гроза великая сотрясала землю, и чёрные тучи застили небо над головой, и ветра выли, как раненые волки. И вдруг, словно пламенным мечом рассечены, разошлись небеса, и в багровых сполохах узрел я Жену несравненной красоты, сладчайший образ желания, обнажённую, держащую в одной руке серебряный серп с окровавленным лезвием, а в другой… собственную отрезанную голову! И голова Её улыбалась удовлетворённо, и оскалив белые зубы, хохотала оглушительно, и пила кровь, бившую фонтаном из шеи Владычицы, и две Прибогини — Светлая и Тёмная — пили её тоже[112]. И хотел бежать я в страхе, но капля крови Обезглавленной попала мне на язык — ив тот же самый миг я забыл всё, что знал, и рухнул в беспамятстве на землю. Так я пролежал, не помня себя, до самого утра, когда лучи восходящего Солнца воскресили меня к жизни в Яви.
Мара-ПогибельВ шестую ночь увидел я Жену столь грозную обличьем, что все прежние показались мне воплощениями сущей благости. Её глаза были навыкате от ярости, Её тело несло на себе знаки тления и смердело как труп, а одежды были мокры от крови и гноя. В деснице Она держала Велесовы вилы, обращённые трезубым навершием вниз, а в шуйце — чару из черепа волота, наполненную кипящей кровью. Бесчисленные толпы мар и мороков, неупокоенных душ и привидений окружали Её, следуя за Ней по пятам. Она шла в окружении чёрных собак, лакавших Её кровь и гной. Под Её ногами кишели змеи и разлагающиеся тельца нерождённых младенцев, а из-под земли вырывались языки Пекельного Пламени.
Мара-Старуха[113] (Черная Вдова)В седьмую ночь мёртвая тишина окружала меня, и безмолвию Неба вторило молчание Земли. Владычица явилась мне в обличии древнейстарухи, облечённой в одеяния вдовы, грязные и похожие на лохмотья нищенки, с печальным лицом и лишённая каких бы то ни было украшений. Она хромала на левую ногу, Её спина была согнута, руками Она опиралась на сучковатую клюку. На левом плече у Неё сидела чёрная ворона. Её дыхание было ледяным, и мне почудилось, будто холодные ветры, коснувшиеся моего лица, несут снежную вьюгу и гонят бураны с Севера, а дряхлая Старуха выпрямляет Свой согнутый стан и превращается в юную Деву… Когда я увидел Её, мне показалось, что у Неё три лица, но, наверное, то было лишь морочным видением.
Мара-ЖелтеяВ восьмую ночь меня оглушил птичий гомон и хлопанье крыльев бесчисленных лебедей и журавлей. Птиц было столь много, что за их суетой я не сразу разглядел Жену, Чьё лицо напоминало грязно-жёлтый лик беспокойной Луны осенью, как у одной из сестёр Трясовиц (Желтей). В руках Она держала палку и верёвку, которую я поначалу принял за змею. Из верёвки Она свила что-то вроде удил, которые набросила на шею одной из птиц, оседлала её и улетела на лебединых крылах в сторону, где умирает Солнце.
Мара ОтверженнаяНа девятую ночь я видел Жену в оборванной одежде, простоволосую, со впалыми очами, сидевшую под гнилой осиной на незахороненном трупе и питавшуюся объедками, найденными на помойке. На лице Её была испарина, на одежде — налипшая трава и листья дерев. Несмотря на Своё жалкое обличье, Она улыбалась, довольная Собой и Своей участью.
