Эрвин Люцер - Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь
Женщины не должны судить о своей значимости по количеству мужчин, которые обратили на них внимание, или по тому, обращает ли вообще на них кто-нибудь внимание. Мужчины не должны судить о своих достоинствах по степени своей популярности среди женщин. О своей значимости мы можем судить по тому, кто мы есть перед Богом. Нам необходимо противостоять стремлению судить о себе по меркам этого мира, придающего первостепенное значение внешности. Мы должны стремиться радовать Бога, даже если при этом мы разочаруем тех, кто нам дорог среди людей.
Наши церкви должны помогать матерям, которые пытаются найти благопристойную одежду для своих детей. Нашим молодежным лидерам и учителям не следует отдавать предпочтение людям, более привлекательным с точки зрения внешности; нужно относиться ко всем как к равным перед Богом. Каждый из нас может изменить этот мир, если примет в свою жизнь и поддержит тех, кто не одарен привлекательной внешностью. Подумайте о том, как бы все изменилось, если бы каждый из нас в жизни выбрал себе одного или двух человек, которых мы могли бы благословить и поддерживать.
Бог приготовил тело для Иисуса, но как выглядел Сам Иисус на земле? В течение многих веков художники пытались изобразить Его таким, каким они Его себе представляли, но при этом они опирались только на свои знания ближневосточной культуры и собственное воображение. И все же у нас есть возможность представить себе, как выглядел Иисус, если мы воспользуемся описанием, данным пророком Исаией. Из этого описания мы, в первую очередь, узнаем, что Его внешность была самой заурядной.
Только прочитайте: «Нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему» (Ис. 53:2). Если воспринять это описание буквально, то Иисус физически был даже вовсе непривлекательным; во всяком случае, красавцем-суперменом Он не был точно. Внешность Его была самой заурядной, и рискну даже предположить, что чисто внешне Он даже был некрасивым. И, конечно, когда Его избили перед распятием, Его тело было настолько изуродовано, что Он был «обезображен паче всякого человека» (Ис. 52:14).
Иисус знал, что Его послушание воле Отца гораздо важнее красоты Его тела; Он знал, что не соответствует критериям мирских ценностей; у Него были силы во всем следовать воле Отца, и это было самым главным.
Это тело – Его заурядное тело – использовалось для того, чтобы прикасаться к прокаженным, держать на руках детей, говорить людям Божьи слова. Мы видим, что Он смотрел не на внешность человека, но на его внутренний мир; Он знал, что внешняя красота человека далеко не всегда говорит о его красоте внутренней. Именно телом Своим Он прославлял Отца и приобрел спасение для всех, кто поверит в Него. Именно на Его теле рана от удара копьем в боку и следы от гвоздей на руках.
Иисус – это сильный упрек поклонению человеческому телу, характерному для нашего времени. Он призывает всех, кто готов за Ним последовать, принять более глубокие ценности; смотреть не на физическое, а на вечное, учиться ценить других людей за то, кто они есть, а не за то, как они выглядят. «Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам» (2 Кор. 4:7).
И мы должны идти по этому пути.
8. Когда вы судите неоязычество
Когда фантазия становится реальностью?
В большинстве своем американские христиане больше не боятся дьявола.
Было время, когда люди понимали, что дьявол действительно существует и что ему нельзя верить никогда и ни в чем. Но сегодня, с одной стороны, понимая силу сатаны и его полчищ, люди все же думают, что могут ступить на его землю, не поплатившись за это. Они считают, что дьявол – это джентльмен, который, если его позвать в свой дом, будет держаться в нем деликатно.
Почему христиане в своем большинстве не боятся оккультизма?
Во-первых, они ошибочно думают, что если какой-то оккультный предмет, игра или история воспринимаются как фантазия, то этого не стоит и бояться. Если никто всерьез не воспринимает домового, значит, он не опасен. Если мы читаем гороскопы просто ради развлечения, в этом нет ничего плохого. А если «Темницы и драконы» воспринимается как невинная игра, значит это не оккультизм. Мир Гарри Поттера, если его воспринимать образно, безвреден.
Но я должен вас предупредить, что фантазии могут быстро превратиться в реальность. Фантазия – это мост, который часто ведет к другим сторонам духовного мира. Нельзя рассчитывать на то, что нападки сатаны нам не опасны только на том основании, что оккультизм мы воспринимаем как некую фантазию.
Во-вторых, некоторые христиане думают, что они в состоянии определить, когда в их жизни присутствует дьявол, а когда нет. Если они его не видят, или не чувствуют, если в их комнате нет некоего темного присутствия, значит, как они считают, они находятся в безопасности. Они забывают о том, что зачастую враг скрывается до самого последнего момента и что, играя в «безобидные» оккультные игры или совершая какой-то грех, мы вызываем сатану.
...ЛУЧШЕ ПРЕДУПРЕЖДАТЬ ОБ ОПАСНОСТИ, ЧЕМ ФЛИРТОВАТЬ С НЕЙ.
В-третьих, существует распространенное предположение, согласно которому, если мы видим, что кто-то был замешан в оккультизме и при этом никак не пострадал, это свидетельствует о том, что оккультизм не опасен. То и дело мы слышим: «Я знаю одного человека, который обращался к предсказателю и нисколько от этого не пострадал», – или: «Я знаю одного человека, который вызывал духов, и ничего с ним не случилось».
Я знал несколько человек, просмотревших фильм «Изгоняющий дьявола». Некоторые из них, очевидно, не испытали на себе воздействия врага; но вот один из них, я уверен, стал одержим бесом, которого надо было изгонять из него. Некоторые увлеклись астрологией и не испытали на себе власти сатаны; но другие в результате своей деятельности определенно ее почувствовали. Если же вы спросите: «Почему оккультизм на одних воздействует, а на других нет?» – я не смогу дать ответа. Почему одни люди, отведав пищу в ресторане, потом страдают от отравления, а другие, которые заказывали то же самое, в то же время и в том же месте, чувствуют себя нормально?
Просто я хочу сказать: нельзя называть какую-то деятельность безвредной только на том основании, что некоторые люди не испытали от нее видимого пагубного воздействия. Я подчеркиваю слово видимого, потому что никто из нас не знает, к каким далеко идущим последствиям это может привести. Часто участие в оккультизме не приводит к очевидным результатам, но парализует духовный рост, и христиане чувствуют, как им трудно (а порой и просто невозможно) читать Библию или молиться из-за противодействия сатаны.
Некоторые родители думают, что если мы должны наставлять своих детей на путь истины, то они должны видеть или читать все, что может им помочь отличать истину от лжи. В определенной степени с ними можно согласиться. Но в данном случае родители забывают, что всякое участие в оккультизме способно посеять семена, которые дадут горькие всходы лишь спустя много лет.
Одна мать, муж которой играет с их десятилетним сыном в компьютерную игру «Темницы и драконы», пишет: «Я думаю, вы найдете множество людей, которые не согласятся с тем, что данная игра является оккультизмом. Но она калечит души людей, потому что дает им возможность убежать от реальной жизни, забыть о своем долге, своей ответственности, поэтому мы постоянно говорим об этом нашему сыну, чтобы уберечь его от этой опасности». Еще она сказала, что лично им эту игру принес один верующий студент. Далее она добавляет: «Я убеждена, что игра может стать чем-то вроде одержимости или наркотика… вот почему мы с мужем постоянно следим за подобного рода играми нашего сына». Конечно, я призываю этих родителей постоянно следить за своим сыном, но мне кажется неразумным вообще знакомить его с играми, в которых скрыт потенциал оккультизма. Лучше предупреждать об опасности, чем флиртовать с ней.
В-четвертых, некоторые христиане убеждены в том, что обладают особой защитой от сатаны. Я слышал, как одна молодая католичка говорила, что может смотреть оккультные фильмы столько времени, сколько она пребывает «в состоянии благодати», и что она обладает духовной защитой от демонического вторжения. У протестантов на этот счет своя точка зрения, они говорят: мы считаем себя защищенными, потому что мы «во Христе». Это, как они полагают, защищает от всего, даже от малейшего воздействия демонов.
Все же не будем недооценивать того, до каких пределов Бог позволяет сатане нападать на верующих, которые играют с тем, что Он (Бог) обличает! Пусть не существует единой точки зрения на то, могут ли христиане быть одержимы бесами, однако, вне всякого сомнения, христиане вполне могут быть притесняемы нашим врагом.
...ОККУЛЬТИЗМ – ЭТО РАЗНОВИДНОСТЬ САМОВОЗВЕЛИЧИВАНИЯ.
