Иларион (Алфеев) - Христос — Победитель ада
Врата ада Ты, Господи, сокрушил и упразднил власть смерти могуществом силы Твоей, и воскресил вместе с Собою мертвых, от века во тьме усопших, божественным и славным воскресением Твоим.
…Совоздвиже мертвыя от адовых нерешимых уз… [642]
Ты воскресил вместе с Собою мертвых от неразрываемых уз ада.
…Искупил еси крестом Твоим вселенную… [643]
Крестом Своим Ты искупил вселенную.
Еже из мертвых Твое воскресение славословим Христе, имже свободил еси Адамский род от адова мучительства, и даровал еси мирови яко Бог жизнь вечную, и велию милость [644].
Славим, о, Христос, Твое воскресение из мертвых, которым Ты освободил род Адама от тирании ада и, как Бог, даровал миру вечную жизнь и великую милость.
Воскресения свет возсия сущим во тьме, и сени смертней седящим… [645]
Находящимся во тьме и сидящим в тени смертной воссиял свет воскресения.
Премудростию вся предуведевый Господи, и разумом Твоим водрузивый преисподняя, не не сподобил еси снизхождением Твоим Слове Божий, воскресити, еже по образу Твоему [646].
Заранее зная все Своей мудростью, Господи, и разумом Своим устроивший преисподнюю, Ты, Слово Божие, схождением Своим [во ад] не лишил воскресения того, [кто был создан] по образу Твоему [647].
Воскрес из гроба, умершия воздвигл еси… [648]
Воскреснув из гроба, Ты воскресил умерших.
Адова царствия пленивый, и мертвыя воскресивый… [649]
Пленивший царства ада и воскресивший мертвых…
Божественным Твоим сошествием света исполнил еси преисподняя, и тьма прогнана бысть прежде гонящая; отнюдуже воскресоша иже от века юзницы… [650]
Твоим божественным схождением Ты наполнил преисподнюю светом, и изгнана была тьма, некогда [сама бывшая] гонительницей; и узники, которые от века [там содержались], оттуда воскресли.
Умерщвленыя оживил еси Спасе человеки, мертв быв… [651]
Будучи мертвым, Ты, Спаситель, оживил умерщвленных людей.
Лук Христе напряг божественный, всечестный Твой крест, испустил еси стрелы на убийцу… и до конца того умертвил еси, и от него умерщвленыя Щедре оживил еси [652].
Натянув божественный лук всечестного креста Твоего, Ты, Христос, выпустил стрелы в убийцу… окончательно умертвил его и умерщвленных им, о, Милостивый, оживил.
Сошед в ров преисподнейший, иже во гробех живущия воскресил еси… [653]
Сойдя в преисподний ров, Ты воскресил живущих в гробах.
Разрушися ад горький, разрушившу Ти его человеколюбче, и воскресившу яже от века тамо спящия… [654]
Горький ад был разрушен, когда Ты, Человеколюбивый, разрушил его и воскресил от века усопших, в нем [пребывавших].
Наконец, весьма часто (может быть, в тридцати пяти случаях из ста) в богослужебных текстах Октоиха говорится о том, что Христос воскресил (спас, вывел из ада) всех содержавшихся там людей:
…Ад плени Христос, яко един крепок и силен, и истлевшия вся совоздвиже… [655]
…Будучи единственным крепким и сильным, Христос пленил ад, и воскресил вместе с Собой всех подвергшихся тлению…
Воскресшаго тридневно воспоим яко Бога всесильна и врата адова стершаго, и яже от века из гроба воздвигшаго… Темже… ад стенет, и смерть рыдает, мир же веселится, и вси с ним радуются, ты бо подал еси Христе всем воскресение [656].
Будем воспевать Воскресшего в третий день как всесильного Бога, разрушившего врата ада и тех, кто от века [там пребывал], воскресившего из гроба… Поэтому… ад стонет, и смерть рыдает, а мир веселится и вместе с ним все радуются, ибо Ты, Христос, всем даровал воскресение.
Ты быв аки безпомощен, и уязвен в мертвых волею нас ради превозносимый, вся свободил еси и державною рукою совоскресил еси… [657]
Ты, о, Превозносимый, будучи добровольно ради нас среди мертвых, словно беспомощный и раненый, всех освободил и воскресил сильной рукой вместе с Собою.
Распенся безгрешне, грехи всех взял еси Христе… [658]
Будучи распят, о, Безгрешный, Ты взял на Себя грехи всех…
Ты еси свет омраченным, Ты еси воскресение всех, и живот человеков, и всех совоскресил еси, смертную державу разорь, и адова врата сокрушивый Слове; и мертвии видевше чудо чудяхуся, и всяка тварь радуется о воскресении Твоем… [659]
Ты — свет для омраченных, Ты — воскресение всех, Ты — жизнь людей, ты всех воскресил вместе с Собою, разрушив державу смерти и сокрушив врата ада, о, Слово. И мертвые, видя это чудо, изумлялись, а все творение радуется о Твоем воскресении.
Иже Своею смертию, смерти державу силою упразднившему Богу вси верно поклонимся, яко иже от века мертвыя совоскреси, и всем подает живот и воскресение [660].
Поклонимся все с верою Тому, Кто Своей смертью упразднил силой державу смерти, воскресил вместе с Собою мертвых от века и всем дарует жизнь и воскресение.
Воскрес из гроба, и узы растерзал еси ада, разрушил еси осуждение смерти Господи, вся от сетей врага избавивый… [661]
Ты воскрес от гроба, разорвал узы ада, разрушил осуждение смерти, Господи, всех от сетей врага избавив.
Преступив первую заповедь древле первозданный, от сада смерть объем; воздвигнувыйся же на древо Безсмертный, и смерти вкусивый, безсмертие всем человеком дарова… [662]
Некогда нарушив первую заповедь, первозданный [Адам] с растения собрал плод смерти; Бессмертный же, взойдя на древо [креста] и вкусив смерти, всем людям даровал бессмертие.
На кресте пригвоздився… токи спасения всем Христе источил еси [663].
Пригвоздившись на кресте… Ты, Христос, всем источил источники спасения.
Распят быв, Безгрешне, на лобнем, сокрушил еси главу лукаваго, и вся человеки спасл еси [664].
Будучи распят на лобном месте, о, Безгрешный, Ты поразил лукавого [диавола] в голову и спас всех людей.
Просветишася всяческая воскресением Твоим Господи, и рай паки отверзеся; вся же тварь восхваляющи Тя, песнь Тебе всегда приносит [665].
Все осветилось Твоим воскресением, Господи, и снова открылся рай; а все творение, восхваляя Тебя, всегда приносит Тебе песнь.
Телом смертным Животе, смерти причастился еси… и растлив тлеющаго Препрославленне, всех совоскресил еси… [666]
О, Жизнь, Ты смертным телом стал причастен смерти… и, растлив растлителя, о, Препрославленный, всех воскресил вместе с Собою…
Обожена Твоя Спасе душа, адова сокровища пленивши, яже от века воскреси души, живоносное же тело всем нетление источи [667].
Твоя обоженная душа, Спаситель, захватив сокровища ада, воскресила души, от века [там пребывавшие], а живоносное тело для всех стало источником нетления.
Сшедый ко мне даже до ада, и всем путесотворивый воскресение, паки восшел еси… [668]
Сойдя ко мне в ад и всем открыв путь к воскресению, Ты снова взошел [к Отцу Своему].
…Устрашишася адовы вратницы, егда во гробе яко мертв положен был еси, ибо смертную упразднивый крепость, умершим всем нетление подал еси… [669]
Когда Ты, как мертвый, был положен в гробу, привратники ада устрашились, ибо, упразднив силу смерти, Ты всем умершим даровал нетление.
…Вменився в мертвых, тамошняго мучителя связал еси, избавивый всех от уз адовых воскресением Твоим… [670]
Будучи причтен к мертым, Ты связал адского мучителя, избавив всех от уз ада Своим воскресением.
Пленил еси ад Спасе мой Твоим погребением, и Твоим воскресением радости вся исполнил еси [671].
Спаситель мой, Своим погребением Ты пленил ад, а воскресением Своим все наполнил радостью.
Твоим вседетельным схождением, ад Христе, поруганный изблева вся, яже древле лестию умерщвленныя… [672]
Когда Ты, Создатель всего Христос, сошел в ад, он, осмеянный, изверг всех, которых некогда обманом умертвил.
Смертию смерть разорена лежит окаянная без дыхания; живота бо не терпяще божественнаго приражения, умерщвляется крепкий, и даруется всем воскресение [673].
Разрушенная смертью, жалкая смерть лежит бездыханная, ибо, не вынося соприкосновения с божественной жизнью, она, сильная, умерщвляется [674], и всем даровано воскресение.
Живоначальною дланию, умершия от мрачных удолий, жизнодавец воскресив всех Христос Бог, воскресение подаде человеческому роду: есть бо всех Спаситель, Воскресение и Живот, и Бог всех [675].
Живоначальной рукой Податель жизни Христос Бог воскресил всех от долин мрака, даровав воскресение человеческому роду, ибо Он — Спаситель всех, Воскресение, Жизнь и Бог всех.
