Феодор Студит - Сочинения
188
Четьи–Минеи 2 октября. Житие священномученика Киприана и мученицы Иустины.
189
Хоны, или Колоссы, — город во Фригии.
190
Дионисия Ареопагита об именах Божиих. Гл.I.
191
Это письмо, под заглавием: «оглашение», написано в 818 году.
192
Римского.
193
Написано в 818 году.
194
Написано в 816 году.
195
Написано в 820 году.
196
Память прп. Николая–Исповедника, игумена студийского, 4/17 февраля.
197
О мученике Варлааме. Творения в русском переводе. Т.IV. С.258. М., 1892.
198
Трулльского Собора правило 82.
199
Здесь идет речь о следующих соборах: Трулльском 691 года; иконоборческом, созванном при Константине Копрониме в 754 году; VII Вселенском 787 года; иконоборческом при Льве Армянине в 815 году.
200
Написано в 821 году. Память исповедника Навкратия Студита — в неделю сыропустную.
201
Написано в 821 году, когда еще не было известно, что император Михаил примет сторону иконоборцев.
202
Т.е. Льву Армянину.
203
Т.е. Лев Армянин.
204
Это и следующее письма написаны в 821 году. Память свт. Никифора, патриарха Цареградского, 2/15 июня.
205
К Амфилохию о Святом Духе. Гл.18.
206
Написано в 821 году.
207
Написано в 816 году.
208
Написано в 821 г.
209
Написано в 821 году.
210
Написано в 818 г.
211
Написано в 818 г.
212
Речь идет, очевидно, о подписке, о которой упоминалось в прежних письмах.
213
Написано в 818 году.
214
Память прп. Иакова–исповедника — 24 марта (6 апреля).
215
Еварест — благоугодный (греч.); Дизарест — неугодный (греч.)
216
Написано в 821 году.
217
Анф — цвет (греч.).
218
Ирина — мир (греч.).
219
Написано в 821 году.
220
Название принцевых дано им, вероятно, по месту жительства их на Принцевых островах, близ Константинополя.
221
Написано в 823 году.
222
Кизара — город в Малой Армении, в Азии.
223
См. I том, письма 88 и 96.
224
Пелекитский монастырь в Малой Азии, близ Геллеспонта.
225
Созомен. Церковная история. Спб. 1851. Кн.V. Гл.6. С.322.
226
Тетрадитами назывались в IV и V вв. еретики, признававшие, кроме трех Лиц Божества, еще как бы четвертым Божеством — одни божественную сущность, другие — душу Христову и т. п.
227
Ср. творения Григория Богослова. М. 1889. Т.III. С.229.
228
Беседа 46 на Евангелие от Матфея. Творения святителя Иоанна Златоуста. Спб. 1901. Т.VII. С.482.
229
Дионисий Ареопагит к Демофилу. Гл.6. Четии–Минеи 26 мая и 3 октября.
230
Преп. Симеон Столпник, Дивногорец, и св. Иоанн Постник, архиепископ Цареградский, жили в конце VI в.
231
Диррахий — город в Иллирии, на побережье Адриатического моря.
232
Трулльского собора правило 58.
233
Творения в русском переводе. Т.I. С.161–163. М. 1861.
234
См. I том, письмо 85.
235
См. I том, письмо 36.
236
К Амфилохию о Св. Духе. Гл.18. Творения в русском переводе. Т.VIII. С.244. М. 1891.
237
О церковной иерархии. Творения в русском переводе. С.195–196. М. 1855.
238
Преподобный отец говорит здесь не собственно о Святых Таинствах, которых числом семь, а перечисляет тайнодействия, о которых говорит св. Дионисий Ареопагит в книге «О церковной иерархии».
239
Правила, пространно изложенные. Вопрос 15. Творения в русском переводе. Т.V. С.119–123. М. 1892.
240
Писано в 825 году. См. I том, письмо 116.
241
Иоанн Грамматик, впоследствии Константинопольский патриарх (834–843).
242
Леонтий, епископ Неапольский на о. Кипр, писатель VI века.
243
Заглавие этого письма в подлиннике: Феодор за Евстратия игумена.
244
См. I том, письмо 40.
245
Беседа на день святых сорока мучеников. Творения в русском переводе. Т.IV. С.274. М. 1892.
246
Филофей по–гречески — боголюбец.
247
Императрица Мария была супругою императора Константина VI, с которой он развелся в 795 году, заключив ее в монастырь, откуда она была приглашаема дочерью своею ко двору при императоре Льве Армянине. По этому случаю и написано настоящее письмо в 816 году.
248
Феофан Керамейский, бывший потом архиепископом Тавроменийским на острове Сицилии, церковный писатель.
249
Далее полностью приводится письмо 85 к Афанасию сыну. См. I том.
250
Т.е. супруге кандидата.
251
Писано в 823 году от лица православных пастырей, которых император приглашал к состязанию с иконоборцами.
252
Проипарктиты допускали предсуществование человеческих душ прежде рождения в здешнем видимом мире.
253
Манес — персидский маг, проповедовавший учение манихеев; жил в III в.
254
О церковной иерархии. Гл. 4.
255
Четии–Минеи от 9 июля.
256
Ныне Бейрут.
257
Творения Василия Великого в русском переводе. Т. IV. С. 258. М. 1892.
258
Там же. С. 274.
259
Трулльского собора правила 82.
260
См. выше письмо 66.
261
Писано в 823 году. Феодосия или Феодора, супруга императора Льва Армянина, с сыном Василием, за преданность Православию была сослана императором Михаилом Бальбою в монастырь на остров Халки в Пропонтиде или Мраморном море.
262
См. выше письмо 7.
263
Синкелл — живущий вместе с Патриархом или приближенное к Патриарху лицо. Святоградский — т. е. Иерусалимский.
264
Письмо ССХХХ (Творения в русском переводе. Т. VII. С. 168. М. 1892).
265
Творения свт. Иоанна Златоуста в русском переводе. Т. VI. Кн. 2. С. 711. Спб., 1906.
266
Святой Отец говорит о прелюбодейном браке императора Константина VI.
267
Павликиане — еретики Греческой империи, отрасль Духоборцев, отвергали церковь, иерархию, таинства, призывание святых, иконы и мощи и думали, что Дух Святой сообщается каждому человеку по мере его духовного развития.
268
Разумеется св. Феодор Студит.
269
См. I том, письмо 41.
270
См. I том, письмо 41.
271
См. I том, письмо 41.
272
См. I том, письмо 41.
273
Дорофей — дар Божий (греч.)
274
Монахи монастыря Великого Поля.
275
Архонт — по–гречески знатный и богатый человек, господин.
276
