Владимир Афанасьев - Герман Аляскинский. Светило православия
Василий Великий – святой, архиепископ Кесарийский, вселенский отец и учитель церкви. Родился в 329 году в Неокесарии, местности близ Кесарии, главного города Каппадокии, в Малой Азии. IV век, в котором протекала деятельность Василия Великого, был замечательным в истории христианской Церкви. Первоначальное образование Василий Великий получил дома, а продолжил в Каппадокии, Кесарии. Из Кесарии Василий Великий отправился в Константинополь, а оттуда в Афины. В 30 лет принял крещение и отправился в Египет, Палестину, Месопотамию для ознакомления в этих странах с образом жизни в пустынных общинах. Вернувшись на родину, поселился на берегу реки Ирис в пустынной местности, где и написал многие свои «творения» и письма, там же изучил Оригена, там же была написана «Филокалия». Сделавшись архиепископом Кесарии, он вёл борьбу с арианством, за что был сослан.
Из его богословских трудов замечательны: Шестоднев – десять бесед на I гл. кн., беседы на псалмы 1, 7, 14 (две), 28, 29, 32, 33, 44, 45, 48, 59, 61, 114 и 115. К догматическим сочинениям Василия Великого относятся: «Книга против Евномия», «О святом Духе», «К Амфилохию Иконийскому».
Скончался Василий Великий в 379 г. 1 января.
Память его 1 января и 30 января.Врангель Фердинанд Петрович (1796–1870) – барон, русский мореплаватель, адмирал, член-корреспондент, почетный член Петербургской Академии наук. Один из учредителей Русского географического общества. Руководитель экспедиции, описавшей побережье Сибири от реки Индигирка до Колючинской губы; по опросным данным определил положение острова, названным его именем. В 1825–1827 годах руководил кругосветной экспедицией на судне «Кроткий». Его работы в области литературной: «Историческое обозрение путешествий по Ледовитому океану», «Путешествия по Северным странам». В 1829–1835 годах – главный правитель русских поселений в Америке. В 1855–1857 годах – морской министр.
Гавриил – митрополит С.-Петербургский и Новгородский (1730 † 26 января 1801). В мире Петр Петрович Петров. Родился в Москве в семье синодального иподиакона. Учился в Славяно-греко-латинской академии, принял монашество и рукоположен в 1758 г. В 1761 г. отец Гавриил был назначен ректором Московской академии. С 1763 г. епископ Тверской, с 1770 г. – архиепископ Новгородский и Санкт-Петербургский, с 1783 г. – митрополит. Он ввёл общежитие по Афонскому уставу во многих монастырях своей епархии: Валаамский, Коневский, Вяжецкий, Иверский, Зеленецкий, Тихвинский, Новоезерский, Моденский, Савва-Вишерский, Отенский, Клопский, Дымский. В 1799 г. был отстранён от управления Петербургской митрополией, оставшись митрополитом Новгородским, в 1800 г. уволен на покой. Митрополит Гавриил – автор многих сочинений: «Краткое христианское нравоучение», «О служении и чиноположении православной Греко-российской Церкви». Трудами митрополита открыты многие духовные училища, благоустроена Александро-Невская лавра. Он был членом Российской академии со дня её основания, пользовался благорасположением Императорской семьи. Будучи сам строгим аскетом, преосвященный Гавриил состоял в духовном общении со многими подвижниками своего времени. Родной брат, на два года старше митрополита Гавриила, в иночестве Варлаам, был известен подвижнической жизнью, архиепископ Тобольский.
Георгий – Затворник Задонский (1789 † 25 мая 1835). В мире Георгий Алексеевич Мищурин, в монашестве Стратоник. Родился в Вологде, в дворянской семье. Служил в Лубенском гусарском и Казанском драгунском полках, оставил службу с чином поручика. 7 сентября 1818 г. вступил послушником в Задонскую обитель. Через год ушёл в затвор и пребывал в нем 17 лет, ведя самую суровую подвижническую жизнь. Был тайно пострижен в монашество с именем Стратоника. Господь сподобил его даров духовного совета и рассуждения, прозорливости. Георгий Задонский находился в духовном общении с преподобным Серафимом Саровским. В 1839 г. послушник Оптиной пустыни Петр Александрович Григоров (в монашестве Порфирий) впервые издал письма Затворника Георгия, и с тех пор они выдержали два издания. Последнее из них: «Письма в Бозе почивающего Затворника Задонского Богородицкого монастыря Георгия (Машурина), с присовокуплением краткого известия о жизни его, составленные из записок живших при нем келейных. Собранные Козельской Введенской Оптиной Пустыни монахом Порфирием Григоровым».
Гегемейстер Леонтий Андреевич (1780–1883). Капитан корабля «Нева» 1806–1810. Зимовал на о. Кадьяк. Возвратился на Аляску 21 ноября 1817 г. Командовал кораблём «Кутузов». Провёл под руководством В. М. Головина смену А. А. Баранова, и с января 1818 г. он главный правитель Российских колоний в Америке. Лютеранин Гегемейстер Л. А. обращён в православие преподобным Германом.
Головнин Василий Михайлович (1776–1831), русский мореплаватель, вице-адмирал, почти всю свою жизнь провёл в плаваниях; в 1806 г. отправился на шлюпе «Диана» для исследования северной части Великого океана, но на мысе Доброй Надежды был задержан английским флотом; через 13 месяцев бежал со своим шлюпом и благополучно прибыл на Камчатку. В 1811 г. зашёл в залив, населённый японцами, и был взят в плен, откуда через полтора года был освобождён Сикордом при посредстве японского купца. В 1817–1819 г. совершил новое кругосветное плавание на шлюпе «Камчатка». В 1827 г. назначен начальником кораблестроительного и артиллерийского департаментов, возобновил флот, уничтоженный наводнением 1824 г. Умер от холеры. Его именем названы: залив в Беринговом море, пролив на Курильских островах, мыс в Америке и гора на Новой Земле. Оставил описание своих путешествий.
Григорий Синаит – преподобный. † 1346. Один из учителей и возобновителей исихазма. Родился в 60-х годах XIII века в Малой Азии, в местечке Кукулы близ города Клазомен, в семье богатых благочестивых родителей. Получил хорошее образование как в области светских наук, так и в Св. Писании. Был пострижен в иноческий образ на острове Кипр живущим там безмолвником, затем удалился на Синайскую гору и принял монашество. В поисках безмолвия путешествовал в Иерусалим, остров Крит, где был обучен умному деланию и созерцанию отшельником старцем Арсением. После этого он прибыл на Афонскую гору и поселился в скиту Магула, где прославился своей высокой жизнью и аскетическими учениями. Из-за угрозы захвата турками Святой горы он отправился в Созополь, а оттуда через Константинополь снова на Афон. В конце жизни удалился на гору Скрытная и основал там обитель при поддержке болгарского царя Александра. Автор 150 глав о безмолвии и молитве, включённых в русское Добротолюбие. Ему принадлежат также «Наставления исихастам», 7 глав аскетического содержания, сочинение под названием «О безмолвии и двух видах молитвы». Повлиял на жизнь и учение преподобного Нила Сорского. Память 8 августа.
Дамаскин – игумен Валаамского монастыря, управлял монастырем с 1839 г. в течение сорока двух лет. Вошел в историю Валаама как крупный религиозный деятель. Особо известен как организатор хозяйственных и строительных работ в монастыре, превративший его в одну из крупнейших и богатых обителей Русской Православной Церкви.
Дорофей – преподобный, авва. Конец IV в. Родился в окрестностях Аскалона в Сирии. Раннюю молодость провёл в изучении светских наук и развил в себе дар слова. Пользовался наставлениями свв. Варсонифия Великого и Иоанна Пророка и под руководством последнего принял монашество в обители преподобного аввы Серида, где нёс послушание в странноприимнице и был начальником больницы.
Его учеником стал преподобный Досифей. После смерти св. Иоанна перешёл настоятелем в другой монастырь. До нашего времени дошли 30 подвижнических слов, несколько посланий и 21 аскетическое наставление преподобного, извлечения из которых помещены в русском Добротолюбии.
В его записи известны поучения преподобных Зосимы, Варсонофия Великого и Иоанна Пророка.
Хорошо знал Св. Писание и творения св. отцов.
Память 5 июля.Евстафьев А. Г. (1783–1857).
Жизненный путь его: окончил Харьковскую Духовную семинарию, после чего вице-канцлер В. П. Кочубей направил Евстафьева певчим в церковь русского посольства в Лондоне. Здесь началась его литературная деятельность; впоследствии он перешёл на дипломатическую работу, но не оставлял своих литературных занятий. С небольшими перерывами А. Г. Евстафьев служил русским консулом в Соединённых Штатах Америки до 1852 г., и за это время он опубликовал здесь целый ряд работ о России на английском языке, выступал как историк и публицист.
Особый интерес представляет его эпическая поэма о Димитрии Донском на английском языке, в семи песнях, изданная в 1818 году в Бостоне.
Великий князь Димитрий Иванович Донской (1350–1389), возглавивший борьбу русского народа против монголо-татарского ига и получивший благословение на этот подвиг в Троице-Сергиевом монастыре от Преподобного Сергия Радонежского, вызывал большие симпатии у американцев, которые также с оружием в руках отстаивали свою независимость. Оценивая деятельность А. Г. Евстафьева, академик М. П. Алексеев отмечал: «Это был скромный, но заслуженный деятель американо-русского культурного и литературного сближения».
