Дамир Садыков - Скорая религиозная помощь
Уважаемый читатель, этого никто не знает. Объяснение же проще пареной репы. Деньги. Похоть. Совокупляться с родственницами выгоднее, а значит, для язычника, законно. Поэтому, наверное, Моисеев божок проклинает тех, кто ляжет для совокупления с сестрой своей или родственницами (Втор.27:20–22). Бывший семинарист и этого, как оказалось, не знает. Что странно. Потому что непонятно, чем же, в таком случае, семинаристы занимаются в духовных семинариях, что они там изучают?
Уважаемый читатель, ты можешь сказать, что и у язычников в кровосмесительных, незаконных, браках, могут родиться нормальные дети. И пойдёшь против закона.
Родиться могут. В этой жизни. А вот в следующей жизни у них детей не будет. И дети нормальными не будут. Ребёнок может лишь производить впечатление, что он нормальный, даже если он голубоглазый и светловолосый, как сосед-славянин. Как известно, от чёрных может родиться только чёрное, в редких случаях, рыжее. То есть, если муж и жена чёрные, а ребёнок голубоглазый, значит, он либо усыновлён, либо похищен (найден), либо от донора (соседа). Но, в любом случае, не от мужа. А ненормальность, отклонения в развитии, обязательно проявятся.
Если ребёнок, продукт блуда, внебрачный и незаконный, значит, проблематичный и для родителей, и, соответственно, для общества.
Дегенерация — расплата за грехи и наоборот, грех — причина дегенерации.
Грех, это нарушение Закона Божьего.
Елисавета была бесплодна (Лк.1:6–7), хотя и праведна, по языческим представлениям, в этой жизни. Бесплодие, это уродство, очевидное проявление прошлой греховности человека. Оно и у язычников считалось позором (Лк.1:25), как наказание за грехи прошлой жизни. Позором считалась и внебрачная беременность (Ин.8:41).
Моисей предупреждает язычников о последствиях близкородственных половых связей (Левит 20:20–21), о том, что они, в наказание за инцест, умрут бездетными. Моисею противоречит ветхозаветный божок, который, наоборот, рекомендует брак между братом и сестрой. Скорее всего, это анонимный соавтор противоречит Моисею.
А дети нужны всем, особенно, когда задумаешься об одинокой, немощной старости. Кто подаст воды, кто проводит в последний путь? И что же остаётся делать бездетным старикам? У всех вышеупомянутых женщин, по воле сочинителя, дети появились в глубокой старости, так сказать, в не детородном возрасте.
Ну, к чему, скажите, так издеваться над старухами?
Уважаемый читатель, если забыть про навязчивое вмешательство неких заинтересованных лиц в личную жизнь многих ветхозаветных женщин, каким образом они могли бы скрыть свой позор? Верно, они могли бы, скрывшись на время от людей, выкупить чужого ребёнка, найти брошенного или потерянного кем-нибудь ребёнка, или выкрасть ребёнка у здоровых родителей. Чтобы можно было, спустя некоторое время, сказать людям, что ребёнок родной, пусть даже у него голубые глаза и русые волосы. Первые два варианта маловероятны и непригодны из-за риска обретения проблематичного, больного ребёнка. Остаётся воровство, похищение чужих детей у здоровых родителей. Это значит, снова преступление, снова нарушение закона. И ответственность за нарушение закона, ибо на чужом несчастье, счастья не построишь.
В языческом писании (Быт.21:10) описываются случаи использования рабынь в качестве суррогатных матерей, когда Сара (Сарра) подложила своему мужу-брату Аврааму рабыню Агарь, а Рахиль и Лия, поочерёдно, подкладывали своему, тоже брату-мужу, своих рабынь, Валлу и Зельфу (Быт.20, Быт.30). Это яркий пример женской дегенеративной психопатологии. У язычников можно всё ради достижения корыстной цели, вернее иллюзии её достижения. Цель Сары и Лии с Рахилью, была заиметь ребёнка и не быть, таким образом, изгнанными за бесплодие. Ради сохранения своего социального положения, из страха перед одиночеством, они не нашли иного решения проблемы, как устроить групповой секс. Эти языческие выкрутасы ("шведские" семьи, суррогатное материнство) встречаются, но уже на узаконенном основании и в наше время. Как говорится: "На чужом хрене, в рай".
Из книги Ю. Ю. Воробьёвского "Путь в Апокалипсис: Шаг змеи" я узнал, что язычники ждут явления своего тайного правителя (правительницу), машиах(а), что, якобы, переводится с их языка, как мессия.
Вот и ветхозаветный искуситель, опровергая Моисеева божка, говорит Аврааму (Быт.21:12) "Во всём, что скажет тебе Сара, слушайся голоса её".
Помнится, ранее, Моисеев божок наказал Адама изгнанием из Едемского сада за то, что тот послушал голоса своей жены (Быт.3:17).
Напомню, Авраам неоднократно предавал свою жену-сестру Сару, отдавая её египтянам и не только им, в обмен на разрешение жить в своё удовольствие, в Египте (Быт.12:19, 20:1).
Уважаемый читатель, ты спросишь: "А, кто это, машиах?"
Однозначно, не мессия.
На слова женщины о том, что придёт мессия, Господь Иисус Христос сказал (Ин.4:26): "Это Я".
Кто-то знающий, сказал: "Ищите женщину". Добавим, дегенеративную женщину. Бесплодную. С усыновлённым ребёнком. Язычники ожидают помпезного пришествия машиах(а) и именно в Иерусалиме, что вряд ли возможно, пока жив хоть один палестинец. Они, на своей земле, живо накрутят хвост любому машиаху.
О дегенерации и деградации язычников, об их проявлениях подробно пишет в своих книгах ("Князь мира сего", "Протоколы красных мудрецов" и других) Г. П. Климов.
В "Бхагавад-Гите" (1:39–40) говорится: "С разрушением рода гибнут вечные, семейные традиции, и, таким образом, оставшиеся члены семьи впадают в безверие. Когда в семье господствует безверие, о Кришна, женщины этой семьи развращаются, а деградация женщин, о потомок Вришни, приводит к нежелательному потомству".
Матриархат может также возникнуть в семье потерявшей отца, в результате его смерти, в результате развода, в неполной семье, где женщина решила одна родить и воспитать ребёнка.
Народная традиция запрещает близкородственные браки до шестого колена. А для того, чтобы в седьмом колене образовалась хотя бы одна законная супружеская пара, Господу Богу было бы необходимо создать 108 супружеских пар. Представь себе, уважаемый читатель, сколько было создано Адамов и Ев. Миллионы.
Это закон, распространяющий своё действие и на мир животных. Результатом инцеста (инбридинга), являются различные мутации, то бишь, уродства, как, например, двуглавый языческий символ на гербе России. Помимо того, что это уродливый орёл, он в самом начале своей жизни, убил своего уродливого брата (сестру). Орлы начинают свою жизнь с убийства себе подобного, брата или сестры, будучи птенцами. То есть, на гербе России изображён дегенеративный братоубийца (вспомним Каина и Авеля). К тому же мутанты нежизнеспособны.
Двуглавый орёл на гербе, это то же самое, что и разбойничий череп с костями. Он символизирует угрозу, насилие, смерть. К тому же, орёл такой же падальщик, как и тот чёрный ворон из байки А.С. Пушкина о Пугачёве. Поскольку, головы этого орла смотрят в противоположные стороны, он вряд ли сможет взлететь, тем более летать. Для этого одна из голов должна быть доминирующей, старшей. Значит, двуглавый символ России обречён на голодную смерть или жизнь в клетке у хозяина. А России оставлена роль сырьевого придатка Запада, что мы и наблюдаем на протяжении всей её официальной истории, хотя бы с 1917 года. Даже в бывшем СССР, в те же тридцатые и сороковые годы, миллионы людей в сельской местности (на отдельных, изолированных военными и НКВД-эшниками территориях Поволжья и Украины) умирали с голода, в результате искусственного голодомора, который санкционировал Сталин, на Запад непрерывным потоком шёл хлеб.
Уважаемый читатель, во время голодомора славян в России и на Украине, в московских и киевских ресторанах красная и чёрная икра с коньяками не переводилась.
Одним из признаков поражения общества язычеством является уменьшение численности населения в результате войн, революций, разграбления народа, абортов, голода, эпидемий и т. д. Особенно эта заражённость заметна в мирное время. Население вырождается, вымирает. Общество дегенерирует под чутким, безалаберным (вор и заботливый хозяин, понятия не совместимые) гнётом вырожденцев-мечтателей, тех же масонов, мечтающих изменить мир, князем которого является их патрон, дьявол.
О чём может мечтать язычник в ожидании зелёного сигнала светофора?
Верно, о том, как бы проскочить на красный.
О чем может мечтать язычник, имея Закон Божий?
Верно, о том, как бы его нарушить.
Для того чтобы мечтатель мог самозабвенно и умопомрачительно мечтать, он должен насильно заставить кого-то за него работать и его кормить. Поэтому, мечтатели лезут во власть. В обществе, поражённом дегенерацией, люди не живут, а выживают. Вырожденцы невежды в законе, они не в состоянии обеспечить себя своим трудом. Они обречены приспосабливаться, пристраиваться, то есть, выживать, где хитростью, где подлостью, где предательством, где насилием и убийством, за счёт кого-то, за чужой счёт, на чужом хрене, то есть, воровать и паразитировать. И мечтать, мечтать, мечтать. Отсюда, один в поле с сошкой, а семеро, поражённых безбожием и дегенерацией мечтателей, с ложкой. Ну, не семеро, конечно, не больше двух. Если поголовье паразитов достигнет 666 на 1000 граждан, государство и общество погибнет вместе с паразитами, ибо, один мужик не вынесет двоих дегенеративных самцов с их семействами и многочисленным нежизнеспособным потомством, размещённым в интернатах и детских домах.
