Алексей Тябин - Алгоритм жизни, или Тайна веры
С этого момента, созданный таким потрясающим способом волновой образ нового человека, каждый из живущих на земле людей, при наличии у него достаточной веры, любви и желания, может попытаться использовать для обновления своей информационно-волновой программы, доставшейся ему в наследство от Адама. В результате должно произойти своего рода внутреннее перерождение «старого», неустойчивого к испытаниям земной жизни человека в «нового», способного противостоять всем соблазнам, чтобы прожить свою земную жизнь в соответствии с заповедями Бога. «Старый» человек должен «умереть», освободив свое место «новому». Именно таким образом должно произойти своего рода духовное перерождение человека в Христа, а вместе с этим и духовное обновление человечества. Вот как об этом сказано в Евангелии от Иоанна, гл. 3: «Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских. Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! Мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог. Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? Неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть? Иисус отвечал и сказал ему: ты – учитель Израилев, и этого ли не знаешь? Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете. Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, – как поверите, если буду говорить вам о небесном? Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах. И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него».
Поэтому в Евангелии от Луки при рождении Иисуса Христа и было сказано: «…внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение» (гл.2/13,14). Другое дело, что из-за отсутствия веры и любви к Богу такое изменение в человеческой природе у большинства людей до сих пор не произошло. Соответственно и мира на земле по этой же причине нет.
Но каким же всё-таки образом процесс преображения человека должен осуществляться на практике?
Из опытов С.Зенина мы уже знаем, что к восприятию волновой информации способна вода. Значит, вода может стать своеобразным посредником в передаче волновой информации от Бога к человеку. Ведь сам человек почти полностью состоит из воды. И если вода в человеческом организме вступит в контакт с водой, содержащей в себе информацию о Христе, то информационно-волновой образ Христа сможет запечатлеться в человеке и у него появится возможность изменить своё поведение в соответствии с этим новым, возникшим внутри него образом.
Впервые такой контакт с волновым информационным образом Христа человек получает посредством воды в таинстве крещения, когда его погружают в подготовленную с помощью молитвы, обработанную такой информацией воду. Тем самым внутри у него как бы высевается семя нового человека, которое при условии постоянной заботы о нём может дать достойный плод…, или же зачахнуть. В любом случае, после этого таинства, что бы с человеком не произошло, и где бы он ни находился, информация о нем будет постоянно отражаться в воде (как в опыте с украденным кошельком), и благодаря этому будет постоянно храниться в едином информационном банке Создателя. Тем самым этот человек оказывается занесённым в некий реестр (Иисус Христос так говорил об этом: «…однакож тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах» – Евангелие от Луки, гл.10).
Возможность сделать после этого следующий шаг в своей нравственной эволюции каждый верующий получает в таинстве Евхаристии (Причастия). Суть этого таинства иносказательно раскрывается словами Христа, обращенными к израильтянам: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную. Я есмь хлеб жизни. Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; Хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. Я – хлеб живый, сшедший с небес: ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира… Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне и Я в нем. Как послал Меня живый Отец, и я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною; Сей-то есть хлеб, сшедший с небес». (Евангелие от Иоанна, 6/47-51…56–58). В этих словах в иносказательной форме Иисус Христос раскрывает уже описанный нами способ спасения человека посредством Его жертвы на кресте, подчеркивая, что спасение людей в этом случае осуществляется посредством Духа Святого. Именно об этом Он говорит своим ученикам, чтобы развеять их недоумение по поводу сказанных Им слов: «Дух животворит, плоть не пользует ни мало; слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь» (Там же, 6/63). Тем самым Он ещё раз дает им понять, что под Его плотью и кровью подразумевается воздействие Святым Духом, содержащим в Себе информацию о Нём. Из опытов с клеточными ядрами куриных эмбрионов мы уже знаем, каким образом такая информация могла возникнуть: чтобы её создать, Иисусу Христу нужно было умереть! В таинстве Евхаристии, эта искупительная информация, вселившись по молитве священника и присутствующих при этом верующих в хлеб и вино, олицетворяющие в данном случае тело и кровь Христа, при обязательном наличии у человека веры становится частью его существа.
Благодаря голографической структуре человеческого мозга, на 90 % состоящего из воды, все мысли и образы, возникающие в сознании человека, так или иначе отражаются в голограмме его мозга. То есть они становятся частью информации, содержащейся в ней. Но эта информация управляет и состоянием организма и поведением человека, в соответствии с этой информацией он и устроен и функционирует как живое существо. Именно здесь содержится самая главная часть информационно-волнового образа каждого человека – его функциональный и поведенческий «чертеж». И в этом как раз кроется механизм преобразующего человека аспекта его любви к Христу. Ибо получается так, что если человек кого-то любит, постоянно думает об объекте своей любви и имеет в своем сознании его образ, то этот образ со всеми его психическими функциями через голограмму мозга становится составной частью той информации, которая непосредственно воплощается в образе жизни и поведении данного человека. В результате некоторые глубоко верующие люди приобретают даже внешнее сходство с изображением Христа на иконах, перед которыми они молятся. Сами же они постепенно начинают думать и воспринимать жизнь по-другому – они в буквальном смысле перерождаются и становятся другими людьми.
Именно благодаря голографической структуре человеческого мозга любовь к Христу и вера в Его божественность становятся действенной силой, способной преобразовать человека «в новую тварь». Так посредством Иисуса Христа Бог выполняет Своё обещание, данное людям через пророка Иезекиля: «Вложу внутрь вас дух Мой, и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять». И именно благодаря такому устройству мозга человек получает возможность оказывать преобразующее информационное воздействие на мир. А так как этот процесс осуществляется через сознание живого человека, то становится ясно, какое большое значение играют мысли, которыми заполнена его голова…
Таким образом, благодаря миссии Иисуса Христа происходит нравственная эволюция каждого конкретного человека и он при желании из телесного превращается в духовного: «Так и написано: «первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий, но не духовное прежде, а душевное, потом духовное. Первый человек – из земли, перстный; второй человек – Господь с неба» (1-е послание к Коринфянам святого апостола Павла, гл.15/45-47). То есть, по сути дела через Иисуса Христа Бог повторно творит человека, но, теперь уже, при непосредственном добровольном участии сознания самого человека («духа животворящего»). Ведь творение первого человека было связано с сотворением Адама, которое осуществлялось по информационной программе, созданной Богом, а теперь же, для сотворения второго, обновленного человека используется уже сознание самого человека. Совершая этот процесс, человек фактически реализует свою божественную природу, ещё раз убеждаясь, что подобно Христу он является «духом животворящим», способным своим собственным сознанием воздействовать и на себя самого и на окружающий его мир.
