Иоанн Кронштадтский - Живой колос
фальшивым образованием, против всех неправославных христиан,
особенно же именующихся только православными христианами,
изменившими давно своей вере на деле. Оттого мученики называются
по-гречески - свидетели. Помни, христианин, сколько против тебя
свидетелей на суде Христовом.
Люди в смятении, стихии в смятении, воздух, вода, земля,
огонь в смятении - по грехам людей скоро стихии сжигаемые
разорятся, земля и вся яже на ней сгорят. Грехи умножились до
края. Нет больше возможности жить спокойно. Церковь Божия,
Невеста Христова - украшайся, чтобы предстать светло Жениху
Твоему прекрасному, нетленному, вечному.
* * *
Страшно тяжело было в час смертный Богочеловека всей
природе: не напрасно земля вся потряслась, камни разсеялись,
солнце померкло, гробы отверзлись, и многие тела усопших святых
воскресли, и вышедши из гробов, по воскресении Его явились
многим (Мф. 27,51- 53). Но природа твердо держалась рукою
Вседержителя и доселе еще держится... ждет конца, когда род
человеческий обратился в смердящий труп и не для чего ему будет
существовать, когда пшеница окончательно созреет и будет готова
к окончательной жатве... Тогда сказано будет: пусти серп твой и
пожни, потому что пришло время жатвы (Апок. 14,15).
В конце концов и мы все должны будем оставить здешний
краткий век, перейти в вечность, явиться к святому и праведному
Судии и Творцу всех Богу и дать отчет о своей жизни. Как и с чем
мы явимся? Какой суд и приговор Его услышим на всю вечность? Вот
о чем мы должны чаще размышлять, о чем заботиться. О, помышляйте
все об этой будущей судьбе и готовьте дела свои благие, плоды
свои духовные, да не явится никто бесплодным деревом.
Христос словом Лазаря воскресил из мертвых - значит, Он
Творец Лазаря, Творец рода человеческого; Он воскресил словом
сына вдовы - значит. Он тем же словом сотворил мир из небытия;
Он словом запрещал ветрам и водам - значит, Он создал их Своим
словом. Коему все повинуется; Он ходил по волнам морским, как по
суше, - значит. Он Творец морей, озер, рек и всяких источников;
Он огонь претворял в росу воду в вино, реки в кровь, пыль земную
в мошек изводил из моря жаб для наказания египтян - значит. Он
Творец стихий; поэтому, тем же словом Его, в последнее время
земля обратится в пылающий огненный костер и стихии сжигаемы
разорятся. Значит, тем же словом Господним i мертвые все
воскреснут. Понятно ли безбожникам это чудное творчество и
промышление Господа о мире?
Кончилась Четыредесятница, или Великий Пост. Приспел
праздник воскрешения Христос праведного Лазаря из мертвых в
показание воскресения Христова из мертвых и будущего всеобщего
воскресения. Итак, в будущем для всех воскресении начнется новая
жизнь вечная для праведных и покаявшихся, а для грешников
неверующих и нераскаянных - мука вечная, как объявил о том Сам
Христос. Слово Его не мимо идет. Праведный Лазарь после
воскресения жил несколько лет, был архиереем и скончался в
глубокой старости. Готовиться нужно всем к будущей жизни.
Человек сотворен для жизни бесконечной, только грех ввел в мир
смерть и жизнь краткую, полную болезни и скорбей; но Агнец Божий
взял на Себя грех мира - Христос победил смерть.
Слава величайшему празднику Воскресения Христова из мертвых
и торжеству воскресения.
Слава будущему общему воскресению людей. Никто да не смеет
помрачить славы этого всемирного события. Никакие безбожники,
никакой Толстой: неотразимая слава покрывает это событие, и
церковь достойно празднует его, она одна во всем мире. Убого,
нищенски, кукольно празднуется Воскресение Христово у католиков
и у наших раскольников, потому что фальшиво, самодельно, а не от
Духа Святого.
* * *
Так как супостат наш диавол сделался во многих все и
старается быть все во всех людях силою омрачающею, оскверняющею,
осатаняющею, растлевающею, умерщвляющею, обезображивающею, и
старается поработить себе совершенно человеческий род, то
Господь всеблагой, всеправедный, премудрый и всемогущий
противовоюемому человеку хочет быть все во всех: святостью,
правдою, силою противоборящею, побеждающею, просвещающею,
очищающею, обновляющею, благоухающею, утверждающею,
обессмертствующею, обоготворяющею. Слава Тебе, Троице Боже наш!
Грех заразил весь род человеческий - душу и тело человека: ум,
сердце и волю, органы физические, все чувства, зрение, слух,
вкус, обоняние и осязание, заразил все стихии: воздух, воду,
огонь, землю и свет - все осквернено грехом человеческим, потому
земля и все на ней дела сгорят (II Пет. 3, 10), и будет новое
небо и новая земля - нетленная, и сама тварь освобождена будет
от рабства тлению, в свободу славы детей Божиих (Рим. 8,21).
Отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня,
когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего (Мф.
26,29). Это говорит Господь как человек: Он предвидел небо новое
и землю новую, в которых все человеке избранные обновятся и
будут иметь все новое - и новый град, духовный Иерусалим, и
новую пищу, и новое питье, которые суть Сам Христос и Дух
Святой, и новое Солнце, или Светильник который есть Христос.
Нынешний плод лозный - Кровь Христова есть образное питье
будущего истинного приобщения Христова во царствии Его
(подобного). Истее Тебе причащатися в невечернем дни Царствия
Твоего.
* * *
Как тягостно для тела и темно для души вместе - отсутствие
солнца. Как все от крайнего холода зацепенело, омертвело! Как
печально, больно, скучно! А каково душе человеческой быть без
благодати Божией, без молитвы, без Слова Божия, без
богослужения, без причастия Святых Таинств! Многим только смерть
покажет все сиротство, бедность, нищету их душ!
* * *
Господи, как будет некогда сожалеть душа человеческая о
том, что, когда ей предоставлено было на ее волю избрание
обогатиться богословием, созерцанием и боголюбием, вознестись
над всем земным и тленным и наследовать Небесное Царство, она
добровольно подчинилась тлению и плотским страстям, когда могла
вознестись высоко, она опустилась низко-низко, до преисподней!
Ужасны слова Господа Иисуса Христа: где червь их
(грешников) не умирает и огонь не угасает (Мк. 9, 44). Они
сбудутся во всей истине и силе на нераскаянных грешниках -
прелюбодеях, убийцах, татях и прочих. О, плачь, грешник,
кровавыми слезами о беде ужасной, грядущей на тебя. А веришь ли,
не веришь ли, придет к тебе эта беда и незаметно подкрадется.
Придет в день, в который он не ожидает (нечаянно), и в час, в
который не думает, и разсечет его и подвергнет его одной участи
с лицемерами. Там будет плач и скрежет зубов (Мф. 24, 50-51).
* * *
Всех грешников неверующих и нераскаянных ожидает вечное
наказание, вечная мука, уготованная диаволу и ангелам его (Мф.
25,41), и справедливо, потому что они делали зло и исполняли
волю его злую и пагубную. Каждый из нас испытывает в себе
наказание за грех: смущение, скорбь и тесноту (Рим. 2, 9).
* * *
Жизнь настоящая есть школа духовная, борьба, подвиг,
сражение с грехом или духами злобы поднебесной, борющими нас на
зло. Нужно всякому учиться побеждать в себе грех с помощью
Божией, ибо без Бога ни до порога и от Бога даны все
Божественные силы к животу и благочестию; надо только не
лениться использовать их. Хотите научиться восхищать силою
Царство Небесное? Поучитесь у святых, как они подвизались, как
они употребляли над собою всякое усилие, какое у них было
самоотвержение, какое беспристрастие к богатству, к мирской
чести и славе, к плотским удовольствиям; какое имели
воздержание, какое усердие к Богу; какую молитву всегдашнюю;
какой труд, какие добродетели! И как верно они дошли до Царствия
Божия. Никто из них не посрамился, все получили нетленную жизнь
и вечную славу, вечное блаженство, и находятся вне всякого
страха потерять приобретенное Царство Небесное. Подражайте и вы
им, каждый по силе своей, читайте, слушайте Слово Божие,
внимайте, разумейте, стремитесь неустанно к цели вашей жизни - и
получите вечное блаженство. Ведь вы трудились так или иначе для
земного благоденствия; трудитесь же особенно для получения
вечной жизни: ищите прежде Царства Божия и правды его, и это
все, все земные блага, приложатся вам (Мф. 6, 33). Аминь.
* * *
Как возвышенна, богата, светла, Божественна душа в святых
Божиих человеках; на какие подвиги она способна была в них, т.е.
