Абдулу Кадри - Догматы Христианства
[36]
Иоанн, 20: 16–17.
[37]
Матф, 28: 7.
[38]
Матф, 28: 9-10.
[39]
Матф., 28: 16.
[40]
Иоанн. 20: 19.
[41]
Лука. 24: 13–16, 28–31, 33–36. 42.1 послание к коринф, 15: 16.
[43]
The Oxford Dictionary of the Christian Church.
[44]
The Gospel of Barnabas, p. 227, пер. с итал. Landsdale and Laura Regg [1907].
[45]
Jbid.
[46]
Jbid. CH. CCXVII.
[47]
Jbid.
[48]
2-е Коринфянам, 12: 22.
[49]
Марк. 12: 29–30.
[50]
Rev. A. B. Bruce(Encyclopaedia Biblica, art. Jesus).
[51]
F. Gladstone Bratton (A History of the Bible, pp. 140–141)
[52]
A Racionalist Encyclopaedia, p. 363
[53]
Иоанн, З: 16
[54]
Joseph Wood "The Bible — What it is and is not" second ed. 1892, pp. 44–45.
[55]
Jbid.
[56]
Цит. по Dr. F. R. Ansari "Islam and Christianity*'.
[57]
Цит. по Athanasius, Deposito Arii,CH. II.
[58]
Бытие, 6: 2; Иов, 1: 6 и т. д.
[59]
Исход, 4: 22.
[60]
Исайя.45: 11.
[61]
Матф. 5: 9, 45; 23: 9; к Римлянам, 8: 16; 2-е Корфинянам. 6:18.
[62]
Цит. no F. C. Conybeare (Myth, Magic and Morals p. 148).
[63]
Деяния, 3: 13.
[64]
Jbid, 4; 27.
[65]
Jbid, 4: 30.
[66]
Jbid, 3: 26.
[67]
Jesus in Heaven on Earth, p. 106 (The author, Kh. Kamaluddin, is a non-Muslim).
[68]
Иоанн, 8: 39–44.
[69]
Лука, 8: 12.
[70]
Иоанн, 10:31–36.
[71]
1-е Иоанна, 3:9-11.
[72]
.1-е Иоанна, 5: 19.
[73]
Лука, 22: 70.
[74]
Encyclopaedia Catholica, art: "Trinity'
[75]
Dr. Flinders Petrie (Egypt and Israel, p. 115).
[76]
Peak's Commentary on the Bible, p. 722.
[77]
Лука, 23: 4.
[78]
Universal Theological Magazine, N. S.,vol. iii, p.95
[79]
Dr. Flinders Petrie (Egypt and Israel, p. 115).
[80]
Утверждение католиков о том, что Римская церковь была основана Петром — одним из 12 учеников Иисуса — было разбито Протестантской церковью.
[81]
F. С. Conybear, op. cit. p. 335 — Italics mine.
[82]
К Филлипийцам, 2: 10.
[83]
Тертуллиан рассказывает, что "Деяния Павла" были составлены пресвитером из Азии, осужденным и лишенным сана за самозванство.
[84]
Н. W. Saggs. "The Greatness that was Babylon", 1969, pp. 329–331.
[85]
Н. P. Blavatasky "Isus Unveiled", vol. ii, p. 48.
[86]
Hopkins, "Evolution and Origin of Religion", p.345.
[87]
The Bible in India, charter III, p. 186
[88]
Jbid, p. 187.
[89]
Н. P. Blavatasky, op. cit., p. 51.
[90]
Матф., 10:6.
[91]
Второзаконие, 4: 35.
[92]
Исайя, 44: 6, 45: 5.
[93]
"Let Good be True", New York, 1946, art: "Is there a Trinity?", p. 82.
[94]
1-е Иоанна, 5:7.
[95]
Единственным автором IV в., ссылавшимся на подобный стих о Троице, был Присциллиан, испанец, первый еретик, сожженный заживо церковью в 385 г. (F. С. Conybeare, A History of the New Testament Criticism, pp. 69–70). См. также Jos "The Bible — What it is and is not", 1982.
[96]
Цит. по "Let Good be True", op. cit., p. 84.
[97]
Иоанн, 10:30.
[98]
"Let Good be True", p. 86
[99]
"Let Jbid.
[100]
Притчи, 30: 6.
[101]
W. Hopkins, op. cit. p. 338
[102]
J. M. Robertson "A Short History of Free Thought", p. 148.
[103]
J. M. Robertson "A Short History of Free Thought", vol. I, p. 225.
[104]
- W. Hopkins, op. cit. 336.
[105]
См. Encyclopaedia Britannica, art. Atonement.
[106]
Thomas Paine (The Age of Reason, p. 22).
[107]
Лука, 1:5–6, 13–15.
[108]
Бытие, 1:27. Ю9.Матф.,1х,63
[110]
Лука, 3:38.
[111]
Бытие, 4:4.
[112]
Марк, 7: 8–9. НЗ.Матф… 19:14.
[114]
Лука, I: 15.
[115]
Лука. 15:7.
[116]
W.R.Inge,p.55.
[117]
The Thinker's Handbook, p. 94.
[118]
The Christianity of Tomorrow, 1929, p. 52.
[119]
-Матф., 10:5–6.
[120]
Самое раннее Евангелие — от Марка. В нем миссия Христа ограничена евреями. Последние 12 стихов, в которых просматривается прозелитизм, являются позднейшей фальсификацией. Хотя, он и говорил, что является спасителем всего человечества, Иисус называл, тем не менее, другие народы псами, поскольку для него избранными были только евреи.
[121]
Матф.,4: 17. 122-Кгалатам, 3: 13.
[123]
Лука, 22: 37.
[124]
Лука: 22: 36–38. Pfleiderer (Origins of Chrisґtianity — цитата по J. M. Robertson).
[125]
Christianity and Mythology
[126]
Марк, 14:36.
[127]
Марк, 15:34.
[128]
Edward Carpenter (Pagan and Christian Creeds)
[129]
Peak's Commentary on the Bible, p. 632.
[130]
Mexican Antiquities, vol. VI, p. 95.
[131]
Edward Carpenter, op cit.
[132]
F. C. Conybear (Myth, Magic and Morals).
[133]
The Christianity of Tomorrow.
[134]
F. C. Conybear, op. cit., p. 271.
[135]
Jbid.
[136]
The Great Law of Religious Origins, p. 177.
[137]
Mexican Antiquities, vol. vi, p. 220.
[138]
Encyclopaedia Britannica, art. Orppheus.
[139]
Edward Carpenter, op. cit., p. 51.
[140]
Conybeare, opt. cit., p. 276. Hl.Jbid.
[142]
Иоанн З: 5; к колоссянам, 2: 12.
[143]
Цит; по Edward Carpenter "Pagan and Christian Creeds"
[144]
Miss J. Harrison (Ancient Art and Ritual, pp. 104-5).
[145]
Rationalist Encyclopaedia, p. 48.
[146]
Earnest Renan, Life of Christ, ch. vi.
[147]
Марк, 1:4,5,9.
[148]
1-е Коринфянам, 1: 16–17; там же см. 14, 15.
[149]
Цит. по F. С. Conybeare "History of the NewTestament Criticism", p. 75.
[150]
Adolfvon Harnack (History of Dogma, vol. i, p. 79).
[151]
Adolfvon Harnack, op. cit.
[152]
Для сравнения см. "К евреям", 10: 26–29.
[153]
Лука, 2: 13, 14.
[154]
Hasting's Encyclopaedia of Religigion and Ethics, vol.3, p. 603.
[155]
Jbid.
[156]
Jbid.
[157]
Jbid.
[158]
Racionalist Encyclopaedia, p. 102.
[159]
Edward Carpenter, op. cit.
[160]
Hasting's Encyclopaedia, op. cit., p. 601.
[161]
Racionalist Encyclopaedia, p. 102.
[162]
Vivian Phelips (Progressive Revelation, 1936, p. 110).
[163]
Edward Carpenter, op. cit.
[164]
