В.С. Стрелов - Миссия возможна
Миссия и социальное служение
Важно также помнить, что Господь сказал о «нищих» мира сего: «Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне». Следовательно, миссионерское пространство прихода будет делиться на две части: просто светские учреждения (например, вузы) и объекты социальной миссии (например, следственные изоляторы).
Направления работы внутри прихода
С какими же вопросами встречаются прихожане, члены общины? Ниже мы в тезисном порядке лишь обозначим основные направления, раскрытию которых будет посвящены наши дальнейшие публикации. Итак, перед прихожанами стоят следующие вопросы:
1. Вопросы личного духовного роста.
2. Поиск призвания.
3. Вопросы формирования служения, команд миссионерского и социального служения.
Вопросы личного духовного роста
Встреча с собой, глубинное самопознание и подготовка к таинству исповеди.
Осознание необходимости духовного роста как основы личностного развития.
Общение с другими верующими по заповедям Евангелия, подлинно христианское взаимодействие.
Вопросы семьи.
Проблемы с зависимостями.
Очевидно, что священник-духовник в одиночку не может решить всех этих вопросов, да он и не должен решать их[25]. Чтобы решать вопросы такого рода, необходимо иметь помощников - христианских консультантов и практических психологов, изучать и проводить тренинги личностного роста, индивидуальное психологическое консультирование. Соответственно, желательно иметь связь со школой христианских консультантов (возможно – и организовать обучение в этом направлении), важно организовывать на приходах семейные клубы, группы помощи зависимым.
Поиск призвания. Чтобы найти свое призвание, нужно действовать в двух направлениях: во-первых, знакомиться с различными направлениями деятельности прихода, во-вторых, участвовать в соответствующих группах миссионерского и социального служения. Возможно проведение специальных семинаров, где будут затронуты соответствующие темы - приоритеты, формирование целей и пр.
Формирование приходских групп служения
Насущной необходимостью являются исследование различных форм социального служения, знакомство с практическим опытом других приходов, и, наконец, формирование собственных групп миссионерского и социального служения.
Примерная структура прихода
Таким образом, можно сказать, что современный приход, собранный вокруг Евхаристии, может и должен включать в себя и следующие формы внебогослужебной деятельности:
Миссионерская команда.
Группы изучения Св. Писания и группы катехизации.
Группы самопомощи.
Сообщество консультантов-психологов, которые помогают священнику через индивидуальное консультирование прихожан и проводят обучающие семинары.
Объединения прихожан для социального служения.
Как сформировать на приходе группу тюремного и социального служения
Н.В.Пономарева
Итак, мы собрались заниматься социальным служением. Оно может быть разным: можно ходить со священником в тюрьму или посещать туберкулезную больницу, наведываться в дом престарелых или навещать детей в детском доме. В любом случае очень важно сначала собрать пусть небольшую, но крепкую команду добровольцев – единомышленников. Пусть сначала это будут два – три человека. Она и станет тем кристаллом, вокруг которого начнет постепенно расти и оформляться наше социальное служение. В дальнейшем я исхожу из того, что двое или трое уже собрались в единомыслии и хотят начать расширять свое служение. Я буду говорить о том, как сформировать группу духовной поддержки заключенных, но эта методика подходит для формирования команды социального служения любого направления.
С чего начать? Задачи первой встречи
На первую встречу важно собрать как можно больше разных людей. Почему? Ответ на этот вопрос лежит в смысле первой встречи - рассказать как можно большему числу людей:
о том, что такое вообще социальное служение,
почему оно просто необходимо этому миру и Господу, который по любви Своей пришел и воплотился, чтобы «взыскать и спасти погибшее» (Мф.18:11),
поставить общие цели,
рассказать о конкретном служении, его целях и задачах,
вдохновить и заинтересовать людей.
Как собрать людей на первую встречу?
Можно попросить настоятеля после Воскресной Литургии объявить о собрании по теме «организация социальной работы на приходе», пригласить людей. Важно, чтобы и сам настоятель, и священники храма поприсутствовали на собрании и поддержали начинающееся служение своим авторитетом. Такие объявления о времени и месте собраний можно делать и в другие дни после богослужений. Хорошо дополнительно напечатать и раздавать прихожанам информационные листки о первом собрании. В них должно быть указано место и время собрания, а также кратко описана тема собрания и суть служения. Наконец, можно приходить в молодежное собрание прихода и делать объявления там.
О ведущем первой встречи
Основная нагрузка должна лечь на человека, который горит этим служением и может увлечь других. Если среди первоначального коллектива, в который входит мирянин и священник, вдохновенным является именно мирянин, на этой встрече основным выступающим должен стать он. Пусть священник откроет встречу и передаст ему слово. Цель первой встречи - вдохновить людей, и делать это должен человек, имеющий дар вдохновения.
Как проходит первая встреча?
Желательно, чтобы открыл ее настоятель или священник храма. Важно, чтобы в своем вступительном слове он рассказал, почему приход взялся за это служение, почему это важно. Очень важно рассказать о конкретных моментах служения, сделав упор на положительное. Трудности есть всегда и везде, и слаженная команда впоследствии научится их совместно преодолевать - это даже интересно! Если людей больше, чем двое, и они имеют опыт служения, важно каждому дать слово и попросить кратко рассказать о себе и поделиться радостями служения. Все выступления и по времени и по содержанию согласовываются заранее.
3. Какие материалы надо иметь с собой?
Прежде всего, визитки или буклеты с координатами для связи в большом количестве. Хорошо, если есть (2) фото материалы, которые рассказывают о служении. Важно иметь (3) отзывы тех, кому наше служение помогло прийти к Богу и жить в Церкви. Очень удобно иметь при себе какие-то минимальные (4) методические материалы – чтобы те, кто заинтересовался служением, могли бы сразу представить свое место в нем.
Когда мы рассказываем о служении духовной переписки и дистанционном обучении основам православной веры в местах лишения свободы, мы берем с собой методические материалы по методике переписки, где освещены основные правила, сами письма от заключенных, их отзывы о переписке и обучении, все замечательные открытки и поделки, которые они посылают нам в благодарность о нашем служении.
После всех выступлений надо обязательно оставить время на вопросы и постараться обстоятельно на них ответить. Важно не только раздать свои визитки и буклеты, но и спросить, кто желает уже сейчас оставить свои координаты, чтобы их специально пригласили на следующую встречу. Можно также попросить пришедших на встречу поделиться впечатлениями от нее. Это важно и для тех, кто выскажется и для тех, кто это услышит и для нас самих – насколько наши слова тронули людей.
Таких встреч можно провести несколько, допустим, две-три в течение недели. Всех желающих надо собрать второй раз уже на следующей неделе, пока вдохновение от первых встреч не угасло.
Подготовка ко второй встрече.
1 Что мы должны уже иметь?
Прежде всего, анкету, разработанную соответственно нуждам нашего служения.
Вот примерные вопросы, которые должны в нее входить.
ФИО
Координаты для связи – тел. мейл.
Возраст и церковный возраст, храм, прихожанином которого являетесь. Образование общее, образование церковное – если есть.
Семейное положение.
Владение компьютером. Наличие машины.
Место или содержание работы, какие дни, вечера свободны.
2. Понятную, прописанную цель служения. Ее желательно достаточно часто повторять для всех членов команды. Мы повторяем ее все вместе каждый раз, когда в наш Центр приходят новые люд, и мы рассказываем им о том, как мы начинали заниматься тюремным служением по переписке и почему решили это делать.
