Авторский коллектив - Исламоведение
орию Большого взрыва и позволившее утверждать, что Вселен-
ная постоянно расширяется. Выяснилось, что частоты излуче-
ний далёких галактик постоянно смещаются в сторону красной
части спектра, что доказывает расширение Вселенной.
Это открытие тоже совпало с кораническим указанием на
расширение небес с момента их сотворения: «Мы воздвигли
небо благодаря могуществу, и Мы [его] расширяем» (сура 51
«Рассеивающие прах», аят 47).
Несмотря на то что сведения о сотворении Вселенной, упо-
мянутые в Коране, ничуть не противоречат современным пред-
ставлениям, опирающимся на сравнительно недавние открытия
в области астрофизики и космологии, следует понимать, что Ко-
ран — это не энциклопедия естественных наук. Аяты о сотворе-
нии Вселенной были призваны вдохновить людей на изучение
мирских наук, познание некоторых качеств Аллаха и размыш-
ление над смыслом бытия. Эти откровения не похожи на совре-
менные научные формулировки. Они отличаются лаконичнос-
тью и глубоким смыслом, не содержа при этом подробностей,
выяснение которых возложено на разум и науку. Благодаря но-
вейшим технологиям и мощным телескопам учёным удалось
пролить свет на некоторые из тайн возникновения Вселенной.
Так было установлено, что коранические откровения опередили
эмпирическую науку на целых четырнадцать столетий.
Согласно Корану, Аллах сотворил небеса и землю за шесть
дней: «Воистину, ваш Господь — Аллах, Который сотворил
небеса и землю за шесть дней, а затем вознёсся на Трон» (су-
ра 6 «Скот», аят 54). Слово «день» в арабском языке может оз-
начать длительный период времени. Так, в Священном Коране
отмечается, что день на небесах может длиться тысячу земных
лет (сура 32 «Земной поклон», аят 5) и даже пятьдесят тысяч лет
(сура 70 «Ступени», аят 4). Эти сведения соответствуют совре-
менным представлениям об относительности времени.
Процесс сотворения, согласно Корану, начался в воскресе-
нье и завершился в пятницу. В течение первых двух дней была
создана земля, после чего Аллах обратился к небесам, которые
состояли из пыли и газа. Сотворение семи небес заняло ещё два
дня. Над высшим небом находится океан, над которым — Пре-
стол, объемлющий небеса и землю. Престол — это подножие
Трона Аллаха. В последние два дня Аллах придал земле её окон-
чательный вид и создал из воды всё живое. В шестой день со-
творения был сотворён человек. Все твари были в сборе, и этот
день был назван «днём сбора» (джумуа).
Мусульмане считают, что до сотворения Вселенной не было
никого и ничего, кроме Аллаха. Он создал миры не потому, что
нуждался в них или страдал от одиночества, но для того, что-
бы оказать им милость и продемонстрировать Свою мудрость
и могущество.
Коран о сотворении человека. Человек — одно из почтённых
творений Аллаха. Он создан из земли и возвращается в неё,
чтобы потом воскреснуть и вернуться к своему Создателю: «На
§ 4. Коранические истории 89
90 Глава 2. Священный Коран — настольная книга мусульман
ней вы будете жить, на ней будете умирать и из неё будете вы-
ведены» (сура 7 «Ограды», аят 25).
Согласно Корану, сотворение человека проходило в два этапа.
На первом этапе был создан общий предок всего челове-
чества — Адам. Аллах сотворил его из глины, придал ему че-
ловеческое обличье, а потом вдохнул в него дух и наделил его
разумом. Адам появился на свет без родителей, а из его лево-
го нижнего ребра была создана его жена — Хавва (библ. Ева).
Они поселились в Раю, где им было позволено вкушать любые
блага, но не приближаться к одному-единственному дереву. Но
шайтан соблазнил их, и они отведали плодов того дерева, ослу-
шавшись своего Господа. Осознав свой грех, Адам и Хавва пока-
ялись, и Аллах простил их, но низвёл на Землю для того, чтобы
они вместе с их потомками прошли через испытание и верну-
лись к Нему.
35. Мы сказали: «О Адам! Поселись в Раю вместе со своей
супругой. Ешьте там вволю, где пожелаете, но не при-
ближайтесь к этому дереву, а не то окажетесь одними
из беззаконников».
36. Дьявол же побудил их споткнуться о него и вывел
их оттуда, где они находились. И тогда Мы сказали:
«Низвергнитесь и будьте врагами друг другу! Земля
будет для вас обителью и предметом пользования до
определённого срока».
37. Адам принял слова от своего Господа, и Он принял
его покаяние. Воистину, Он — Принимающий пока-
яние, Милосердный.
38. Мы сказали: «Низвергнитесь [из Рая] все!» Если к вам
явится руководство от Меня, то те, которые последу-
ют за Моим руководством, не познают страха и не бу-
дут опечалены.
39. А те, которые не уверуют и сочтут ложью Наши зна-
мения, будут обитателями Огня. Они пребудут там
вечно (сура 2 «Корова», аяты 35–39).
Второй этап сотворения человека — умножение рода че-
ловеческого и расселение его на Земле. Вопреки бытовавшим
в средневековье представлениям о том, что зародыш возника-
ет из крови матери, Коран утверждает, что в процессе зачатия
участвуют жидкости обоих родителей: «Мы создали человека
из смешанной капли» (сура 76 «Человек», аят 2). Дальнейший
процесс развития человеческого эмбриона подробно описыва-
ется в Коране: «Потом Мы поместили его каплей в надёжном
месте. Потом Мы создали из кап ли сгусток крови, потом со-
здали из сгустка крови разжёванный ку сочек, потом создали
из этого ку сочка кости и потом облекли кос ти мясом. Потом
Мы вырастили его в другом творении» (сура 23 «Верующие»,
аяты 13–14).
Если говорить на языке современной науки, то поначалу эм-
брион человека представляет собой крошечную каплю, поме-
щённую в надёжном месте — утробе матери. Спустя некоторое
время он вытягивается, приобретая форму пиявки. Арабское
слово алака имеет несколько значений: «сгусток крови», «пияв-
ка», «нечто подвешенное».
На этой стадии зародыш получает питательные вещест-
ва из крови матери, подобно тому как пиявка питается кровью
других организмов. Он прикрепляется к стенке хорионическо-
го мешка и располагается в амниотической жидкости в подве-
шенном состоянии. Таким образом, слово алака соответствует
и внешнему виду зародыша, и способу его крепления к поверх-
ности матки.
Не менее важно и то, что зародыш человека и эмбриональ-
ные мешочки на этой стадии имеют внешнее сходство со сгус-
тком крови. Причина этого в том, что в зародыше на этой ста-
дии имеется относительно большое количество крови. Однако
кровь в эмбрионе пока ещё не циркулирует, и так продолжает-
ся до конца третьей недели развития. Поэтому эмбрион на этой
стадии похож на сгусток крови. Одним словом, три значения
слова алака точно описывают эмбрион человека в начале чет-
вёртой недели развития.
Следующая стадия, упомянутая в аяте, называется стадией
разжёванного кусочка. Арабское слово мудга означает «нечто раз-
жёванное». Если взять пластинку жевательной резинки и разже-
вать её во рту, а затем сравнить её с эмбрионом на двадцать пя-
тый — двадцать шестой день развития, то сходство между ними
будет очевидно: сомиты, располагающиеся в спинной части эмб-
риона, напоминают отпечаток, оставляемый зубами на разжёван-
ной пластинке.
Согласно коранической классификации, далее начинается
стадия формирования костей. Первичные центры оссификации
появляются лишь на седьмой неделе развития. Вслед за этим на-
ступает стадия облечения костей мясом: формирование креп-
лений мышц происходит после начала процесса оссификации
§ 4. Коранические истории 91
92 Глава 2. Священный Коран — настольная книга мусульман
средних и концевых фрагментов костей (на седьмой — восьмой
неделе развития). На девятой неделе плод больше не называют
зародышем, и по своему внешнему виду он уже напоминает че-
ловека. На это указывается в словах: «Потом Мы вырастили
его в другом творении» (сура «Верующие» 23, аят 14).
О сотворении человека из глины и стадиях внутриутробно-
го развития говорится во многих аятах Корана, чтобы человек
осознал своё место в мироздании и выполнял миссию, возло-
женную на него Создателем: «Мы почтили сынов Адама и поз-
воляем им передвигаться по суше и морю. Мы наделили их
благами и даровали им явное превосходство над многими
другими тварями» (сура 17 «Ночной перенос», аят 70).
Аллах не создал человека для того, чтобы тот творил зло
и предавался утехам. Он сделал его наместником на Земле, что-
бы он благоустроил её и установил на ней мир и справедли-
вость. С этой целью ему была дарована власть над всем, что есть
на земле: «Он — Тот, Кто сотворил для вас всё, что на земле,
