Макарий иеромонах - Неудобные вопросы и непредвзятые ответы
И на самом деле, чем больше мы от родителей зависим, тем лучше. Это означает, что за то время, что мы вместе, между нами установилась прочная естественная связь, данная человечеству Богом, и она полезна, как детям, так и родителям. А то, что дети в каких-то вопросах могут разбираться лучше родителей, еще не означает, что они столь же мудры и столь же опытны.
ПОЧЕМУ ЛЮДИ СТАНОВЯТСЯ ВСЕ ХУЖЕ? ЭТО – ОТ БЕСОВ?
«БУДТО НЕ ЛЮДИ...»
– Почему люди становятся все хуже? Некоторые подростки ведут себя так, что иногда кажется, будто это нелюди. Может ли быть так, чтобы в них жили бесы? Как бесы вселяются в людей и как это проявляется?
– Многим из нас, наверное, знакомы знаменитые слова преподобного Серафима Саровского: «Стяжи дух мирен и вокруг тебя спасутся тысячи». Все мы привыкли к тому (и это еще один упрек системе образования), что наша жизнь складывается под влиянием внешних обстоятельств – социальных, экономических, политических, – забывая о том, что, в конце-то концов, все решает сам человек. И чем выше его положение в обществе, тем больше лежит на нем ответственность при принятии важных решений.
Наверное, все помнят телевизионное шоу «Имя России», где первое место заслуженно занял святой благоверный князь Александр Невский. Слава Богу. Теперь представим себе, что человека, во всем подобного князю Александру, Господь являет нашей стране сегодня. Что он сможет сделать? На кого опереться? Найдутся ли те, кто его не предаст, не «кинет», да, в конце концов, просто правильно поймет? Многие ли люди согласятся служить тому делу, которому будет служить он? А если нет, то, возможно, мы просто не готовы принять такого человека. Ведь если бы мы были готовы служить ему и идти за ним, полностью доверяя ему во всем и зная, что он отвечает перед Богом за свои поступки, то, наверное, такой человек появился бы среди нас. В летописи сохранилось выражение: «Куда ты, Княже, посмотришь глазами своими, там мы ляжем головами своими». Только пожелай – и будет исполнено. Народ совершенно искренне являл преданность своему правителю даже до смерти. И это не холуйская покорность, наоборот, это свободное подчинение: «Мы тебе служим и верим в тебя». Что же изменилось в нас сегодня?
Впрочем, можно подумать и о том, как стяжал такую преданность у своих сограждан князь Александр. Тем ли, что жил по заповедям Божиим, тем ли, что не тратил нажитое на свои прихоти, тем ли, что помогал окружающим, удостоился он народной любви? Но ведь и не только Александр, в те времена многие правители стремились быть отцами своему народу, почему же сегодня это не так?
Конечно, ответственность за то, что нравственный уровень граждан в государстве падает, в большой мере лежит на тех, кто имеет власть. Нашим детям показывают фильмы, которые кому-то не стыдно снимать, в которых кому-то не стыдно сниматься и которые, предполагается, не стыдно смотреть. Незрелые юные души впитывают грязь, которая потоком льется на них с экранов телевизоров, и мы еще спрашиваем, почему люди становятся все хуже.
Все мы, живя на Земле, кому-то или чему-то служим. Только одни люди служат Богу и ближнему, а другие – собственной корысти или какому-то иному кумиру. О последних часто пишут глянцевые журналы, говорят по радио и телевидению. Редко пишут и говорят лишь о том, как заканчивается жизнь этих людей. «Смерть грешников люта, и ненавидящие праведного прегрешат» (Пс. 33; 22), – читаем мы в Священном Писании. И еще: «Да будут дни его кратки, и достоинство его да возьмет другой; дети его да будут сиротами, и жена его – вдовою» (Пс. 108; 8-9). А также: «Горе тому, кто соблазнит одного из малых сих» (см.: Мф. 18; 6). У каждого человека свой жизненный путь, но у всех людей есть одно общее качество – это свободная воля, с помощью которой человек свой путь выбирает, значит, за все, что происходит в жизни, несем ответственность мы сами. Потому мы и становимся хуже, что служим своим корыстным интересам и, как говорит апостол Павел, «мыслим о земном» (Флп. 3, 19).
Может ли быть, что в человеке живет бес? Думаю, что сама постановка вопроса несколько неправильна. Ведь если мы говорим о человеке, что он бесноватый, – это есть не что иное, как осуждение. На самом же деле человек этот, может быть, вовсе никакой не бесноватый, а просто плохо воспитанный. Просто сегодня и телевидение, и другие средства массовой информации прививают молодым людям совершенно недопустимые нормы поведения в обществе. И именно поэтому нам необходимо возрождать культуру общения: бороться с грубостью, хамством, неделикатностью. Воспитывать в молодых людях бережное отношение друг к другу, почитание старших... А подозревая в подростках беснование, мы мало того что ярлыки на людей навешиваем, еще и констатируем факт, что с проблемой недопустимого поведения в обществе справиться невозможно, а это не так. Вместо того чтобы помочь людям понять, что такое хорошо и что такое плохо, мы их просто-напросто клеймим, лишая всяких шансов исправиться.
«ОТВЕЧАТЬ» ЛИ ЗА БЕСОВ?
– Если человека бесы подбивают сделать что-то злое, то ведь ответственность его должна быть меньше? Или он должен и за бесов отвечать?
– Что касается людей верующих, которые стараются исполнять заповеди Божии, ищут правды Божией, живут не для себя, щедры душой, исповедуются, причащаются, борются с собственными недостатками, то такие люди находятся под покровом Божиим, им ничего не страшно. Кто бы чего о себе ни воображал, они защищены. Но если человек живет неблагочестиво, грешит, то грех открывает врата души вражескому вторжению, а оно может быть и очень страшным. В Евангелии многократно приводится описание того, как Господь изгонял бесов из одержимых. Однако, придя на землю, Спаситель даровал и дарует каждому из нас возможность быть сильнее любого беса. Бес опытен, могуществен, но далеко не всемогущ. Только Бог может все, и если ты с Богом, то надежно защищен.
В чинопоследовании Таинства Крещения крещаемому задается вопрос: «Отрекаешься от сатаны?» Крещаемый говорит: «Отрекаюсь», – и когда он отрекся, ему предлагают: «Дунь и плюнь на него», большего лукавый и не заслуживает. Христиане, которые боятся сглаза, не доверяют Богу, а раз не доверяют, сами открывает себя бесовскому нападению. И перекладывать ответственность на злые силы бессмысленно, у них работа такая. Мы же не гневаемся на мух и комаров, которые мешают нам собирать цветы или ягоды. Так и с лукавым: искушать он искушает, но если мы не выдерживаем искушений, то кто виноват? Разве мы не знали, что нас будут искушать? А если знали, то почему не просили Бога о помощи? О чем еще и просить нам Его, как не подать сил выстоять против бесовского натиска. Если молимся, значит, победим. Не будем молиться – проиграем, и винить в этом некого.
ЗАЧЕМ «ОТЧИТКА»?
– Зачем люди ездят на «отчитку»?
– Что касается «отчитки», то сам я ездить туда никого не благословлял. Мне кажется, что главное – это чиста ли душа человека пред Богом? И если человек молится, кается, борется со своими недостатками, то Господь, видя его усердие, его труд, его стремление быть лучше, дарует ему все, что необходимо, и очистит душу от множества грехов. Ведь одержимостью называют состояние, когда человек сам не может справиться со своим грехом, но если он кается, всем своим существом обращается к Богу с молитвой, то обязательно будет исцелен.
Другое дело, если человек расслаблен, не владеет собой, за себя не отвечает или, как в евангельских примерах, от страшного сатанинского натиска стал как умалишенный. В таких сложных случаях, может быть, и действительно нужно поехать, то есть не поехать, а чтобы отвезли на «отчитку», только не на массовую. Или попробовать обратиться к психиатру. В абсолютном же большинстве случаев нужно просто набраться терпения и, как с любой болезнью, физической или психической, употреблять усилия для работы над собой.
МОГ ЛИ СПАСТИСЬ ФАУСТ?
– Мог ли спастись Фауст, после того как подписал договор с дьяволом?
– Господь ничем не ограничен, Бог бесконечно милосерден, жалеет и любит каждого человека и каждому желает спастись и прийти к познанию истины, даже если человек заключил договор с дьяволом. Если бы Фауст покаялся, то, конечно, Господь простил бы его.
В житии Василия Великого описан случай покаяния в отречении от Бога. Некий юноша влюбился в девушку так сильно, что пошел за помощью к колдуну и собственной кровью написал расписку в том, что он продает сатане душу за любовь этой девушки. Девушка, несмотря на то что ее отец хотел, чтобы она ушла в монастырь, вдруг воспылала к юноше такой любовью, что решила во что бы то ни стало выйти за него замуж. Отец погоревал-погоревал, но делать нечего. Молодые обвенчались. Вскоре, однако, молодая жена увидела, что ее муж не ходит в храм. Правды не скроешь, и он рассказал ей обо всем случившемся. Тогда вместе они пошли к Василию Великому. Святитель Василий выслушал супругов, мужа оставил при храме, поместил в отдельную комнату, запер и начал усиленно молиться. Но каждый день наведывался к нему и спрашивал, как тот себя чувствует? А юноше поначалу было очень страшно. Бесы подступали со всех сторон, грозили, пугали его, но со временем становились все тише. Наконец, как повествует нам Житие, утром воскресного дня «Василий, взяв кающегося за руку, повел его со всем народом в церковь, воспевая псалмы и песнопения. И вот дьявол бесстыдно пришел туда невидимо со всею своею пагубною силою, желая вырвать юношу из рук святого. Юноша же начал вопить:
