Коран аль-Бухари - Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)
[392]
Один из передатчиков этого хадиса.
[393]
То есть для совершения этой умры.
[394]
Имеется в виду, что поскольку умра, которую сначала намеревалась совершить ‘Аиша, не состоялась по независящим от неё причинам, для повторного её совершения не понадобилось предпринимать никаких действий в качестве искупления.
[395]
Харура - деревня близ иракского города Куфы, где собралось двенадцать тысяч человек, покинувших лагерь ‘Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, и отколовшихся от остальных мусульман. Именно там и было положено начало хариджитскому (раскольническому) движению в Исламе. Хариджиты считали, что после очищения женщина должна возместить все пропущенные ею молитвы.
[396]
Имеется в виду одежда, специально предназначенная для подобных случаев.
[397]
См. хадис № 201 и примечания к нему.
[398]
Имеются в виду девушки на выданье, которых родители прячут подальше от посторонних глаз.
[399]
Если праздничная молитва проводится в мечети, то женщине, у которой продолжаются месячные, входить туда запрещается.
[400]
Речь идёт об обходе Каабы, который совершается паломниками в десятый день месяца зу-ль-хиджжа (день жертвоприношения) и является одним из основных обрядов хаджжа.
[401]
В этом хадисе речь идёт о прощальном паломничестве.
[402]
Сафиййа, да будет доволен ею Аллах, была одной из жён пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
[403]
Эти слова обращены к Сафиййи, да будет доволен ею Аллах.
[404]
“Трапеза”, 6.
[405]
Речь идёт о походе на племя бану аль-мусталик, состоявшемся в 626 году.
[406]
Абу Бакр был отцом ‘Аиши, да будет доволен Аллах ими обоими.
[407]
См.: “Женщины”, 43; ”Трапеза”, 6.
[408]
Усайд бин Худайр, да будет доволен им Аллах, - видный сподвижник из числа ансаров.
[409]
Это, естественно, распространяется и на всех мусульман в целом.
[410]
Имеется в виду заступничество за людей перед Аллахом в День воскресения.
[411]
Колодец близ Медины.
[412]
Слово “Салям”, являющееся составной частью традиционного мусульманского приветствия, является и одним из имён Аллаха, и поэтому пророк, да благословит его Аллах и приветствует, который находился в состоянии осквернения, совершил очищение песком, прежде чем произнести это имя.
[413]
Один из первых мусульман и виднейших сподвижников, относившийся к числу тех десяти человек, которым, как сообщается в одном из хадисов, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обещал рай. Этими людьми были Са‘д бин Абу Ваккас, Абу Бакр ас-Сиддик, ‘Умар бин аль-Хаттаб, ‘Усман бин ‘Аффан, ‘Али бин Абу Талиб, Тальха бин ‘Убайдуллах, аз-Зубайр бин аль-‘Аввам, ‘Абд ар-Рахман бин ‘Ауф, Са‘ид Ибн Зайд и Абу ‘Убайда бин аль-Джарраха, да будет доволен всеми ими Аллах. В других хадисах упоминаются имена и других таких людей.
[414]
Из-за отсутствия воды.
[415]
‘Аммар бин Йасир, да будет доволен им Аллах, имитировал акт полного омовения.
[416]
‘Имран бин Хусайн, да будет доволен им Аллах, имеет в виду предположения сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что во сне ему могут ниспосылаться откровения.
[417]
Имеется в виду то, что они проспали молитву.
[418]
То есть отступником от религии предков, идолопоклонства.
[419]
Имеется в виду ночное путешествие /исра’/ пророка, да благословит его Аллах и приветствует, из Мекки в Иерусалим и его вознесение на небеса. Об этом упоминается в 1-м айате суры “Ночное путешествие”. См. также: “Звезда”, 12 - 17. Согласно наиболее распространённому мнению, ночное путешествие и вознесение /ми‘радж/ состоялись в 27-ю ночь месяца раджаб за год до хиджры (то есть в 621 г.).
[420]
Замзам - священный источник, находящийся в пределах аль-Масджид аль-Харам, главной мечети Ислама, в непосредственной близости от Каабы.
[421]
Ибн Шихаб - один из передатчиков этого хадиса.
[422]
Имеется в виду скрип тех перьев, которыми ангелы записывают на Хранимой Скрижали (небесном прототипе всех Священных Писаний) судьбы людей в соответствии с велениями Аллаха.
[423]
Речь идёт о том, что за совершение пяти ежедневных молитв при жизни мусульманина ожидает награда в десятикратном размере после смерти.
[424]
См.: “Звезда”, 14.
[425]
Мужская одежда того времени могла состоять из изара, длинной рубахи, накидки, в которую можно было завернуться полностью, и т. д. Бедные люди зачастую обходились только одним из этих предметов.
[426]
Имеется в виду ‘Али бин Абу Талиб, да будет доволен им Аллах.
[427]
“Духа” - период времени, начинающийся тогда, когда солнце поднимается над горизонтом примерно на высоту копья и заканчивающийся незадолго до полудня. В это время пророк, да благословит его Аллах и приветствует, рекомендовал людям совершать дополнительную молитву, количество ракатов которой может составлять от двух до восьми.
[428]
Вопрос был связан с тем, что Джабир, да будет доволен им Аллах, завернулся в свою одежду таким образом, что она мешала ему молиться, или он не мог высвободить руки или же вынужден был придерживать руками её края, чтобы не обнажиться.
[429]
То есть оборачивай её только вокруг бёдер, прикрывая тело от пупка до колен.
[430]
Женщины принимали участие в общих молитвах в мечети, выстраиваясь в ряды позади мужчин.
[431]
То есть не поднимайте их после совершения земного поклона.
[432]
Джубба - верхняя мужская одежда с широкими рукавами.
[433]
Имеются в виду курайшиты.
[434]
Речь идёт о перестройке Каабы, датируемой 603 - 605 гг., в которой принимал участие и пророк, да благословит его Аллах и приветствует.
[435]
То есть так, чтобы это мешало человеку поднимать её края или высвобождать из-под одежды руки.
[436]
“Лимас” - речь идёт о таких сделках, перед заключением которых покупатель только ощупывал товар, не осматривая и не проверяя его должным образом.
[437]
“Нибаз” - имеются в виду такие сделки, перед заключением которых продавец бросал свой товар покупателю, после чего тот обязательно должен был купить его. При этом продавец не давал покупателю возможности осмотреть, ощупать или как-нибудь иначе проверить его должным образом. Оба вышеупомянутых вида сделок широко практиковались в доИсламской Аравии, что приводило к возникновению конфликтов.
[438]
См. примечание к хадису № 232.
[439]
Имеется в виду хаджж, который состоялся в феврале - начале марта 631 года и предшествовал прощальному паломничеству пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Этот хаджж возглавлял Абу Бакр, да будет доволен им Аллах.
[440]
Здесь имеются в виду глашатаи.
[441]
Кааба являлась объектом паломничества арабов и в доИсламские времена. Принадлежность к культу идолов, находившихся в этом храме, объединяла между собой целую группу племён, главным из которых являлось племя курайш. Во время хаджжа люди из этих племён совершали ритуальный обход Каабы в своей собственной одежде, а все остальные паломники при первом посещении святыни должны были либо за деньги на время брать одежду у кого-нибудь из них, либо совершать обход обнажёнными.
[442]
Сначала ‘Али, да будет доволен им Аллах, остался в Медине, а караван с паломниками выступил в путь, направившись в Мекку, но через день или два пророку, да благословит его Аллах и приветствует, были ниспосланы новые откровения, и он послал ‘Али вдогонку за караваном, велев ему прочитать людям новую суру Корана.
[443]
Имеется в виду 9-я сура Корана “Покаяние” /Тауба/, которая называется также “Непричастность” /Бара’а/ по первому её слову. Одной из её тем является веление Аллаха пророку, да благословит его Аллах и приветствует, относительно необходимости его полного разрыва с идолопоклонниками и отречения от них.
[444]
См. примечание к хадису № 153.
