Коран аль-Бухари - Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)
[220]
Имеются в виду неверные, жившие в Мекке.
[221]
Этот выкуп или же вира за кровь выплачивался верблюдами, представлявшими собой особую ценность для жителей Аравии того времени. Животных стреноживали путами и оставляли во дворе дома покойного.
[222]
То есть вели, чтобы не срезали и не вырубали ничего, кроме душистого тростника.
[223]
Душистым тростником арабы покрывали крыши домов и затыкали им дыры между кирпичами, из которых выкладывались могильные ниши.
[224]
То есть продиктую.
[225]
Одна из жён пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
[226]
Имеется в виду, что этой ночью пророку, да благословит его Аллах и приветствует, было ниспослано откровение, в котором сообщалось, что после его смерти мусульманскую общину постигнут многие бедствия.
[227]
Далее в этом откровении сообщалось, что мусульманам будут дарованы огромные сокровища. О “сокровищницах милости твоего Господа” упоминается в 9-м айате суры “Сад”.
[228]
Имеются в виду жёны пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
[229]
Имеется в виду, что если женщина является женой праведного человека, но сама не совершает никаких благочестивых дел, то праведность её мужа не послужит её защитой в мире вечном.
[230]
Таслим - завершающий элемент /рукн/ молитвы, когда молящийся поворачивает голову направо и налево, каждый раз произнося при этом слова “Мир вам и милость Аллаха /Ас-саляму ‘аляй-кум ва рахмату-Ллах/”.
[231]
Таким образом, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, указал своим сподвижникам на скоротечность земной жизни.
[232]
Каждая молитва состоит из определённого количества ракатов. Ракатом называется цикл молитвенных поз и движений, сопровождаемых произнесением строго определённых молитвенных формул и чтением различных айатов Корана по желанию молящегося. Единственным исключением является первая сура Корана “Аль-Фатиха”, которая читается в обязательном порядке.
[233]
Здесь имеется в виду передавший этот хадис Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, который в то время был подростком.
[234]
То есть исправили то зло, которое они совершили.
[235]
“Корова”, 159 - 160.
[236]
Конкретно здесь имеется в виду то, что ансары занимались своими посевами.
[237]
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, хочет сказать, что только необходимость добывать себе какой-то минимум средств на пропитание отвлекала его от постоянного следования пророку, да благословит его Аллах и приветствует.
[238]
Считается, что в хадисах, имеющих отношение ко второму виду знания, говорилось о плохих правителях и назывались конкретные имена.
[239]
То есть после моей смерти.
[240]
Имеется в виду аль-Хадир, которого именуют также аль-Хидр, Хизр и т. д. Аль-Хадир являлся одним из пророков, живших во времена Мусы, мир им обоим.
[241]
Библейский Иисус Навин.
[242]
См.: “Пещера”, 61.
[243]
См.: “Пещера”, 62.
[244]
См.: “Пещера”, 63.
[245]
См.: “Пещера”, 64.
[246]
См.: “Пещера”, 66 - 67.
[247]
См.: “Пещера”, 69.
[248]
Иными словами, не уменьшило его совсем.
[249]
См.: “Пещера”, 71.
[250]
Cм.: “Пещера”, 72.
[251]
См.: “Пещера”, 73.
[252]
Имеется в виду обещание Мусы не задавать вопросы аль-Хадиру, мир им обоим.
[253]
См.: “Пещера”, 74.
[254]
Cм.: “Пещера”, 75.
[255]
См.: “Пещера”, 77.
[256]
Там же.
[257]
См.: “Пещера”, 78.
[258]
Имеется в виду сражение только ради защиты своего племени, родственников или чего-нибудь ещё, что очень дорого человеку.
[259]
“Ночное путешествие”, 85.
[260]
Большинство комментаторов считает, что речь идёт о душе человека, но некоторые полагают, что имеется в виду Джибрил. На этот счёт высказывались и другие мнения.
[261]
Это означает, что знанием о природе духа обладает только Аллах, лишь немногое поведавший об этом людям.
[262]
“Ночное путешествие”, 85.
[263]
Один из видных сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который назвал его “лучшим знатоком дозволенного и запретного”. Му‘аз бин Джабаль, да будет доволен им Аллах, принимал участие во многих военных походах и одно время являлся наместником и судьёй /кади/ Йемена. Умер в 639 году в возрасте 33 лет.
[264]
То есть будут надеяться, что этого окажется достаточно для того, чтобы попасть в рай, и перестанут выполнять свои религиозные обязанности.
[265]
В Коране сказано: «Вы непременно будете разъяснять (Писание) людям и не станете скрывать его» (“Семейство ‘Имрана”, 187).
[266]
То есть Аллах не велит проявлять стыдливость там, где дело касается истины.
[267]
Речь идёт о моментах интимных ласк.
[268]
Сподвижник пророка, да благословит его Аллах и приветствует, из числа первых мусульман.
[269]
Здесь речь идёт об объявлении паломником о своём намерении совершить хаджж, умру или то и другое вместе. Слово “ихрам” служит также для обозначения особой одежды, в которую облачается человек, совершающий большое /хаджж/ или малое /умра/ паломничество. Ихрам состоит из двух кусков чистой белой нескроенной материи. Один кусок паломник (мужчина) набрасывает на шею и левое плечо, а другой /изар/, представляющий собой кусок ткани, которая опускается ниже колен, обматывает вокруг бёдер. Женщина совершает паломничество в такой одежде, которую она обычно надевает при совершении молитвы. Далее фраза “надевать ихрам” может указывать не только на облачение в одежду паломника, но и на вхождение в определённое состояние, связанное с известными запретами, о чём подробно говорится в “Книге хаджжа”. Место, где паломник входит в состояние ихрама, именуется микатом.
[270]
Название селения в 10 километрах к юго-западу от Медины.
[271]
Населённый пункт, расположенный примерно на полпути между Меккой и Мединой.
[272]
Название горы, находяшейся к востоку от Мекки.
[273]
Гора неподалёку от Мекки.
[274]
Бурнус - плащ с капюшоном.
[275]
“Хуффейн” - двойственное число от “хуфф”. Название подобия обуви в виде доходящих до щиколоток кожаных носков.
[276]
Название одного из районов Йемена.
[277]
То есть отмеченные белыми звёздами во лбу и белыми кольцами на руках и ногах.
[278]
Имеется в виду, что эти места будут сиять.
[279]
Речь идёт об усилении сияния, что может быть достигнуто за счёт совершения омовения должным образом.
[280]
Имеется в виду человек, которому показалось, что он испустил ветры.
[281]
Сон не делал недействительным омовение пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но, даже если бы во сне с ним произошло что-нибудь, он узнал бы об этом, так как спали только его глаза, но не сердце.
[282]
То есть пока он не убедится в том, что действительно осквернился.
[283]
Муздалифа - долина близ Мекки, где паломники, совершающие хаджж, останавливаются в ночь с 9 на 10 зу-ль-хиджжа.
[284]
Речь идёт о совершении омовения каждой части тела по одному разу с использованием небольшого количества воды.
[285]
Имелось в виду, что молитву предстоит совершить в Муздалифе.
[286]
Возможно также, что под “хубус” и “хаба’ис” имеются в виду злые духи обоего пола.
[287]
Киблой называется направление на Мекку, а точнее - на Каабу из любого данного места. С этими словами пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к жителям Медины, расположенной севернее Мекки.
[288]
Следовательно, это допускается, если человек находится не на открытом пространстве, а в помещении или за какой-нибудь преградой, например за стеной или за чем-нибудь ещё.
