Коран Ан-Навави - Сады праведных (сборник хадисов)
[2585]
Речь идёт о верующем, получающем незадолго до смерти радостную весть о той награде Аллаха, которая ожидает его за благие дела.
[2586]
Иначе говоря, Аллах выражает такому человеку Своё благоволение.
[2587]
Речь идёт о неотлучном пребывании в мечети (и 'тикяф) в течение последних десяти дней Рамадана.
[2588]
Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал это, чтобы шайтан не внушил ансарам о нём никаких дурных мыслей.
[2589]
Смысл этого восклицания в данном случае таков: разве мы можем думать о тебе что-нибудь, кроме хорошего?!
[2590]
Имеется в виду, что им было тяжело сознавать, что Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, могло показаться, будто они подумали о нём что-нибудь плохое.
[2591]
Имеются в виду люди, давшие Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, «клятву, угодную Аллаху» (бай'ату-р-ридван) в аль-Худайбийи.
[2592]
Сообщается, что его крик можно было услышать на расстоянии восьми миль.
[2593]
Имеется в виду, что стали раздаваться крики людей, призывавших в бой только хазраджитов, которые относились к одному из двух племён ансаров, аус и хазрадж.
[2594]
О битве при Бадре в Коране сказано: «Не ты бросал, когда бросал, это Аллах бросал…» («Добыча», 17).
[2595]
Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, хочет сказать, что силы сражавшихся на тот момент были равны.
[2596]
Имеется в виду благоприобретённое и дозволенное.
[2597]
То есть: ешьте то, что является дозволенным и нравится вам.
[2598]
Сура «Верующие», 51.
[2599]
Сура «Корова», 172.
[2600]
Имеется в виду, что этот человек обращается к Аллаху со своими мольбами.
[2601]
Некоторые комментаторы считают, что под названиями Сайхан и Джайхан следует понимать Сайхун и Джайхун (арабские названия Сырдарьи и Амударьи), что же касается имама ан-Навави, то он считает, что речь идёт о других реках.
[2602]
Битва при Муте на южных границах 'аш-Шама состоялась в августе или сентябре 929 года, когда малочисленному отряду мусульман в течение нескольких дней приходилось сдерживать многократно превосходящие силы византийцев, а потом отступить и вернуться в Медину.
[2603]
Здесь речь идёт об иджтихаде: умении использовать и интерпретировать религиозно-правовые источники в процессе поисков самостоятельного решения в тех случаях, когда однозначного ответа на возникающие вопросы вышеупомянутые источники не дают.
[2604]
Иначе говоря, соответствующим решению Аллаха и Его посланника, да благословит его Аллах и да приветствует.
[2605]
В данном случае речь идёт об обязательном посте, который можно заменить раздачей неимущим по одному мудду продуктов питания за каждый пропущенный покойным день поста.
[2606]
Абдуллах бин аз-Зубайр, да будет доволен Аллах ими обоими, - сподвижник и сын сподвижника Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, пользовавшийся большим влиянием в Медине. В 684 году, уже после смерти Аиши, да будет доволен ею Аллах, он даже провозгласил себя халифом.
[2607]
Как и все жёны Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, Аиша, да будет доволен ею Аллах, получала определённое ежегодное содержание от халифа.
[2608]
Иначе говоря, Абдуллах Ибн аз-Зубайр стал искать возможность примирения с Аишей, да будет доволен Аллах ими обоими.
[2609]
Абдуллах бин аз-Зубайр являлся сыном Асмы, родной сестры Аиши, да будет доволен всеми ими Аллах.
[2610]
Эти слова были сказаны Пророком, да благословит его Аллах и да приветствует, незадолго до его смерти.
[2611]
Сказав это, Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, выразил уверенность в том, что его сподвижники уже не отрекутся от истинной религии.
[2612]
Имеется в виду знание аятов Аллаха.
[2613]
Иначе говоря, пусть нарушит такой обет.
[2614]
Конкретно речь идёт о ящерицах вида гекко («самм абрас» иди же «вазаг»).
[2615]
Имеется в виду, что когда Ибрахим, мир ему, был брошен в огонь, все животные старались погасить его, кроме этой ящерицы, которая его раздувала.
[2616]
Имеется в виду, что он увидел во сне, как кто-то пришёл к нему.
[2617]
В других хадисах приводятся слова Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, сообщавшего, что семьдесят тысяч человек из числа его последователей войдут в Рай без расчёта.
[2618]
Матерью Исмаила была Хаджар (библейская Агарь). Жена Ибрахима Сара, получившая Хаджар в дар от царя Египта, сама подарила её Ибрахиму, мир ему, а когда Хаджар забеременела, Сара стала ревновать и поклялась, что отрежет три части её тела. Тогда Хаджар убежала от неё, надев пояс, концы которого волочились по земле, заметая её следы.
[2619]
Имеется в виду то место, где впоследствии была построена Кааба.
[2620]
То есть: на том месте, где впоследствии была построена Мекка.
[2621]
Название горного перевала.
[2622]
Сура «Ибрахим», 37.
[2623]
Или:…катается по земле…
[2624]
Этот холм представляет собой один из отрогов горы Абу Кубайс.
[2625]
Ас-Сафа и аль-Марва - два холма, расположенные в непосредственной близости от Каабы.
[2626]
Иначе говоря, она металась между холмами, трижды поднявшись на вершину одного из них и четырежды - на вершину другого.
[2627]
Имеется в виду ритуальный бег (са'й) паломников между холмами Ас-Сафа и аль-Марва во время совершения Хаджжа или Умры.
[2628]
Возможен другой вариант перевода: «…и, поистине, Аллах не покинет тех, кто будет жить здесь!»
[2629]
Подразумевается, что это было в период дождей, когда сухие русла или же вади наполнялись водой.
[2630]
Название места в верхней части Мекки.
[2631]
Имеется в виду, что она кружила над одним местом, всё время возвращаясь к воде и не улетая оттуда.
[2632]
Иначе говоря, согласились с этим.
[2633]
То есть: Исмаил, мир ему.
[2634]
В другой версии этого хадиса со слов Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, сообщается, что она сказала: «Он ушёл, чтобы поохотиться для нас».
[2635]
Абу-ль-Касим (отец Касима) - кунья (почётное прозвище) Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует.
[2636]
Имеется в виду, что эта мольба была принята, благодаря чему в Мекке, в отличие от других мест, можно обходиться только мясом и водой.
[2637]
То есть: Каабы.
[2638]
Имеется в виду «место Ибрахима» (макам Ибрахим) - камень со следами человеческих ног, который и ныне стоит между Каабой и Замзамом.
[2639]
Сура «Корова», 127.
[2640]
Имеется в виду манна, ниспосланная израильтянам во время их скитаний по пустыне.
[2641]
В данном случае речь идёт о мирских наслаждениях.
[2642]
Здесь имеется в виду, что у них не будет месячных и послеродового кровотечения.
[2643]
Здесь имеются в виду мекканские многобожники.
[2644]
Имеется в виду совершение такого греха, который нанёс ущерб только самому согрешившему человеку.
[2645]
То есть: зная о том, что они поступили неподобающим образом.
[2646]
Обычно Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, постоянно поминал Аллаха, обращался к Нему с мольбами и занимался прочими делами благочестия, а если его что-нибудь отвлекало от этого, то он считал, что совершил грех и просил за это прощения. Таким образом, под словом «окутывается» подразумеваются те короткие периоды, когда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, не занимался вышеупомянутыми делами или же занимался ими менее интенсивно, чем обычно.
[2647]
Это, конечно же, не следует понимать как побуждение к совершению грехов. Смысл сказанного Пророком, да благословит его Аллах и да приветствует, состоял в том, чтобы обратить внимание людей на необходимость обращения к Аллаху с мольбами о прощении, так как Всевышний любит это и принимает искреннее покаяние людей.
