Николай Покровский - Евангелие в памятниках иконографии

1977

О достоверности фактов не говорим, а имеем в виду лишь психологическое значение их.

S. Justin. Dial. с. Tryph., p. 227. Opera, edit. Paris, 1615.

Tacit. Annal., XV, 44, p. 250. Opera, t. II. Ed. 1780.

Tcrtull. Apolog., с. XVI. Migne, s. 1,1.1, col. 363–368.

Minuc. Fel. Octav., c. 9 et 29. Corp. script, iatin., vol. II. Kd. Vindobonae, 1867, p. 13, 43.

Cyrill. Alex. Contra Julian. 1. VI. Juliani imp. opera et S. Cyrilli contra eundem libri X. Lipsiae, 1696, p. 194 sq.

Издано несколько раз: Garrucci, CDLXXXIII; Annales archeol., vol. 26, p. 137-, Martigny, p. 110; Kraus. R.E., II, S. 774, Fig. 459:Smith-Cheetham, p. 516; Grimoüard de S. Laurent. Manuel, p. 178; Stockbauer, S. 79; P.J. Munz. Archaolog. Bemerkungen iibcr d. Kreuz, Taf. IV, 9 (Wiesbaden, 1866); F. X. Kraus. Das Spottcrucifix v. Palatin (Freiburg im Breisgau, 1872); Becker, Darstell. J. Chr, S. 18; R. dc Fleury, Memoire sur les instrum, de la passion de N. S. J. С., p. 65; Th. Heaphy. The Likeness of Christ, p. 14.

Tertull. Apolog., с. XVI. Migne, s. 1,1, col. 364.

Kraus. Das Spottcruc, S. 20 ff; Stockbauer, 81; Martigny, p. 110; Garrucci, vol. VI, p. 139.

Tertull. Apol., с. XVI. Migne, 1,372. Ad nationes lib., I, 14. Migne, I. 579-

Подробно: J. I-ipsii. De cruce libri tres, p. 29 sq. (Antverpiae, 1606); Zestermann. Die bildl. Darstell. d. Krcuzes u. d. Kreuzig.. S. 9 ff. (Programm d. Thomasschulc in Leipzig, 1867); Stockbauer, 31 ff.; Fulda. Das Kreuz u. d. Kreuzig, S. 46 ff. (Breslau, 1878).

Dig. 1.6. 1.2. Reus homicidii est qui servum voluntate ictu fustis aut lapidis occiderit. Приведено у Штокбауэра, 33.

Aurei.Viet, de Caes. 41. Текст у Штокбауэра, 34.

Созомен. Цит. изд… 1,8, стр. 36: он (Констан тин) издал закон, которым отменялась в судах бывшая прежде в употреблении у римлян крест ная казнь.

Cassiod. Hist, trip., 1,9: Denique supplicium crusic, quod primitus apud Romanos erat in usu, lege prohibuit. Migne, s. L, t. LXIX, coi. 893.

Stockbauer, 34.

Ibid.

Pand., 48. 19,28, § 15. Текст у Фульды, 231.

Lipsius. De Cruce, p. 54 sq.

Fulda, 254 ff., tab. 2.

Перечисление памятников у Крауза: R E., 1,4.

Tertull. Adv. iudaeos, с. 13 и 10. Migne, s. 1.11, col. 636,626.

Cyrill. Alex, in Genes, 1. III. Opp. ed. Lutetiae, 1638; 1.1, p. 83–88.

Hieron. Epist. LXVI ad Pammachium. Migne, s. 1. XXII, col. 643.

Andr. Cret. De exaltat, crucis. Migne, s. gr., t. XCVII, col. 1029–1032.

Theoph. in Ioh., с. VIII (Commentar, in Evang. Ed. 1701, p. 618); cf. in epLst. ad Hebraeos, с. XI (Edit. 1529, p. CCXL). Ср. Симеона Полоцк. Вечеря дVIII, л. 37. Изд. 1676 г.

Otte. Zur Iconographie d. Crucifixus, Taf. IX. Jahrbiicher d. Vereins v. Alterthumsfreunden im Rheinlande, 1868. H. XLIV–XLV.

Laib u. Schwarz, tab. 12.

Stockbauer, 225.

Ibid., 226–230; Didron. Annales archeol.. t. X, p. 319.

Ирмос и 1-й троп. 8-й песни кан. гл. 4.

Катавасия 8-й песни кан. в нед. З-ю вел. поста.

Кан. воздвиж. 6-й ирмос. Ср. лобк. псалт., л. 157. Нов. зав. синод, библ. № 407.

1-й ирмос гл. 4. Стихира 14 Сент.

Justin, dial. с. Tryph. Кан. воздвиж. 1-й троп. 1-й песни. Трипесн. 5-й нед. по Пасхе, 1-й троп. 2-й песни. Трипесн. во вторн. 6-й нед Bibl. pauper., tab. 12.0 прообразах распятия: Gretzcr, I, р. 69 sq. Розыск о раскольн. вере, ст. 3» гл. XXIV.

Laib u. Schwarz, tab. 12.

Деян. соб., гл. II, л. 45 (по изд. 1881 г., стр. 24).

О дохристианских крестах: Lipsius. Zestermann (Progr, 1867). Raoul-Rochette. Dc la croix ansee (M0moires de l’instit. royale de France. Acad, des inscr. et belles-lettres, t. XVI, p. 285); M. F. Lajard. Observ. sur l’orig. et la signific. du symbole appelle la croix ansee (ibid., t. XVII, 1-re part., p. 348). Sur la croix ansee asiatique (ibid., t. XVII, 2-c part., p. 735); Stockbauer, Zockler. Das Kreuz Christi, S. 7-94 (Gutcrsloh, 1875); Gabr. de Mortillet. Le signe de la croix avant le christianisme (Paris, 1866); Bunsen. D. Symbol d. Kreuzes bei alien Nationen (Berlin, 1876); Fulda. Mourant Brock. La croix ратеппе et chretienne (Paris, 1881); Max Muller. Uber die Crux gammata (Ilios. Stadt u. Land der Trojaner v. Schlicmatjn. Leipzig, 1881. Там же о том же предмете статьи Бюрнуфа, Сэйса и Томаса). Старые соч. показаны у Цёклера и Фульды.

Памятники: Aringhi. R. S., 1.1, p. 311; Ciampini, 1.1, p. 225–226 (описание); Millin. Voyage dans les depart, du midi de la France. Atlas, pi. LXV, 3; Miinter Sinnbild. H. 2. Taf. XI, 69; Twining. Symbols and emblems, pi. IV, 33 (неполное); Garrucci, CCCXLIX, 3; CCCL, 1–4; CCCLI, 1, 4; CCCLII, 2; CCCLIII, 1, 4; CDI, 1; CDIII, 4. Издания саркофага «страданий Иисуса Христа* указаны выше: стр. 394, примеч. 5.

Piper. De la representation symbolique la plus ancienne du crucifiement et de la resurrection de Notre-Seigneur. Paris, 1861.

Sub cruce sanguinea niveo stat Christus in agno, Agnus ut innocua injusto datus hostia leto. Paul: Nol. epist XXXII ad Sever. Migne, s. 1., t. LXI, coi. 339.

Garrucci, CCCLVI, 1.

Ibid., CCCXXX, 5; CCCXXXIV, 2; CCCXU, 2; Aringhi, I, 293.

Ibid., CDLXXII, 2; Macarii (IJheureux) Hagiogl., p. 46; Martigny, p. 28; Kraus. R. E., II, 265, Fig. 105.

Ciampini. Vet. mon., I, p. 27; tab. XV.

Ibid., t. II, tab. XV; De Rossi. Musaici crist., fasc. V–VI; Piper. Bilderkreis, Fig. 11; Martigny, p. 28; Smith-Cheetham, II, p. 1337; Kraus. R E., II, 266, Fig. 107; Garrucci, CCUII. Ср.; Ciampini. De sacris aedificiis, tab. XIII.

Garrucci, CDXXX, 5; Kraus. R. E., II, S. 236, 243; Mart., p. 216, 226; Smith-Cheetham, I, p. 513; Reusens, I, p. 536; Ch. de Linas. Les origines de l’orftvrerie cloisonne, 1.1, pl. XVIII, p. 374;,ef. p. 285. Revue de 1'art chr., 1891, t. II, 2-mc livr., p. 153.

Для примера·, эмалевый крест на окладе хохульской иконы Богоматери (Кондаков. Опис. пам. древн., стр. 14); скульптура в венец, ц. Св. Марка (Garrucci, CDXCVII, 1), крейцнахский крест (Revue de I'art chr., 1884, p. 471; ср. 1887. p. 486) и др. Ср. Denkmaler d. christl. Mittelaltcrs in d. Rheinlanden. Herausgegeb. v. Ernst aus’m Weerth. I Abtheil. 1 Bd., Taf. XXV–XXVI. Об агнце: Martigny. Etude archeol. sur lc bon pasteur et l’agneau (Macon, I860); H. Покровский. Символич. формы агнца в др. — христ. иск. (Христ. чт., 1878, № 5–6); И.Е. Троицкий. К истории изображ. креста и распятия (Христ. чт., 1868, ч. II, стр. 745 и след.); Н. Бирюков. Иконогр. креста Христова (Странник, 1890, дек., 574 и след.).

Canon, apost. et concil. vete rum selecti. Berolini, 1839. Cone. Quinisext., c. 82. Выражение собора άναδτηλοΰδυαι даег повод думать, что здесь рекомендуются, между прочим, и прямые изображения распятия Христа; но эти распятия не были уже новшеством для того времени. Об этом: Augusti. Denkwiirdigkeiten aus d. christl. Archaol. Bd. XII, 125–126.

Stockbauer, 167–168. Тоже: Бирюков. Иконогр. креста Христова и распятия. — Странник, 1891, февр., стр. 231–232.

Garrucci, CCI.XV.

Ibid., CCLXXIV; Agincourt, XVII, 5; Piper. Bilderkrcis. TafeL, Fig. 12.

Веста. Общ. др. — русск. иск., 1875, № 6-10; смесь, стр. 58–60; Garrucci, CCLXXIX, 13–14; Bullctinodi archeol. crist., 1875, tav. X, 2; ср. текст в Bull. 1876, p. 65: Cameo bizant. repres. la laus cruci in una calice di Mosca.

Frisi. Memorie stor. di Monza, 1.1, tav. IV, fig. III; tav. V, fig. V, VI; Garrucci, CDXXXIV, 2. Ha рисунке Штокбауэра (S. 145) в руке Иоанна Богослова ключи; потому автор принимает его за ап. Петра. Но ни в одном из известных нам изданий памятника подробности этой нет или же она выражена неясно (Martignv, р. 226). По аналогии следует видеть здесь ап. Иоанна — быть может, со свитком. См. еще: Garrucci, CDXXXIII, 8; CDXXXIV, 2, 5–7; CDXXXV, 1; Didron. Annales archeol., vol. 26, табл. к стр. 137; Reusens, I, p. 537; R. dc Fleury. 1л S. Vierge, pl. XLV; Munz. Archaol. Bemerk, Taf. IV, 10.

По Штокбауэру (145), гении; но фигуры, по-видимому, одеты.

Stockbauer, 145–146.

Автор трактует их как памятники Запада, но допускает, что они изготовлялись византийскими мастерами (186–187), работавшими и в Риме (188). Та же тенденция у Frisi (Memor., L I, p. 26).

Miinter. Sinnbilder, I, S. 77. Мнение это принимает Тило: Cod. арогс. N. Т., р. 583 not.

W. Grimm. Die Sage, S. 39, 50.

Waagen. Kunstwerke in Paris, S. 204–205.

Кутлер. Руков. к ист. жив., изд. 3, стр. 34, примеч.

Kinkel. Gesch. d. bild. Kunste, I, S. 227.

Labarte. Hist, des arts, vol. III, p. 38.

Piper. Bilderkreis, S. 26.

Grimoüard dc S. Laurent. Iconogr. de la croix et du crucifix, p. 138 sq. (Annales archeol., vol. 26).

Stockbauer, S. 163 ff.

Из истории изображ. креста. Твор. св. о., 1889, ч. 43, стр. 262–263.

Lactantii opera, р. 429–431-Ed. Mosquae, 1824. Относящееся к распятию место приведено у Августа (Beitrage, II, 133–134), Штокбауэра (189), Гарруччи (vol. I, р. 465), Крауза (R. E., II, 238) и др. Августа (DenkwUrd., XII, 129 ff.) приводит и разбирает мнения, будто об изображении распятия идет речь уже в послании к галатам (III, 1), также у Игнатия Богоносца. Но метафорический характер изречений, на которых основаны эта мнения, очевиден. Апостольскую древность изображений креста и распятия тщетно старается доказать Гретцер: De S. cruce I, p. 178 sq.

Похожие книги на "Евангелие в памятниках иконографии", Николай Покровский читать полностью, без сокращений.

Лев Гумилев - Поколение

Роман Покровский - Алая Завеса

Анастасия Туманова - Мы были

Семен Брилиант -

Титания Харди - Число жизни.