Омраам Айванхов - Основной ключ для решения проблем существования
Верно, умение привить-это и есть духовная работа: к дикому дереву персональности привить дерево индивидуальности с сочными плодами (см. "Характер и темперамент" в томе+V и в книге "Великолепие Тиферета", том+X, вторую часть главы+13: "Духовная прививка"). Персональность обеспечивает жизненную силу, питательные соки, которые индивидуальность использует и преобразует. Вначале ученик подобен грушевому или, если вам угодно, айвовому дереву, приносящему несъедобные плоды, но когда своим влиянием Учителю удается привить ему побег индивидуальности, он преображается, он становится великолепным: половина его существа обеспечивает материалы, а другая половина расцветает и приносит восхитительные плоды.
Свет, пролитый мной сегодня на проблему персональности и индивидуальности, позволит вам точно определить свое место. И только вы один будете знать правду о себе самом. Когда другие говорят вам: "Вы то или другое", они всегда могут ошибаться. Вы сами должны оценить себя согласно критериям Учения. Если вы не применяете божественных правил и предписаний, если вы думаете об удовлетворении исключительно вашей низшей природы, то не надо самообольщаться. Даже если толпа аплодирует вам из-за того, что вы преуспели в той или иной области, вы еще далеко не божество! Оставьте толпу, она слепа, она не знает истинной ценности вещей, не верьте ей. Воздает ли она вам почести или забрасывает вас помидорами, это никогда не должно быть для вас критерием самоопределения, самооценки, вы должны иметь собственные критерии, абсолютные критерии.
Если вы работаете для Неба, если вы работаете для истины, для света, для Божьего Царства, то что бы с вами ни случилось, что бы вам ни говорили и как бы к вам ни относились, вы не должны ни испытывать страха, ни падать духом, ибо вы на верном пути-это несомненно и неоспоримо. Если вы отступите, то это доказывает, что ваша цель была личной. ВЫ не хотите ничем рисковать ради истины, вы работаете не для нее, а для себя. Все, кто работал для истины, для осуществления великих замыслов Господа, никогда не знали страха, никогда, что бы с ними ни случилось. Их могли преследовать, предать смерти, они не придавали всему этому никакого значения, они знали, что они бессмертны, что их ждут вознаграждение и слава.
Тот, у кого нет этого света и это силы характера, постоянно прячется, маскируется… Ради чего? Нескольких безделиц, удовлетворения мелкого тщеславия, мелких благосклонностей толпы, нескольких преходящих наград… Ах, это удивительно-не уметь себя анализировать! Многие робки, но не осознают этого; они никогда не слышали, что робкие не войдут в Царство Божье. А что такое Божье Царство? ВЫ можете понимать его, как место наверху, где вы живете среди избранных, среди ангелов, либо как внутреннее состояние мира, гармонии, света. В обоих случаях-это Царство Божье, ибо оно находится одновременно вне нас и в нас. Но если вы так боязливы, трусливы, то будете изгнаны, как из одного, так и из другого.
В Учении невозможно себя обмануть, даже если вы захотите, то не сможете. Это ужасно, не правда ли? Поэтому, если вы пока хотите сохранять иллюзии на свой счет, то лучше не приходить в Братство, потому что вы непрерывно будете говорить себе: "Почему я опять сделал эту глупость? Почему мне не удается обуздать мои мысли и чувства?" Вне Учения человек гордится собой, считает себя венцом творения, но чем больше он просвещается, тем смиренней он вынужден быть, и чем больше он смиряется, тем разумней становится и думает: "Посмотри, Господи, где я пока нахожусь! Ах, сжалься надо мной, помоги мне!"
Теперь вы знаете, что персональность укоренилась в астральном плане: оттуда идут все внушения и импульсы, оказывающие на вас отрицательное влияние. Из астрального плана исходит порыв, импульс, а ментальный план делает все необходимое для его осуществления, чтобы удовлетворить ваши желания, эмоции. Вот что вы должны понять. Наше поведение диктует астральный план; и хотя интеллект выше его, способен его остановить и заставить признать свое превосходство, он служит ему. Ведь это так? Посмотрите: весь мир заставляет свою ум служить своим желаниям, страстям, вожделениям. Всю свою образованность, все свои знания, богатую культуру человек ставит на службу чему-то темному, странному, мрачному, пришедшему неизвестно откуда, скрытому, сумрачному… Самые образованные, самые ученые, самые, так сказать, просвещенные люди, служат не совсем ясным, двусмысленным силам и импульсам. Это грустная правда, а если вы мне не верите, проведите исследование.
Когда астральное тело будет служить интеллекту, а еще лучше, когда интеллект будет на службе у духа и у души, то это и будет совершенство… И именно в этом роль молитвы: подчинить физическое, астральное и ментальное тела, то есть низшую троицу, думающую, чувствующую, действующую эгоистично, высшей троице, тоже думающей, чувствующей и действующей, но божественно, в интересах всего мира. Просить, чтобы индивидуальность завладела всем вашим существом-вот лучшая молитва. Пока персональность стремится навязывать свою волю, быть вожаком, то даже если время от времени индивидуальности удается проникнуть в нас, чтобы дать нам добрые советы или принести свое благословение, она не может остаться надолго, так как власть находится у персональности. Поэтому не происходит никаких улучшений… Да, время от времени индивидуальности удается нам помочь, осыпать нас искрами, озарениями, приводящими нас в восторг, но это не длится долго: в следующее мгновение она удаляется, потому что человек еще поддерживает в себе персональность.
Никогда этот вопрос не рассматривался таким образом, как я его представил сегодня. Для вас приходит время сказать себе: "Старина, скорей позволь индивидуальности заменить в тебе низшую природу, чего ты ждешь? Ты еще веришь в свою низшую природу и надеешься на нее? Но это-безумие. Ну, решайся!" И вы увидите, Небо не настолько бесчувственно, глухо и жестоко, оно пошлет вам советчиков, гидов, которые помогут вам выбраться из когтей персональности.
# Бонфен, 19+августа 1971+г.
# Глава VIII
# ОБРАЗ ДЕРЕВА-ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ ДОЛЖНА ПОГЛОТИТЬ ПЕРСОНАЛЬНОСТЬ
Сегодня я предложу вам образ, который поможет лучше понять то, что я вам уже объяснил относительно персональности и индивидуальности-это образ дерева. Рассматривая строение дерева, можно сказать, что по аналогии корни, ствол и ветви соответствуют персональности, в то время как листья, цветы и фрукты соответствуют индивидуальности. Персональность представляет земную, материальную сторону, которая играет роль приемника, сосуда или проводника, и индивидуальность-это духовный элемент, это жизненная сила или дух, который лежит в основе всех проявлений. Таким образом, и та, и другая необходимы.
По мере того, как дерево растет, его корни уходят все глубже в землю, ствол делается толще, ветви разрастаются, оно поднимается ввысь, раздается вширь, становится огромным и могучим. Все вы видели в лесу необъятные громадные деревья, корни которых простираются очень далеко, а ветви поднимаются на исключительную высоту. Как секвойи, которые я видел в Калифорнии… Я никогда не встречал таких деревьев. Какое великолепие, какая толщина, какая высота!.. Им 4+000+лет! Поистине мое сердце радовалось и восхищалось при виде их.
Итак, дерево растет, раздается вширь, хорошеет, крепнет. Между тем, корни, ствол и ветки остаются на своих местах и продолжают выполнять ту же функцию: они служат лишь опорой для листьев, цветов и фруктов. Корни, ствол и ветви дерево сохраняет во все времена года, в то время как листья, цветы и фрукты появляются, затем опадают. Также и персональность-то есть наше физическое, астральное и ментальное тела-всегда на месте, как постоянный костяк, в то время как индивидуальность, наша духовная сторона, вдохновение, радость, счастье, проистекающие от каузального, буддхического и атмического тел, приходят и уходят.
Посмотрите также на виноградник: какой черный и голый он зимой, но богатый и прекрасный летом, покрытый листьями и виноградом. Человеческое существо подобно винограднику: можно растить его, кормить, укреплять, наставлять, можно сделать его ученым, — персональность останется такой, какова она есть. Но с того времени, как начинает проявляться дух, — вот он, дающий плоды… Можно также привести пример с трубой или электрическим проводом: они служат для того, чтобы через них проходили вода и электричество, но никогда, каково бы ни было обращение с ними, труба не станет водой, а проволока-электрическим током; они останутся только проводниками.
Посредством работы над персональностью ее можно сделать очень способной, могучей, исполинской-такой, что она могла бы заслонить от нас солнце, но никогда она не станет солнцем. ВЫ скажете: "Нас учили по-другому, нам говорили, что, благодаря труду и напряжению сил, низшая натура сможет стать божественной". Нет, единственное, что она могла бы сделать, это исчезнуть, чтобы освободить место индивидуальности. И, действительно, в один прекрасный день физическое, астральное и ментальное тела исчезнут, и их место займут каузальное, буддхическое и атмическое тела; и вот тогда человек станет божеством. Земля, которая потеряет вес и непроницаемость, сделается прозрачной и лучезарной, и все вернется в лоно Всевышнего, чтобы раствориться в нем… Этому учит нас Наука Посвященных. Но это произойдет лишь через несколько миллионов лет; нет, не завтра все исчезнет. Вы уже встревожились? Пройдет еще столько времени перед этим исчезновением, что вы пресытитесь и сами попросите, чтобы это скорее кончилось!
