Shico Tan - Теология свежим взглядом
Первые иероглифы, в которые трансформировались условные рисунки древних людей, появились, как принято считать, около 5.000 лет назад. То есть, за несколько веков до "Книги Иова". Но история человечества еще более длинна. Археологи повсюду находят следы эпохи каменного века, когда письмо было совсем простым: фигурки людей и животных, палочки, черточки. Таким письменам, по самым скромным подсчетам - десять, двадцать, двадцать пять тысяч лет.
И вот тут начинается закручиваться сложный клубок противоречий. Любой, кто не поленится подсчитать годы бытия мира, перечисленные с первых страниц Библии, увидит, что человечеству, а также и всей нашей планете - всего лишь немногим более 6.000 лет! Но мы знаем, что это не так, люди - существа более древние, чем библейский Адам, из ребра которого Элохим будто бы сотворил ему Жену.
Почему же Библия так упрямо настаивает на том, что раньше, чем 6.000 лет назад, не было ни людей, ни Земли? Не потому ли, что с самого начала бытия человечества библейский Элохим установил неравноправное положение полов ("Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою" - Быт.3:16)? Что же пытались скрыть от своих потомков авторы этих строк? Что за великую тайну прячет "книга книг", воспитавшая столько поколений?
Ответ - в книгах еще более древних, чем Библия. Впрочем, если только можно назвать "книгами" наскальные росписи жителей палеолита, предметы их творчества, искусства. А почему нет? С детских лет мы помним плакаты в школьных библиотеках: "Книга - источник знаний". И если находки археологов сообщают нам какие-то знания о глубокой древности, о которой подозрительно умалчивает Библия, и даже отрицает ее существование, то эти старинные находки вполне могут послужить нам неким подобием документальной литературы.
ГЛАВА 2. ЧТО ТАКОЕ БИБЛИЯ
Христиане любят повторять как констатацию факта, что ни один из критиков Библии до сих пор так и не смог опровергнуть ее истинности и "богодухновенности". Правда, не на все вопросы критиков Библии христиане дают однозначные и уверенные ответы, предпочитая наиболее "трудные" отрывки своей священной книги обходить стороной, покрывать многозначительным молчанием или комментировать фразами вроде "на все воля Божья" и "не нам судить о замыслах Господних".
Критиков тоже хватало. К сожалению, не все они вели себя благопристойно и корректно, исследуя христианский канон, подчас скатываясь на эмоции и отбрасывая всякую объективность. Одним из самых замечательных произведений на эту щекотливую тему является, пожалуй, "Библия для верующих и неверующих" незабвенной памяти сталинского идеолога Ярославского (Губельмана). "Замечательных" - не в смысле положительной оценки, а в смысле оригинальности взглядов. Губельман брызжет слюной, демонически хохоча над каждой строчкой Ветхого завета, даже не вдумываясь в их смысл. Он не столько оперирует фактами, доказанными наукой, сколько проповедует "научный коммунизм", свою собственную религию, которой он был предан всей душой. При всем желании, это исследование невозможно назвать иначе, как пасквилем. По Губельману все просто: жирные попы выдумали жуткий миф о наказании божьем для закрепощения масс трудящихся, а "прозревшие" атеисты, которым наука определенно доказала, что бога нет, теперь выступают на защиту этих самых масс (которые кремлевский хозяин Губельмана миллионами гноил на лесоповалах и рудниках ГУЛАГа). По уровню мышления человек каменного века, безусловно, на две головы превосходил рьяного защитника "пролетариев всех стран", в чем мы убедимся несколько ниже.
Конечно, с такой точки зрения к Библии подходить нельзя. Она гораздо сложней и глубже, чем казалось Губельману. Она писалась, переписывалась и составлялась в течение многих веков различными людьми, жившими в разные эпохи. Это не только сборник древнейших шумеро-еврейских легенд, но и исторические летописи, и свод морально-нравственных поучений, из которых некоторые, конечно, полезны как для отдельной человеческой личности, так и для общества в целом.
Однако, несомненно и другое. Проводя родословную линию человечества от предков 6.000-летней давности, Библия намеренно скрывает тот отрезок нашей истории, который предшествовал эдемским событиям, о которых рассказывается в первых главах книги "Бытие". А ведь он был далеко не коротким - по крайней мере, около 20.000 лет, то есть по продолжительности более чем втрое превосходил временной период, описываемый Библией!
О чем же говорят нам "книги" более древние, чем Библия, древнеегипетская "Книга мертвых", гомеровская "Илиада" и все остальные ископаемые документы и литературные сочинения?
В мифах и легендах множества древних народов очень часто и настойчиво упоминается некое отдаленное время, когда мир не знал войн, люди не умирали от голода и насилия, жили гармонично, счастливо, создавая изящные произведения искусства. Племена не враждовали одно с другим, потому что не были разъединены религиозными взглядами, поклоняясь Единому Божеству. Это время часто называют "Золотым Веком". Становится понятно, почему сегодняшний мир и тот, который описывается Библией после "грехопадения", полон распрей и конфликтов - каждая группа поклоняется собственному идолу, не желая признать его равенства с другими подобными идолами, которым поклоняются обитатели соседней квартиры. Различие в верованиях, религиозных убеждениях, порождает разделения, глухой стеной стоящие на пути сближения.
Когда количество религий в мире стало возрастать, каждое племя стремилось к тому, чтобы упрочить владычество своего божка не только на своей, но и на чужой территории. Нестерпимо же видеть, как эти глупые соседи молятся своему Макумбе, пренебрегая нашим Мумумбой, еще более красиво вытесанным из дерева более благородной породы! Пойдем на них войной, пусть нашему богу кланяются! "Разрушьте жертвенники их, и сокрушите столбы их, и сожгите огнем рощи их, и разбейте истуканы богов их, и истребите имя их от места того" (Втор.12:3). Военные действия на религиозной почве истощали казну вождей. Теперь походы начали принимать характер экономический - ради восполнения затрат на вооружение и содержание воинов. Удачный набег не только покрывал затраты, но и приносил сказочную прибыль в виде захваченных трофеев и рабов. Будем воевать дальше - дело выгодное. На полученные дивиденды снаряжается новая армия... Круг замкнулся.
Итак, мы ясно видим, что в основе милитаризации человечества лежит религиозная нетерпимость, происходящая от наличия множества вероисповеданий. К огромному сожалению, мы так и не одумались по сей день, и продолжаем создавать все новые и новые культы, предавая анафеме всякого инакомыслящего, не согласного с нашими мировоззренческими позициями. Мы продолжаем экспериментировать с учреждением новых "объединяющих" религий в надежде, что сумеем примирить оппонентов в лоне "Нью Эйдж", спиритизма или бахаи. Но видим лишь обратное действие, не только сводящее на нет наши тщетные попытки "всеобщего примирения", но и ведущее к еще большему расколу общества "homo sapiens".
Очевидно, что "Золотой Век" был свободен от войн по той простой причине, что жившие тогда люди не имели разных взглядов на сотворившее их Божество. Учитывая, что разные племена говорили на различных наречиях, они называли это Божество разными именами, но при этом все были объединены единой верой.
Воспоминания о "Золотом Веке" в целях доказательства истинности Библии используются христианами очень широко. Время мира и гармонии они пытаются связать с Эдемом, где Элохим поселил первую пару людей. Но легенды гласят о мире и гармонии в межплеменных отношениях того времени, а Адам и Ева, как утверждает Библия, были тогда единственными человеческими особями на планете.
Вот как передает эту старинную легенду древнегреческий поэт Гесиод в поэме "Труды и дни": "Недостаток был им ни в чем не известен. Большой урожай и обильный Сами давали собой хлебодарные земли. Они же сколько хотелось, трудились, Спокойно сбирая богатства, Стад обладатели многих, Любезные сердцу блаженных".
По всему видно, что речь в этих легендах вовсе не шла о единственной на Земле супружеской паре. Жителей "Золотого века" мифы называют целым "поколением" (что указывает на множество людей, несомненно, принадлежавших к различным этническим группам) "с спокойной и ясной душою".
К тому же, уже два старших сына библейского Адама вступают в вооруженный конфликт, в результате которого гибнет один из них, а другой, озлобленный против Элохима, бросает свою семью и уходит из дома. Нет, на "Золотой Век", воспоминания о котором сохранились в памяти многих народов мира, это никак не похоже.
Создается ясное впечатление, что Библия намеренно уводит читателя от этой неугодной ей темы. Человеческая цивилизация, в библейской концепции, начинается с убийства. Именно после этого злодеяния Каин "поселился в земле Нод, на восток от Едема. И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего" (Быт.4:16-17).
