Наталья Сухова - Система научно-богословской аттестации в России в XIX – начале XX в.
978
См., например, кандидатские диссертации выпускников МДА: «Исторический очерк возникновения в старообрядческом расколе идеи «согласия» с Русской Церковью и постепенного развития этой идеи в так называемом единоверии» (1895); «Старец Спиридон Потемкин: Опыт био-библиографического исследования в области истории русского раскола» (1895); «Отношение раскола к (гражданскому) правительству в XVII веке» (1895); «Состояние просвещения на Руси ко времени возникновения так называемого старообрядческого раскола» (1896); «Общие условия русской жизни (бытовые и исторические), благоприятствовавшие возникновению и существованию в Русской Церкви раскола старообрядчества» (1896); «Рационалистический элемент в старообрядческом русском расколе» (1903); «Происхождение и развитие противогосударственного элемента в расколе старообрядства во второй половине XVII и первой четверти XVIII в.» (1907); «Происхождение и смысл самоистребления в русском расколе старообрядчества» (1908) и др.
979
См., например, кандидатские диссертации выпускников МДА: Бонина Григория «Система обличения русского раскола по сочинениям покойного отца архимандрита Павла Прусского» (1897); Николая Луневского – на ту же тему (1899); Николая Процерова «Происхождение старообрядческого раскола и его первоначальная история по воззрениям профессора Н. И. Субботина» (1907); Бориса Беляева «Славянофильство и западничество в воззрениях на русский старообрядческий раскол» (1908); Владимира Маркова «Переписка проф. Н. И. Субботина (преимущественно неизданная) как материал для истории раскола и отношения к нему правительства» (1912); Сергея Рождественского «Критический обзор существующих мнений о происхождении русского раскола старообрядчества» (1913).
980
См. рецензии на указанные выше работы преподавателей МДА: ЖЗС за 1897 г. С. 106–107; То же за 1899 г. С. 155–156; То же за 1907 г. С. 172; То же за 1908 г. С. 80–81; То же за 1912 г. С. 302–306; То же за 1913 г. С. 19–22.
981
См.: Кохомский С. В. Учение древней Церкви об исхождении Святого Духа. СПб., 1874; Богородский Н. М. Учение св. Иоанна Дамаскина об исхождении Святого Духа, изложенное в связи с тезисами Боннской конференции 1875 г. СПб., 1879; Елеонский Ф. П. Учение Оригена о Божестве Сына Божия и Духа Святого и об отношении Их к Богу Отцу. СПб., 1879; Болотов В. В. Учение Оригена о Святой Троице. СПб., 1879.
982
См.: Соколов В. А. Иерархия Англиканской епископальной церкви. Сергиев Посад, 1897; Булгаков А. И. О законности и действительности англиканской иерархии с точки зрения Православной Церкви. Вып. 1. Киев, 1906.
983
Булла 18 9 6 г. «Apostolicae Curae» (см.: Лев XIII, папа Римский. Булла папы Льва XIII об англиканских рукоположениях: [Apostolicae Curae] / Пер. П. М. Свешников // БВ. 1896. Т. IV. № 11. С. 312–326).
984
См., например, кандидатские диссертации выпускников МДА: Алексея Комарова «История вопроса о соединении Англиканской Церкви с Православной» (1891); Александра Лукшина «Богословские воззрения Томаса Крамера, архиепископа Кентерберийского, и его отношение к символическим книгам англиканского вероисповедания» (1904); Митрофана Орлова «Отношение старокатоликов к англиканам и значение этих отношений при вопросе о сближении старокатолицизма с православием» (1905); а также отзывы на эти работы профессора по кафедре истории и разбора западных исповеданий В. А. Соколова: ЖЗС МДА за 1891 г. С. 191–193; То же за 1904 г. С. 118–122; То же за 1905 г. С. 204–206.
985
См., например, кандидатские диссертации выпускников МДА Николая Воронова «Русская наука о западных исповеданиях по вопросу о старокатолицизме (ее история, направления в ней и ее выводы» (1903) и священника Иоанна Козлова «Старокатолический вопрос в русской богословской литературе» (1911); а также отзывы на первую работу профессора по кафедре истории и разбора западных исповеданий В. А. Соколова и на вторую доцента по этой же кафедре А. П. Орлова: ЖЗС МДА за 1903 г. С. 154–156; То же за 1911 г. С. 84–86 соответственно.
986
См.: Воскресенский Г. А. Древний славянский перевод Апостола и его судьбы до XV века: Опыт исследования языка и текста славянского перевода Апостола по рукописям XII–XV вв. М., 1879 (магист. дисс.); Лебедев В. К. Славянский перевод книги Иисуса Навина: Исследование текста и языка. СПб., 1890; Воскресенский Г. А. Древне-славянское Евангелие. Евангелие от Марка по основным спискам 4‑х редакций рукописного славянского евангельского текста с разночтениями их 108 рукописей Евангелия XI–XVI вв. Сергиев Посад, 1894; Он же. Характеристические труды 4‑х редакций славянского перевода Евангелия от Марка по 112 рукописям Евангелия XI–XVI вв. М., 1896 (оба сочинения представлены вкупе в качестве докторской диссертации); Евсеев И. Е. Книга пророка Исайи в древнеславянском переводе. СПб., 1897 (магист. дисс.); Он же. Книга пророка Даниила в древнеславянском переводе: введение и тексты. М., 1905 (докт. дисс.) и др.
987
См.: Положение о составе и деятельности Комиссии по научному изданию славянской Библии. Пг., 1915; Евсеев И. Е. Речь при открытии Комиссии по научному изданию славянской Библии при Императорской Петроградской духовной академии. Пг., 1915 г.; Он же. Столетняя годовщина русского перевода Библии. Пг., 1916; Он же. Собор и Библия. Пг., 1917 и др.
988
См.: Малышевский. Историческая записка о КДА. С. 89–90.
989
См.: Новицкий О. О духоборцах // Опыты упражнений воспитанников V курса Киевской духовной академии. Киев, 1832.
990
См.: Макарий (Булгаков), иером. История Киевской духовной академии. СПб., 1843.
991
См.: Михаил (Монастырев), иером. Толкование на послание святого Апостола Павла к Колоссаем. Киев, 1842.
992
См.: Нечаев В. Святой Дмитрий, митрополит Ростовский. М., 1849.
993
См.: Коялович М. О. Литовская церковная уния. СПб., 1859–1861.
994
См.: Хрисанф (Ретивцев), иером. Деятельность пастырей церкви IV в. по отношению к общественной жизни // ПС. 1860. Ч. I.
995
См.: Репловский П. Иосиф Флавий // ПО. 1861. № 9, 10.
996
ЦГИА СПб. Ф. 277. Оп. 1. Д. 2775. Л. 1–5; Д. 2792. Л. 1–9; Д. 2803. Л. 1–6; Д. 2812. Л. 30–41; Д. 2813. Л. 1–6; Д. 2824. Л. 1–15; Д. 2889. Л. 1–6.
997
См.: Бронзов. Протопресвитер И. Янышев. С. 81
998
См.: Свод проектов 1906 г. § 142, 143.
999
ОР РГБ. Ф. 172. К. 185. Д. 3.
1000
См.: Устав 1814 г. § 413–428.
1001
БВ. 1915. Т. 3. № 10–12. С. 674.
1002
А. К. Мишин писал И. В. Попову кандидатское сочинение «Догматическое учение Евсевия Кесарийского». В 1904 г. ходатайство увенчалось успехом, А. К. Мишин был избран на кафедру, но митрополит Московский не утвердил его кандидатуру (см.: Отзыв И. В. Попова на кандидатское сочинение А. К. Мишина // ЖЗС МДА за 1901 г. С. 125–130; Письмо И. В. Попова ректору МДА епископу Арсению (Стадницкому) от 23 декабря 1901 г. / 5 января 1902 г. // ГА РФ. Ф. 550. Оп. 1. Д. 400. Л. 8–14; Дневник митр. Арсения (Стадницкого) за 1902–1903 гг. // ГА РФ. Ф. 550. Оп. 1. Д. 512. Л. 4, 18–18 об., 49–49 об.).
1003
Работа была успешно завершена и защищена в 1904 г. (см.: Сагарда Н. И. Первое соборное послание святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова: Исагогико-экзегетическое исследование. Полтава, 1903).
1004
Протоиерей Иоанн всем студентам советовал раньше определяться с выбором темы кандидатских и магистерских диссертаций, приступать к написанию работы на 3‑м курсе, в рамках кандидатской, перерабатывать на 4‑м курсе в магистерскую диссертацию. Кроме того, он старался помочь написанию квалификационных работ, организовав семинар по проблемным вопросам богословия. На заседаниях этого семинара читались рефераты, с подробным разбором и оценкой со стороны профессора и самих студентов. По отзывам участников семинара, польза была велика: «…каждый становился хозяином своего предмета», не только получая дополнительные сведения, но и учась критическому подходу, сравнительному анализу (см.: Бронзов. Протопресвитер И. Янышев. С. 69–70, 78–81, 85–88; Базаров И. И., прот. Воспоминания // РС. 1901. № 10. С. 100; Соллертинский. Историческая записка о СПбДА. С. 91. Прим. 192; Катанский. Воспоминания старого профессора // ХЧ. 1916. Ч. I. № 5–6. С. 500–504).
1005
См.: Каптерев Н. Ф. Ректор МДА протоиерей А. В. Горский (из моих личных воспоминаний) (1868–1872) // У Троицы в Академии. С. 506–508; Попов С. Г. Ректор Московской духовной академии протоиерей Александр Васильевич Горский: Опыт биографического очерка // БВ. 1896. Т. IV. № 11. С. 219–226; Смирнов С. И. Александр Васильевич Горский [Биографический очерк] // Там же. 1900. Т. III. № 11. 425–428; Казанский П. С. Воспоминания об А. В. Горском // Там же. С. 546–547, 551–553; Соколов. Годы студенчества // Там же. 1916. Т. I. № 3–4. С. 386–387.
