Николай Мальцев - Эволюция жизни. Путь от Богочеловека к человеку
Но что же толкало Навального произносить эти слова о власти? Мы знаем, что добивается полноты духовной и телесной власти над земным человеком только дух дьявола. Вот этот дух и принуждал Навального произносить слова, что «мы здесь власть». Если такой перманентный революционер, лишенный по закону и по суду российского гражданства, не успокоится, а продолжит борьбу с демократической властью российского государства, то государство по закону должно иметь право выслать такого «борца» из страны и запретить ему въезд на территорию России. Законопослушное большинство граждан России, должно быть надежно защищено и ограждено от тех политических бесов и провокаторов, которые добиваются изменения власти неконституционными методами. Любое демократическое государство имеет право использовать инструмент гражданства для духовно-нравственной защиты собственных граждан от деструктивных элементов и политических провокаторов.
9. Однако, самым важным вопросом в обеспечении стабильности российской демократии является вопрос о духовной личности президента как концентратора народной воли большинства граждан России, носителя и источника государственной власти. По горькому и кровавому опыту российской истории, начиная от 1917 года и до настоящего времени, мы убедились, что если высшая власть переходит в руки воинственных безбожников и атеистов, то народы России подвергаются нравственному и духовному разложению, насильственной физической чистке и безумным экспериментам (от крайности коммунизма до крайностей тоталитарной демократии) с насильственным внедрением капитализма и беззаконной передачей всех производственных мощностей промышленности и энергодобывающих производств в частное владение узкой группы лиц. Народный дух, как и все традиционные религии, становятся заложниками коммунистических или демократических реформаторов, таких как Ленин, Хрущев, Горбачев или Ельцин. В многонациональной стране, где подавляющее большинство граждан являются верующими людьми и по своей вере принадлежат к одной из четырех основных религиозных концессий, нельзя допустить, чтобы очередной президент был безбожником и не принадлежал ни к одной из религиозных концессий России. Поэтому очень важно, чтобы все кандидаты в президенты, независимо от того, выдвигаются ли они сами или их выдвигают политические партии и общественные объединения, при регистрации в ЦИК имели письменные рекомендации от духовного руководства одной из четырех религиозных концессий российского государства. Рекомендация должна подтверждать, что кандидат в президенты является верующим человеком, и, будучи избранным, не будет притеснять другие религиозные концессии и устраивать гонения на граждан России, другого вероисповедования. При этом национальность кандидата не имеет никакого значения.
В этом случае перманентные революционеры, крайние леволибералы, нацисты и фашисты, как и экстремисты всех других мастей и оттенков, даже в случае насильственного свержения законно избранной власти не могут стать легитимными носителями высшей государственной власти. Хотя православие является государствообразующей верой народов России, но я специально ставлю православие в равные условия с другими религиозными концессиями, чтобы у русских безбожных националистов не было шанса занять место президента. Равенство религий перед законом, выбивает почву из-под ног тех людей, которые огульно и лукаво обвиняют русский народ и российское православие в великодержавном шовинизме. В то же время безусловная выборность президента и его сменяемость на фундаменте демократической российской Конституции, сделают ничтожными усилия тех национальных российских патриотов, которые мечтают восстановить православную монархию и установить наследственную династию царской власти. В наше время – это путь самоубийства. Где мы найдем высоконравственного человека для этих целей? Монарх может стать жестоким диктатором, который перебьет в первую очередь тех, кто возведет его на престол, а потом примется и за других, чтобы уничтожить всех своих внутренних противников. Разве сторонники монархии забыли, что обратной дороги в прошлое, не существует? Еще Платон, а вслед за ним и известный демократ прошлого века Черчилль, признавали, что демократия является не лучшей формой правления. Она потому и не лучшая, что позволяет лукавому, политически агрессивному и духовно развращенному меньшинству добиваться полноты власти и путем лукавых законов превращать нравственное большинство в свое безнравственное подобие. Если под российскую демократию подвести в качестве духовного фундамента четыре основные религиозные концессии и наделить президента конституционным правом быть защитником религий и хранителем народной нравственности, то умирающая западная демократия на русской почве получит второе дыхание и станет не только источником стабильности и процветания России, но и образцом для подражания всех других демократических государств мира, включая и страны Запада.
Конечно, осуществить предлагаемые конституционные изменения без проведения всенародного референдума, невозможно. Но если президент России Владимир Путин имеет политическую волю создать на российской почве стабильную демократическую власть, работающую в гармонии с народным духом подавляющего большинства российских граждан, то он обязан инициировать предлагаемые конституционные изменения. Гарантом стабильности российской демократии, где сила дьявола проявляется с особой силой и ожесточением, может быть только религиозный конституционный фундамент, отсекающий носителей плевел дьявольского духа от попыток захватить власть недемократическими и неконституционными методами и способами. Не бесы в образе человеческом, которые сами себя считают Человекобогами и источниками закона и права, не леволиберальные демократы и революционеры, ненавидящие и презирающие российские религии и саму веру в Бога, а истинно верующие люди должны занимать высшие и средние эшелоны и этажи государственной власти и проводить внутреннюю и внешнюю политику не в интересах узкой группы забесовленных лиц, а в интересах всех верующих граждан российского государства. Через все тексты моих исследований красной нитью проходит мысль, что высшей ценностью мира является дух, наработанный душами человеческими. В России функционируют четыре религии в составе иудаизма, буддизма, ислама и православного христианства. Через них урожай человеческого духа передается вселенским духам, в том числе, в рай Аллаха и в Царствие Небесное Иисуса Христа. Силовые структуры и органы власти демократического государства, в отличие от канувшей в Лету православной монархии, не могут быть собирателями урожая человеческого духа, но они должны стать законными защитниками всех четырех религиозных концессий и беречь нравственность народного духа от тлетворного влияния забесовленного и агрессивного меньшинства российских граждан. И при этом действовать не по произволу, а на основе главенства демократических законов.
Только таким способом мы можем превратить Россию в образцовое демократическое государство, которое сумеет на базе частной собственности и капиталистического способа производства, обеспечить не только преемственность власти и стабильность, но и стать образцом для подражания лукавых и безнравственных демократий обобщенного Запада. Богоборчество, атеизм и замена духовной силы основных мировых религий, духовным влиянием безнравственных политических партий, способствуют отпадению граждан России от духовных основ веры и распространению духовной заразы бесовства как в органах государственной власти, так и во всем объеме и спектре культурно-нравственных, производственных, социально-политических и экономических сферах бытия и жизни российских граждан. В демократическом государстве невозможно запретить и отменить политические партии, потому что спектр мнений современного человечества растянут в широком диапазоне. То, что одна группа людей считает добром и благом, другая группа считает неприемлемым злом, это факт и с этим фактом надо считаться. Но любое меньшинство с крайними мнениями, которые не совпадают с мнением религиозного большинства граждан России, будет автоматически отсекаться от средних и высших этажей власти в результате прозрачных демократических выборов. Стремление к религиозности и вере рано или поздно очистит власть и ее силовые органы от коррупции, и консолидирует гражданское общество не принуждением насилия и произволом, а обновленными демократичными законами на основе свободы выбора, религиозной совести и ответственности за собственное потомство и судьбы собственного государства. Кроме мировых религий, никакая отделенная от духовных основ народного духа, мирская власть, будь она диктаторски жестокой или демократически мягкотелой, не сможет спасти душу человека от соблазнов и обольщений дьявольского духа и не может стать заслоном на пути распространения духовной заразы всеобщего бесовства и самоубийственного безумства.
