Николай Нестеренко - МЫСЛИ ОТ БОГА ВЕРА ДЕЙСТВУЮЩАЯ ЛЮБОВЬЮ
Сам Бог, Владыка и Творец Господь наш Иисус Христос снизошел до нас, вочеловечился, пришел на землю исполнить Волю Отца Своего, пославшего Его, и был послушлив до смерти. Был злословим, не злословил взаимно. Бит был, не отвечал, а молил Бога Отца о нашем помиловании. Приняв Образ Человеческий, Он протерпел все, что встречается в этой жизни и показал нам пример стойкости и мужества в борьбе со злом. Своим послушанием, смирением, отразил Он все козни диавольские, все коварство нечисти и указал нам пути борьбы с нею. Да и подумайте сами: на чем строит все свои козни дьявол, как не на самолюбии нашем, гордости, тщеславии, как не на превозношении над другими. А если человек искренне от всей души считает себя ниже и хуже всех, самой последней тварью, недостойной не только милости от Бога, но и самого этого существования, то можно ли обидеть или унизить такого человека? Нельзя. Человек перестает обижаться на укоры, осмеяние, злословие, поношения от людей, т.е. смирение враз исполняет почти все Заповеди Христовы: «Не судите и не судимы будете», «Не осуждайте и не осуждены будете», «Милуйте и помилованы будете», «Прощайте и прощены будете». Огромная сила смирение. Даже демоны при всей их наглости и злобе, приближаясь к смирению, становятся как пыль, как прах, вся их злоба, хитрость, коварство становятся бездейственны.
Спрашивали у бесов:
– Чем вас можно победить? Постом?
– Нет, и мы не едим.
– Бдением?
– Нет, и мы не спим.
Только смирение и усмиряет этих лукавых воителей.
Видя смиренного человека, они видят Христа Распятого, Который Своим послушанием, смирением спутал все карты нечисти, козыри у которой самолюбие, гордость, тщеславие. Поэтому, видя смирение, бесы вспоминают поражение, данное им Христом, и вся их злоба, хитрость, коварство становятся бездейственны.
Смирение – основа спасения. Оно излучает божественную Силу, яркий божественный Свет, перед которым бессильна тьма.
Когда святой Антоний увидел распростертыми все сети дьявола и, вздохнув, спросил Бога: «Кто же избегает их?», то Бог ответил ему: «Смирение избегает их». И, что еще более удивительно, присовокупил: «Они даже не приближаются к нему».
Гордость – мерзость перед Господом, смирению же дается благодать.
«Жертва Богу дух сокрушенный, сердца смиренного и сокрушенного Ты не презришь Боже» (Давид). Как у людей в почете власть, богатство, слава, так у Бога душа смиренная. «Смиритесь перед Господом, и вознесёт вас».
Смирение с рассудительностью – самое ценное в очах Божиих.
Все пророки получили милость и благодать Божии именно за эти две добродетели. Вспомним пророка Ездру и слова обращенные к нему: «Но и в том дивен ты пред Всевышним, что смирил себя и, несмотря на праведность, не ходил в гордыне, как многие. За то, что рассудительность назвал ты своей матерью и блаженнее ты многих и обрел ты милость в очах Божиих».
Блажен тот, кто проводит высокую жизнь, но не гордится, не превозносится, а имеет смиренный образ мыслей. Велик тот, кто чувствует свое ничтожество перед Богом. Чем глубже кто смиряется, тем выше он возносится в очах Божиих.
За смирением всегда следуют: кротость и немногословие, пренебрежение к себе и нераздражительность, твердость духа – терпение, доброта, милосердие, любовь.
Великая сила смирение. Кто обрел его, тот шествует прямым путем в Царствие Божие. Проси, моли Бога, плач, умоляй Господа даровать тебе смирение, ибо без него никто не войдет в Царствие Божие, гордости закрыт туда вход. Проси и приготовься ко всему. В терпении переноси все, что ниспослано свыше – скорби, искушения, печали, тяготы, лишения этой жизни, ибо без скорбей, искушений, невзгод невозможно очищение души. Поэтому, прося смирения, ты просишь у Бога себе оскорблений, унижений, даже побоев. И, если ты в терпении будешь переносить все это, не будешь противиться очищению своему (ибо в скорбях, терпеливом их перенесении, душа обретает незлобие), будешь молить Бога о прощении оскорбляющих тебя, то Господь дарует тебе видение твоих собственных пороков, душа перестанет превозноситься над кем бы то ни было и, видя собственные мерзости, смиренно о себе думать. От смиренного же о себе думанья и рождается смирение. А получившего, по милости Божией, смирение ничто уже не может поколебать к гневу, осуждению, клевете. Вы скажете: этого же достичь просто невозможно, ибо пакости от людей порой столь велики, что выдержать их без раздражения, гнева, ненависти человеку не по силам. Все это справедливо, если нет в душе веры и смирения. Кто же чувствует рядом с собой и в себе Господа и Бога своего, Его надежно и крепко держащую руку, тому уже все по плечу. «Все могу в укрепляющем меня Христе» (апостол Павел).
Смирение – это Помощь свыше, дар за доброту и исполнение Заповедей Божиих.
Смирению свойственно замечать только свои собственные пороки и прощать недостатки других. Главное не противьтесь очищению своему, в терпении переносите все, что ниспослано свыше и смирение вселится в души ваши.
Укоряй за все и во всем только себя одного, считай себя виновным во всем, не чуждайся самой грязной работы, угождай всем и во всем в пределах добра, никому не отвечай грубостью на грубость (либо молчи, либо проси прощения – что лучше всего), почитай за сор все – вещи, деньги, и дарует тебе Господь смирение, которое лучше всех добродетелей на этой земле, кроме любви.
Любовь – это совокупность совершенства, хотя без смирения не может быть и совершенной божественной любви.
Смиренный обрел верный путь спасения, ибо сказано: «Унижающий себя возвысится, а возвышающий себя унизится». Истинно велик тот, кто в собственных глазах мал и ни во что вменяет все человеческие блага.
Признак обретения смирения:
Если ты искренне, от всей души, считаешь себя ниже и хуже всех и поэтому не отвечаешь взаимностью на любые оскорбления от людей, считая себя вполне и справедливо заслуживающим это, терпишь от людей любые обиды, не чувствуя при этом ни малейшей вражды даже в мыслях, искренне молишь Бога о прощении оскорбляющих тебя, желаешь им спасения и всяческих благ, вот тогда приобрел ты смирение. Смиряться перед отдельными людьми (начальством, например), а другим отвечать грубостью на грубость, не есть смирение. Это, как не крути, будет лицемерие или подхалимство, но никак не смирение. Для смирения нет начальств и властей, для него все равны, ибо смирению чужда раздражительность. Смиренного ничего поколебать не может: осыпит ли Бог его милостями, от всей души считает себя недостойным этого. Придут скорби, искушения, считает, что ему еще этого мало за его пороки. Душа смиренного спокойна всегда и во всем, ибо нашла покой свой в Господе. Даже, если небо прильнет к земле и силы небесные поколеблются, смиренный не ужаснется, ибо всегда и во всем чувствует любовь и поддержку Божии. «Не убоишься ужасов в ночи; стрелы, летящей днем; язвы ходящей во мраке; заразы опустошающей в полдень», (Псалом 90). Смиренному никогда не встречается такая нужда, которая приводила бы его в смятение или ужас. «На все Воля Божия. Что предначертано, пусть и сбудется», – скажет он и в терпении вынесет все до конца. Удивительно, что творит Сила Божия смирение: не пугает уже ничто – ни работа и ее сложность, ни неурядицы, ни невзгоды, ни сама смерть, ничто. И, Слава Богу, нашему за все! «Обратитесь ко Мне и найдете покой душам вашим».
Смирение – погибель для мира сего. Оно названо страстеубийцею и недаром, ибо все мерзости наши – грехи и страсти идут от дьявола, всей его нечисти, смирение же отсекает все козни бесовские.
После обретения смирения от Бога посылается высшая степень смирения – смиренномудрие – смирение в сочетании с Мудростью (Духом Божиим) или смирение в пределах добра. Со злом должна идти постоянная и непрерывная борьба. Насколько небо отстоит от земли, настолько смиренномудрие выше смирения.
Смиренномудрие – это одеяние Божества. Кто облекся в него, тот облекся в Самого Бога, ибо смиренномудрие и есть ощущение живущего в тебе Бога, живущего в тебе Христа.
Смиренномудрие – есть Утешитель – Дух Истины – Мудрость и Разум, ниспосланные благодатью. Смиренномудрие руководит тобою, вразумляет и умудряет тебя, заставляет жить и действовать только по Воле Божией – жить по Заповедям Божиим.
Смиренномудрие нисходит только в смиренную или очищенную – добрую, отзывчивую, любящую и всепрощающую душу.
Только таким душам и повелевается Богом вразумлять окружающих. «Что смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в своем не чувствуешь. Вынь прежде бревно из своего глаза и тогда увидишь, каквынуть сучок из глаза брата твоего». Смиренномудрый указывает на недостатки без зла, вражды и ненависти, а с любовью, с желанием помочь человеку спастись – выстоять без греха в нашем мерзком греховном мире, устоять против козней диавольских, наследовать жизнь вечную. Люди чувствуют это и редко обижаются на замечания. Слова смиренномудрого, как слова мудрецов, в них невозможно ни усомниться, ни опровергнуть, ибо устами смиренномудрого глаголет Сам Бог: «И не задумывайтесь о чем говорить вам, ибо в то время будете говорить не вы, а Дух Святый», «И дам вам уста, которым невозможно будет противостоять». Смирению еще свойственны заблуждения, смиренномудрию никогда.
