Анна Чижова - Исцеление святыми местами
На Среднем Урале известна Свято-Николаевская мужская обитель, расположенная в Верхотурье. Главная святыня этого монастыря – мощи святого Симеона Верхотурского. Приложиться к ним паломники приходят в надежде на исцеления от болезней глаз и внутренних органов, различных заболеваниях рук и ног. Известна святыня тем, что от нее происходят излечения парализованных людей и бесплодных женщин. Также молитвы около мощей преподобного возносят люди, просящие помощи в борьбе с недугом пьянства. Большое значение придается в обители тому, что по молитвам у святых мощей часто происходит исцеление душ людей, вставших на путь, противный христианству – экстрасенсов, гадалок, колдунов. Один из знаменитейших уральских монастырей – это обитель во имя Святых Царственных Страстотерпцев на Ганиной Яме, возведенной около шахты, в которую были сброшены тела императора Российского Николая, его семьи и слуг. В храме монастыря размещается семейная реликвия рода Романовых – крест-мощевик, в котором находятся частицы от мощей нескольких десятков святых. Так же в обители паломники могут приложиться к мощам святой Великой Княгини Елизаветы Федоровны, помещенным в отдельный ковчег. К ней обычно обращаются с молитвами о благополучии детей и сохранении мира и благочестия в семье. Славится своими чудесными исцелениями и список иконы Божьей Матери Иверской, оригинал которой хранится в Иверской обители на Святой Горе. С просьбами о помощи в различных недугах и решении разнообразных жизненных проблем паломники обращаются к образу святого Николая Чудотворца, который был освящена на его мощах.
По одной из древних легенд, около 500 лет назад шли по земле пастухи, перегонявшие стада. В жаркий летний день людям очень хотелось пить, но по близости не было видно ни одного источника. Тут внезапно один из пастухов увидел лежащую на земле икону Божией Матери Боголюбской. Наклонившись за ней, пастух взял чудный образ в руки и тот же миг на этом месте забыл ключ. Вода в нем была на редкость прозрачной и вкусной. В память об этом чуде в селе Болтинка была выстроена Боголюбская церковь, источник же так же получил название Баголюбского. Удивление вызывает постоянная температура воды в этом роднике – и самым жарким летом и в зимние жестокие морозы она всегда одна и та же +8 градусов. В наши дни «Болтинскую» воду разливают в бутылки и как лечебно-столовую развозят по всей округе. Известно, что пить воду из целебного источника следует при заболеваниях органов пищеварительной системы, а так же помогает она при сахарном диабете.
Особая благодать святого Духа чувствуется в месте, где сливаются в один 12 источников. На месте старого заросшего оврага ныне бьют 12 ключей, каждый из которых имеет имя одного из12 святых апостолов. Около каждого источника находятся: образ одного из апостолов, текст молитвенного обращения к нему и крест. Окунуться в святые воды можно в специально устроенной купальне.
Интересно, что все люди, которые пытались сделать фотографии «апостольских ключей», на пленке получали или засвеченный негатив или кадр был залит пятном красного цвета. Эти источники служат в первую очередь исцелению душевных недугов – после омовения в них многих людей оставляют тревоги, уходят мрачные мысли и депрессия, излечиваются нервные заболевания.
Одним из самых любимых мест паломничества русских православных людей, несомненно, является Оптина Пустынь и целый комплекс монастырей, расположенных на небольшом расстоянии друг от друга. На территории одного из них – Калужской Свято-Тихоновой Пустыни, названной так по имени ее основателя – преподобного Тихона Калужского, находится храм Божей Матери «Живоносный Источник» и сам целебный источник. Монастырские предания рассказывают о том, что этот чудодейственный родник, воды которого излечивают болезни тела и душевные хвори, еще в XV в. обнаружил сам основатель Пустыни. В храме рядом с источником все верующие могут помолиться перед иконой Матери Божией «Живоносный источник» и поставить свечки.
В этой пустыни объектом почитания православных христиан служит и рака с мощами святого преподобного Тихона Калужского и дуб, который, по преданию, произрастает на том самом месте, где рос дуб святого. Местность, в которой расположена Оптина Пустынь, настолько живописна, что невольно заставляет задуматься о той благодати Божией, которая царит в этой обители. Все мирские мысли оставляют человека, душа его умиротворяется и среди его мыслей главной становится одна – мысль о величии Господа.
Этот монастырь по праву считается одним из самых старых православных монастырей на Руси. О начале существования Оптиной Пустыни сведений практически не сохранилось, известно только, что строилась она силами простых людей, без помощи и вложений местной знати. Знаменита обитель молитвенными подвигами святых старцев, обитавших в ней. Этот дух святости и ощущение некоей оторванности от бренного мира до сих пор чувствуют все, кто оказывается в стенах монастыря. Духовность обители ощущают даже люди, далекие от Бога, и это нередко заставляет их пересмотреть свое отношение к вере. Посещая Оптину Пустынь, все паломники стремятся приложиться к ракам с мощами святых преподобных старцев Льва, Иллариона, Анатолия (Зерцалова), Макария, Анатолия (Потопова), Варсонофия, Иосифа, которые с 1998 г. находятся в храме Владимирской иконы Божией Матери, и посетить места упокоения новомучеников.
Есть чудодейственные источники не только на территории России, но в Украинской и Белорусской землях – везде, где люди исповедуют православие. Так, одним из самых известных белорусских живоносных источников считается ключ, бьющий в местечке под названием Крупцы, расположенным недалеко от Минска. Чудотворный образ Божией Матери появился здесь в самом начале XVII в. Очень скоро из земли, в том самом месте, где была явлена икона, забил родник. Очень быстро он стал известен по всей округе своей целительной силой – воды из этого источника помогали прозревать слепым людям. Не забыли о чудесном ключе и в XX в. – во время Второй Мировой войны многим раненым принесла облегчение его вода.
Очень интересны и разнообразны целебные источники Крыма. Вообще пресная вода на этом полуострове, выступающем в соре, обладает особой ценностью. С давних времен местные жители относились к источникам, родникам с трепетом и уважением, нередко их возникновение считалось милостью Божьей, поэтому даже расположение храмов в Крыму тесно связано с местонахождением источников. На Юге Крымского полуострова издавна жили греки-христиане, которые в своем почитании Господа построили множество православных храмов и монастырей. При этом все монастыри возводились в непосредственной близости от источников, источник чаще всего получал имя того же святого, которому был посвящен монастырь. Сохранившиеся до нашего времени названия родников прямо указывают на это. Так, например, источники в районе Алушты носят имена святых: «Ай-Алексий», «Ай-Ян», «Ай-Андрит». История сохранила рассказы о том, что нередко святость источник приобретал уже после того, как около него был выстроен монастырь или храм, но случалось и наоборот – целительная сила воды из родника была так велика, что слава о ней привлекала к источнику людей, возводивших рядом обитель. Место выхода на поверхность каждого родника тщательно оберегалось, укреплялось и обустраивалось для удобства использования.
Очень интересно строили храм рядом с источником, воды которого стекались в галерею под землей. В таком случае здание храма возводилось как раз над этой галереей, а родник выносил свои воды из под алтаря церкви. Если источник был расположен на каком-то расстоянии от стен монастыря, то над ним возводили специальное строение – каптаж. Оно служило для сбора воды, регулирования ее тока и выведения его на поверхность. По своему внешнему виду каптажи чаще всего напоминали христианские часовенки. Так, большинство сохранившихся каптажей построены в греческой христианской традиции – у них двускатная крыша, имеется вход и специальные места, предназначенные для икон. То есть и в этом случае подчеркивалось божественное значение воды данного родника. Эти живописные строения можно видеть и в настоящее время.
Интересен тот факт, что чудодейственная сила напрямую связывалась крымчанами с жизнью воды «живой», как называли текущую воду, воду в родниках. Та же вода, которая стояла в колодцах, не использовалась для питья как «мертвая».
К святым Косьме и Дамиану нередко возносят свои молитвы об исцелении православные люди. Не случайно одним из самых чтимых монастырей на крымском полуострове издавна был монастырь имени этих двух святых. О мученической кончине святых рассказывает древнее предание. Согласно ему, когда-то на полуострове жил талантливый врач-грек, в учениках у него были два брата-близнеца. Но Косьма и Дамиан очень быстро стали более искусными врачевателями, чем их учитель. Тогда разгневанный грек убил их. Через некоторое время врач стал раскаиваться в своем злодеянии, просить у Господа прощения. В память же об убитых братьях он просил Всевышнего открыть источники, вода которого стала бы столь целебной, сколь велико было мастерство Косьмы и Дамиана. Молитвы раскаявшегося грешника были услышаны, и на том месте, где погибли близнецы, появились два чудодейственных источника. Убийца же не остался безнаказанным – Бог лишил его разума.
