Елена Исаева - Лекарство от скорби и утешение в унынии. Молитвы и обереги
Молитва от осквернения святителя Василия Великого
Многомилостиве, нетленне, нескверне, безгрешне Господи, очисти мя, непотребнаго раба Твоего, от всякия скверны плотския и душевныя, и от невнимания и уныния моего прибывшую ми нечистоту, со инеми всеми беззаконии моими, и яви мя нескверна, Владыко, за благость Христа Твоего, и освяти мя нашествием Пресвятаго Твоего Духа; яко да возбнув от мглы нечистых привидений диавольских, и всякия скверны, сподоблюся чистою совестию отверсти скверныя моя и нечистая уста, и воспевати Всесвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва о заключенных
Господи Иисусе Христе Боже наш, святаго апостола Твоего Петра от уз и темницы без всякаго вреда свободивый, прими, смиренно молим Ти ся, жертву сию милостивно во оставление грехов рабов Твоих (имена), в темницу всажденных, и молитвам их, яко Человеколюбец, всесильною Твоею десницею от всякаго злаго обстояния избави и на свободу изведи. Аминь.
Молитва о доме, в коем поселился злой дух
Господи Боже спасения нашего, Сыне Бога Живаго, на херувимех носимый, превыше сый всякаго начала и власти, и силы, и господства, Ты еси велий и страшный над всеми сущими окрест Тебе, Ты еси сотворивый землю в крепости Твоей, и исправивый вселенную в премудрости Твоей, трясый поднебесную от оснований, столпы же ея неподвижны, глаголяй солнцу, и не возсияет, звезды же запечатлеяй, запрещаяй морю, и изсушай е, егоже ярость тает начала и власти, и камение сотрошася от Тебе. Врата медная стерл еси, и вереи железныя сломил еси, крепкаго связал еси, и сосуды его раздрал еси, мучителя крестом Твоим низложил еси, и змиа удицею вочеловечения Твоего привлекл еси, и узами мрака в тартаре посадив, связал еси. Сам убо, Господи, отжени и в бегство претвори всякое диавольское действо, и всякое сатанинское нахождение, всякий навет сопротивныя и належащия силы от крова сего, и от одержимых от него, и от обходящих под ним; вся сущия во дому сем сохрани, избавляя их от страха нощнаго, и стрелы летящия во дни, от вещи, во тьме преходящия, от сряща и демона полуденнаго. Яко Ты еси Боже утверждение мое, крепкий обладатель, князь мира, Отец будущаго века, и Царство Твое, Царство Вечное, Тебе Единаго есть царство и сила и слава, со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва об избавлении от труса (землетрясения)
Боже Великий, и Страшный, и Дивный, Великий и Истинный, творяй вся и претворяй, и призираяй на землю, и творяй ю трястися, прикасайся горам, и дымятся, стрясуяй поднебесное от оснований, и столпы ея не движутся; основания земли подвизаяй и сия утверждаяй Своим манием, его же вся боятся и трепещут от лица силы Твоея, яко нестерпимый гнев, иже на нас, грешных, прещения Твоего, неизчетна же и неизследованна милость общения Твоего. Ты Сам помяни щедроты Твоя, Господи, и милости Твоя даждь нам, яко от века суть: утверди тварь, укрепи землю, устави колебания ея, утверди поколеблющуюся вселенную, и не погуби нас со беззаконьми наши, ниже осуди нас со грехами нашими в преисподняя земли, яко Ты еси Бог наш, Бог, еже миловати и спасати, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Тропарь, глас 8
Призираяй на землю, и творяй ю трястися, избави ны от страшнаго труса прещения, Христе Боже наш, низпосли нам богатыя милости Твоя, молитвами Богородицы, и спаси ны.
Кондак, глас 6
Избави труса тяжкаго всех нас, Господи, и язвы нестерпимыя, грех ради наших. Пощади, Господи, люди Твоя, яже стяжал еси Твоею Кровию, Владыко, и град не предаждь в погибель трусом страшным, инаго бо разве Тебе Бога не вемы, и воззови поющим: Аз есмь с вами и никтоже на вы.
Молитва во время наводнения или морской бури
Владыко Господи Боже наш, иже ипостасным и безначальным Твоим Словом, и животворящим, и единочестным Твоим Духом от не сущих, во еже быти, всяческая привел еси, положивый морю предел песок, и поставивый горы и долы правилом, пядию измеривый небо, и горстию содержай землю, меры и правила, пределы и чины видимей и чувственней сей давый твари, и времен изменения и возвраты солнечныя, и растворения стихий, манием Твоим содержай неизреченно. Сам, Всеблагий Царю, посети Твоею руку дела, и не отыми от нас милостей Твоих и щедрот Твоих, ниже разори завет Твой, остави грехов множество наших превосхождением множества щедрот Твоих; возведи Твою тварь к естественному чину, покажи нам обычную великия сея пучины тишину, и надлежащую бурю и смятение воздуха разсеки. Заповеждь ветром временное и согласное дыхание дати. Запрети волнению морскому, да станет дух бурный, и к тишине мятежная да преложатся; яко да Твоя дела и чудеса видят сходящии на море в кораблех и творящии делания в водах многих. Устрой е, Человеколюбче Владыко, Твоим непрекладным человеколюбием, иже Единороднаго Твоего Сына, и Господа нашего Иисуса Христа, изволивый быти человека, и сплавати святым Твоим учеником и апостолом, и запретити бури ветров, и морским утишатися волнам повелевай. Сам и ныне всякий сопротивный ветр успи, и волны укроти, и бурю утоли, и воздвигни нарочитая и благоключимая времена и ветры, Правитель и Помощник везде быв рабом Твоим, наставляяй я во пристанище спасения, иже Твое точию ведающе имя, и незнающе раз Тебе Бога иного, и к Твоей помощи выну призирающе, молитвами и моленьми Преблагословенныя Богородицы, Боговидных ангелов и всех святых, благоволением и благостию Единороднаго Твоего Сына, с Нимже благословен еси, и с Пресвятым, и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Благодарение за всякое благодеяние Божие
Тропарь, глас 4
Благодарни суще недостойнии раби Твои, Господи, о Твоих великих благодеяниих на нас бывших, славяще Тя хвалим, благословим, благодарим, поем и величаем Твое благоутробие, и рабски любовию вопием Ти: Благодетелю Спасе наш, слава Тебе.
Кондак, глас 3
Твоих благодеяний и даров туне, яко раби непотребнии, сподобльшеся, Владыко, к Тебе усердно притекающе, благодарение по силе приносим, и Тебе, яко Благодетеля и Творца, славяще, вопием: слава Тебе, Боже Всещедрый.
Слава и ныне: Богородице, христианом Помощнице, Твое предстательство стяжавше раби Твои, благодарно Тебе вопием: радуйся, Пречистая Богородице Дево, и от всех нас бед Твоими молитвами всегда избави, Едина вскоре предстательствующая.
Благодарственная молитва после исцеления от недуга (святого преподобного Иоанна Кронштадтского)
Слава Тебе, Господи, Иисусе Христе, Сыне Единородный Безначальнаго Отца, едине изцеляяй всяк недуг и всяку язю в людех, яко помиловал мя еси грешнаго и избавил еси мя от болезни моей, не попустив ей развиться и умертвить меня по грехам моим. Даруй мне отныне, Владыко, силу твердо творить волю Твою во спасение души моея окаянныя и во славу Твою со Безначальным Твоим Отцем и Единосущным Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Заступница усердная
Новый Завет очень кратко рассказывает о жизни Пресвятой Богородицы. Во всех Евангелиях можно найти только несколько эпизодов из Ее взрослой жизни и совсем не рассказывается ни о Ее рождении, ни об успении, ни о дальнейшей жизни после чудесного Вознесения Иисуса. Но подробности жития Пречистой Девы сохранились в церковном предании, а источник его находится еще глубже: в богослужебных гимнах, сочинениях Святых Отцов и ветхозаветных сказаниях.
На рубеже временных отрезков, разделивших мировую историю на два понятия «после рождества Христова» и «до нашей эры», в маленьком иудейском городке Назарете жили бездетные супруги Анна и Иоаким. Всю жизнь престарелые праведники посвятили исполнению Божией воли и служению людям, однако их мечты о рождении ребенка оставались только мечтами.
Иоаким и Анна молили Бога о том, чтобы Он ниспослал им дитя, и в конце концов поклялись отдать будущее чадо на служение Господу. И вот молитва праведных достигла Престола Божия, и спустя 50 лет супружеской жизни праведная Анна зачала и родила дочь, названную Марией. Но Мария принесла радость не одним престарелым родителям: ей предстояло стать Матерью Господа и Спасителя рода человеческого.
По матери девочка происходила от рода Аронова, по отцу – от колена Иудина, рода Давидова. Среди ее предков были ветхозаветные патриархи, первосвященники и, главное, правители и цари Израиля.
До рождения дочери Иоаким и Анна тяжко страдали от бездетности: мораль тех времен гласила, что бесплодие – наказание Божие за тайные грехи. Иоакиму не разрешалось приносить жертвы в храме иудейском из-за того, что он не дал потомства народу Израилеву. Однако праведник знал, что за много лет до него многие ветхозаветные пророки долгое время оставались бездетными, после чего Господь награждал их потомством. В конце концов святой Иоаким удалился в пустыню, где сорок дней постился и молился о ниспослании ему дитя.
