Свами Прабхупада Бхактиведанта А.Ч. - Путешествие вглубь себя
Поэтому Кришна говорит: "Постарайся постичь трансцендентную причину Моего пришествия и Моих деяний". Пришествие Кришны - событие очень важное. Мы должны попытаться понять Кришну, понять цель Его пришествия, понять, почему Он нисходит в этот материальный мир, в чем Его задача, какие деяния Он совершает. К чему же мы придем, если просто попытаемся понять Кришну? Вот к чему: тйактва дехам пунар джанма наити мам эти со 'рджуна мы обретем бессмертие.
Истинная цель жизни – это амртатвайа калпате, то есть достижение бессмертия. Сегодня, в день явления Кришны, мы должны попытаться постичь философию Кришны.
Его превосходительство говорил о мире. В "Бхагавад-гите" есть и формула мира - ее дает Сам Кришна. Что это за формула?
бхоктарам йаджна-тапасам
сарва-лока-махешварам
сухрдам сарва-бхутанам
джнатва мам шантим рччхати
"Человек, постоянно помнящий обо Мне и понимающий, что в конечном счете только Я наслаждаюсь плодами всех жертвоприношений и подвижничества, что Я - верховный повелитель всех планет и полубогов, а также благодетель и благожелатель всех живых существ, освобождается от материальных страданий и обретает умиротворение" [Б.-г., 5.29].
Политики и дипломаты добиваются мира во всем мире. У нас есть Организация Объединенных Наций и много других организаций. Их деятельность направлена на то, чтобы на земле воцарился истинный мир и спокойствие, чтобы исчезло непонимание между отдельными людьми и странами. Однако этого не происходит. Беда в том, что они исходят из неверной посылки. Каждый думает: "Это моя страна", "Это моя семья", "Это мое общество", "Это моя собственность". Но понятие "мой" иллюзорно. В шастрах говорится: джанасйа мохо 'йам ахам мамети -"Философия «я и мое» - это проявление майи, то есть иллюзии".
Если вы хотите избавиться от власти этой майи, иллюзии, вам нужно последовать совету Кришны: мам эва йе прападйанте майам этам таранти те -"Тот, кто предался Кришне, с легкостью выходит из-под власти иллюзии". В "Бхагавад-гите" есть все необходимое, чтобы вывести нас на истинный путь. Если мы примем философию "Бхагавад-гиты" такой, как она есть, у нас будет все необходимое: и мир, и процветание.
К сожалению, мы либо отвергаем ее, либо превратно истолковываем. В этом наше несчастье. Кришна говорит в "Бхагавад-гите" [9.34]: ман-мана бхава мад-бхакто мад-йаджи мам намаскуру - "Всегда думай обо Мне, стань Моим преданным, поклоняйся Мне и падай ниц предо Мной". Неужели это так трудно? Вот Божество Кришны. Неужели так трудно думать об этом Божестве? Приходите в храм и по примеру преданных выражайте Божеству почтение. Попытайтесь, насколько возможно, служить Божеству.
Кришне не нужна ваша собственность. Кришна дает возможность поклоняться Ему всем, даже самым бедным. О чем же Он просит? Он говорит: патрам пушпам пхалам тойам йо ме бхактйа прайаччхати - "Если кто-нибудь с преданностью предложит Мне листок, цветок, плод или воду, Я приму их" [Б.-г., 9.26]. Кришна отнюдь не голоден, Он хочет только, чтобы вы стали Его преданным слугой. Вот что главное. Йо ме бхактйа прайаччхати - "Предложи Мне что-нибудь с преданностью". Это главный принцип. Предложите же Кришне что-нибудь, хоть самую малость. Кришне не нужна ваша пища, Он Сам снабжает пищей всех и каждого. Но Ему нужна ваша любовь, ваша преданность. Поэтому Он просит немного воды, плод или цветок. Таким образом вы можете думать о Кришне и стать Его преданным (ман-мана бхава мад-бхакта).
Принять сознание Кришны и постичь Кришну совсем не трудно, и все же мы не хотим этого делать - это наша болезнь. Но для тех, у кого есть такое желание, это очень просто. И как только вы станете преданным Кришны, вам откроется вся вселенная. Наша философия бхагавата, философия сознания Бога, представляет собой своего рода духовный коммунизм, ибо мы считаем Кришну верховным отцом, а всех живых существ - Его детьми. Кришна говорит, что Он властитель всех планет -сарва-лока-махешварам . Поэтому все, что есть в небе, в воде или на земле, - собственность Кришны. И поскольку мы все дети Кришны, каждый из нас имеет право пользоваться собственностью нашего Отца. Но вы не должны посягать на чужую долю. Вот залог мира. Ишавасйам идам сарвам ма грдхах касйа свид дханам: "Все принадлежит Богу, и, поскольку вы дети Бога, у вас есть право пользоваться собственностью своего отца. Но не берите больше, чем вам требуется, ибо это наказуемо" [Ишопанишад, 1]. Если кто-нибудь берет больше, чем ему требуется, он вор. Йаджнартхат кармано 'нйатра локо 'йам карма-бандханах [Б.-г., 3.9]. Что бы мы ни делали, мы должны делать это ради удовлетворения Кришны. Мы должны трудиться для Кришны, посвящать Ему все свои действия.
Именно этому мы и учим в нашем Движении. В этом храме все мы: американцы, индийцы, англичане, канадцы, африканцы - люди из самых разных стран мира - живем счастливо. Для вас это не секрет. И так обстоит дело не только в этом храме, но и везде, где люди проникнуты сознанием Кришны, по всему миру. И Кришна нисходит в материальный мир именно для того, чтобы научить нас, как сделать свою жизнь счастливой.
Когда мы забываем эту философию, забываем, что Кришна - верховный отец, что Он верховный повелитель, высший наслаждающийся и лучший друг каждого, - когда мы забываем это, мы рождаемся в материальном мире и боремся за существование, сражаемся друг с другом. Такова материальная жизнь.
Нам не помогут никакие политики, дипломаты, философы. Они потратили так много сил, но все впустую. Возьмите Организацию Объединенных Наций. Она возникла после Второй мировой войны, и ее учредители думали: "Вот теперь мы сможем решить любые проблемы мирным путем". Но этого не произошло. Война идет то между Пакистаном и Индией, то между Вьетнамом и Америкой, то между другими странами. Мирская политика, дипломатия и философия - это отнюдь не тот путь, которым надо идти. Самый верный путь это путь сознания Кришны. Все должны понимать, что нам ничего не принадлежит. Истинный владелец всего сущего Кришна. В этом нет никаких сомнений. Возьмите, к примеру, Америку. Двести лет назад европейские иммигранты отнюдь не были хозяевами этой земли. Она принадлежала другим людям, а до них - еще другим или же вообще пустовала. Но истинным ее владельцем является Кришна. Мы же объявляем эту землю своей, не имея для этого никаких оснований. Это называется майей, иллюзией. И Кришна нисходит в мир, чтобы избавить нас от наших заблуждений. Кришна говорит: йада йада хи дхармасйа гланир бхавати бхарата- "О Арджуна, Я нисхожу, когда религия на земле приходит в упадок" [Б.-г., 4.7].
А что такое истиннаядхарма,истинная религия? Самое простое определение дхармы таково: дхармам ту сакшад бхагават-пранитам - "Истинная религия та, которой учит Сам Верховный Господь" [Бхаг., 6.3.19]. К примеру, что подразумевается под "гражданским правом"? Гражданское право это свод законов, утвержденный государством. Вы не можете создать эти законы у себя дома. Это невозможно. Если государство говорит вам: "Поступайте так-то и так-то", - это закон. Подобным же образом дхарма, религия, дана Богом. Дхарма- это Его указания. Вот самое простое определение. Если вы создадите свою дхарму,или я создам своюдхарму,или кто-то еще создаст свою, все это нельзя называть дхармой. Поэтому Кришна заканчивает "Бхагавад-гиту" словами сарва дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа:"Отбрось все свои надуманные представления одхармеи предайся Мне" [Б.-г., 18.66]. Это и есть дхарма- предаться Кришне. Всякая другая дхарма- просто фикция. Иначе Кришна не предлагал бы: "Отбрось все это". Он сказал: "В каждую эпоху Я нисхожу, чтобы утвердить принципы религии". А в конце "Бхагавад-гиты" Он говорит, чтобы мы отвергли все так называемые религиозные принципы, которые сами же и выдумали. Все эти придуманные людьми принципы на самом деле не имеют отношения к религии. Истинная дхарма, истинная религия, дана Самим Богом. Но мы не имеем понятия о том, кто такой Бог и что такое Его слово. Это основной порок современного общества.
Но Бог и Его повеления существуют, просто мы не хотим признать это. А без этого как можно сохранить мир? Нам дано все, что для этого нужно. Но мы отказываемся это принять. Что же тогда излечит наш недуг? Мы стремимся к миру, но не хотим принять именно то, что только и может даровать нам мир. Это наш недуг. Вот почему наше Движение пытается пробудить в каждом сердце дремлющее сознание Кришны. Только подумайте: всего несколько лет назад эти европейцы и американцы даже не слышали о Кришне, однако теперь они со всей серьезностью посвятили себя практике сознания Кришны. Сознание Кришны уже есть в каждом сердце. Его только необходимо пробудить, и метод, позволяющий это сделать, описан в "Чайтанья-чаритамрите" [Мадхья, 22.107]:
