Александр Мень - История религии. В поисках пути, истины и жизни. Том 6. На пороге Нового Завета. От эпохи Александра Македонского до проповеди Иоанна Крестителя
554. Попов А. Учение Эпикура об абсолютном пороге. — Научные известия. М., 1923, в. 2, с. 47-58.
555. Поснов М. Главнейшие философско-этические и религиозные течения в век Рождества Христова. — ТКДА, 1910, № 10, с. 263-283.
556. Пригоровский Г. К истории возникновения утопии Евгемера. — Труды РАНИОН, М., 1926, в. I, с. 165 — 187.
557. Прохоров Т. Краткое изложение основных положений стоико-цицероновской морали. — В кн.: Амвросий Медиоланский. Об обязанностях священнослужителей. Казань, 1908.
558. Радев.Р. Философия эллинизма. София, 1973, 311 с. (на болгарском языке).
559. Спасский А. Эллинизм и христианство. Серг. Посад, 1914. 365 + III + 5 с.
560. Степанов С. Евгемер и евгемеризм. — В кн.: С.Ф. Платонову ученики, друзья и почитатели. СПб., 1911, с. 103-126.
561. Танхилевич О. Эпикур и эпикуризм. М., 1926, 126 с.
562. Туманова Г., Молевич Е. Формы и обоснование идеи мирового круговорота в античном мировоззрении. — Актуальные вопросы теории прогресса. Куйбышев, 1972, в. I, с. 156-163.
563. Утченко С. Кризис полиса и политические воззрения римских стоиков. М., 1955, 64 с.
564. Его же. Две шкалы римской системы ценностей. — ВДИ, 1972, № 4, с. 19-33.
565. Его же. Еще раз о римской системе ценностей. — ВДИ, 1973, № 4, с. 30-47.
566. Фомина Т. Гносеологическая терминология Цицерона. — В кн.: Проблемы античной культуры. Тбилиси, 1975, с. 470-479.
567. Фрейберг Л. Литературная критика в стоической школе. — В кн.: Древнегреческая литературная критика. М., 1975, с. 217-230.
568. Чалоян В. Восток — Запад. Преемственность в философии античного и средневекового общества. М., 1962, 223 с.
569. Его же. Древнегреческая философия и Ближний Восток. — Вестник обществ. наук АН Армянской ССР, 1974, № 7, с. 57-65.
570. Шакир-Заде А. Эпикур. М., 1963, 223 с.
571. Шевырев С. Лукреций и его поэма. — ЖМНП, 1835, ч. VIII, с. 18-47.
572. Штаерман Е. Эволюция идеи свободы в стоической школе — ВДИ, 1972, № 2, с. 41-61.
573. Arnould Е. V. Roman Stoicism, 1911.
574. Bailey С. Epicurus. Oxford, 1926.
575. Bevan Е. Stoics and Sceptics. London, 1927.
576. Clarke М. С. The Roman Mind: Cambridge, 1956.
577. Copleston F. A History of Philosophy. V. I, p. II. New York, 1962.
578. De Witt N. W. Epicurus and His Philosophy. Minneapolis, 1954.
579. Edelstein L. The Philosophical System of Posidonius. — American Journal of Philology, 1936, v. 57, № 227.
580. Joachimowicz L. Sceptycyzm grecki. Warschawa, 1972.
581. Moreau J. L'ame du monde. Paris, 1939.
582. Nock A.D. Posidonius. — Journal of Roman Studies, 1959. XLIX.
583. Rohlenz М. Die Stoa. Gottingen, 1959.
584. Reinhardt. Poseidonios. Munchen, 1921.
585. Rist J. М. Epicurus. An Introduction. Cambridge, 1972.
586. Robin L. Pirrhon et Ie scepticisme grec. Paris, 1944.
587. Sayre F. Diogenes of Sinope. Baltimore, 1938.
588. Simon H.M. Die Alte Stoa und ihr Naturbegriff. Berlin, 1956.
III. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ: ЭПОХА ВТОРОГО ХРАМА
(Библиографию по общей истории и религии Ветхого Завета см. в т. V.)
1. Святоотеческие толкования
589. Василий Великий. Беседа 12. О начале Книги Притч, 1, 1-5. — В кн.: Творения св. Василия Великого. СПб., 1911, т. 2, с. 95-102.
590. Григорий Нисский. Толкование на кн. Екклезиаста, 1, 1. — В кн.: Творения св. Григория Нисского. т. 2. М., 1861.
591. Григорий Неокесарийский. Парафраз из Екклезиаста. — ХЧ, 1913.
592. Дионисий Великий. Толкование на начало книги Екклезиаста. — В кн.: Дионисий Великий. Творения. Казань, 1900, с. 85-94.
593. Иероним Стридонский. Толкование на книги Екклезиаста. — В кн.: Творения Блаженного Иеронима Стридонского. Ч. 6. Киев, 1905, с. 1-136.
594. Его же. Одна книга толкований на пророка Даниила. — В кн.: Творения блаженного Иеронима. Ч. 12. Киев, 1912, с. 1-135.
595. Иоанн Златоуст. Толкование на книгу пророка Даниила. — В кн.: Творения св. Иоанна Златоуста. СПб., 1890, т. VI, кн. 2, с. 492-544 (авторство И. Златоуста оспаривается).
596. Его же. О праведном и блаженном Иове. — В кн.: Творения св. Иоанна Златоуста. т. VI, кн. 2, с. 911-943 (авторство И. Златоуста оспаривается).
597. Ипполит Римский. Толкование на книгу пророка Даниила. — В кн.: Творения св. Ипполита папы Римского. Казань, 1898, т. I, с. 1-170.
598. Кирилл Александрийский. Толкование на пророка Иоиля, 1892.
599. Didim. In Proverbia. Fragm. — Migne Patrologia Grace., t. 29, p. 1621-1646.
600. Graegorius. Moralium libri. In liber Job. — Patrol Lat., t. 75-76.
601. Hippolit. In Proverbia. — Migne, t. 16, p. 615-627.
2. История, вероучение и культ периода Второго Храма
Источники
602. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета с приложениями. Изд. «Жизнь с Богом», Брюссель, 19.74-1977.
603. Biblia Hebraica. Ed. R. Kittel. Stuttgart, 1966.
604. Septuaginta. Ed, F. Rahlfs, v. I-II. Stuttgart, 1971.
605. Агада. Сказания, притчи и изречения Талмуда и мидрашей. Пер. с введением С. Фруга. Одесса, 1910, VI + 206 с.
606. Вейнберг И. Материалы к изучению древне-ближневосточной мысли. — В кн.: Древний Восток, 3. Ереван, 1978, с. 230-251.
607. Вознесение Моисея. — В кн.: Отрывки иудейских древностей. М., 1816.
608. Волков И. Арамейские документы иудейской колонии на Элефантине V в. до Р.Х. М., 1915, 79с.
609. Гуревич О. Живая мораль. Сокровища талмудической этики. Вильна, 1901, 71 с.
610. Лавров П. Апокрифические тексты. СПб., 1899, 162 с.
611. Махзор. Молитвы евреев на Новолетие. Вильна, 1894, 138 с.
612. Мещерский Н. История «Иудейской войны» Иосифа Флавия в древнерусском переводе. М.-Л., 1958, 578 с.
613. Порфирьев И. Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях. Казань, 1873. 311 с.
614. Смирнов А., прот. Книга Еноха. Казань, 1888, 488 с.
615. Его же. Книга Юбилеев, или Малое Бытие. Казань, 1895, 208 с.
616. Его же. Псалмы Соломона. Казань, 1896, 116 с.
617. Его же. Заветы двенадцати патриархов, сыновей Иакова. Казань, 1911, 303 с.
618. Соколов М. Славянская книга Еноха праведного. М., 1910, IV + 182 + 167 с.
619. Талмуд. Мишна и Тосефта. Критический перевод Н. Переферковича. т. I. СПб., 1899, XVI + 389 с.
620. То же. Т. II. СПб., 1899, VI + 541 с.
621. То же. Т. III. СПб., 1900, VIII + 432 с.
622. То же. Т. IV. СПб., 1901, V + 520 с.
623. То же. Т. V. СПб., 1903, V + 428 с.
624. То же. Т. VI. СПб., 1904, XVI + 643 с.
625. Талмуд. Мехилта и Сифра. СПб., 1906.
626. Талмуд Иерусалимский. Берлин, 1925.
627. Талмуд Вавилонский. Берахот. СПб., 1909, VI + 244 с.
628. Талмуд Вавилонский. Шекалим. Вильна, 1891.
629. То же. Изд. в Вильне: Менахот, 1903; Сукка, 1902; Бава Камма, 1902; Шаббат, 1911; Санхедрин, 1911; Иома, 1912; Хагига, 1912; Иовамот, 1912; Гиттин, 1912; Бава Мециа, 1912; Бава Батра, 1912; Шавуот, 1912.
630. Тихонравов Я. Апокрифические сказания. СПб., 1894.
631. Толстой Л. Сто мыслей из Талмуда. М., 1918.
632. Тефиллот Исраэль. Еврейские молитвы. Евр. текст с рус. пер. Варшава, 1869.
633. Флавий Иосиф. О древности иудейского народа. Против Апиона. Пер. с греч. СПб., 1895. XXXIV + 134 + XX с.
634. Его же. Иудейская война. Пер. с греч. СПб., 1900, 529 + VIII с.
635. Его же. Иудейские древности, или Иудейская археология (Арх.). Пер. с греч. т. 1-2. СПб., 1900, 717, 420 + XXII + XX с.
636. The Assumption of Moses. — APOT, v. 1, p. 407-424.
637. The Boots of Adam and Eve. — APOT, v. 2, p. 123-154.
638. Corpus papirorum Judaicorum. V. I. Ed. V. A. Tchericover. Cambridge, 1958.
639. Flavius Josephe Autobiographe. Tr. Pelletier. Paris, 1959.
640. Kraeling E.G. Brooklyn Museum Aramaic Papiri, 1953.
641. Reinach Th. Textes d'auteurs grecs et remains relatifs au Judatsme. Paris, 1895.
642. Le Talmud de Jerusalem. Tr. М. Schwal. Paris, 1960.
Литература
643. Аверинцев С. Эсхатология. — ФЭ, т. 5, с. 580-582.
644. Айзенштадт С. Община у древних евреев. — ЕЭ, т. XI, с. 926-934.
645. Аквилонов Е., прот. На рубеже двух Заветов. СПб., 1888.
646. Алексеев А. Об обетованном Мессии. Чернигов, 1886, 132 с.
647. Ананьинский И. Состояние просвещения у палестинских иудеев в последние три века перед Р. Х. — ТКДА, 1865, № 9, с. 393-446.
648. Андреев И. Канон библейский. — НЭС, т. 20, с. 742-746.
649. Его же. Апокрифы. — НЭС, т. 5, с. 157-165.
650. Арнольд М. В чем сущность христианства и иудейства. Пер. с англ. М., 1908, 245 с.
651. Арсеньев М., свящ. О саддукеях. — ЧОЛДП, 1911, № 1, 2, 3.
652. Арфаскадов Ф. Иерусалимский синедрион. Историко-археологическое исследование. Казань, 1903, XV + 246 с.
653. Б. О суевериях евреев в связи с наукой предсказаний у халдеев. — ЧОЛДП, 1880, № 1, с. 78-90.
654. Бек С., Бранн М. Еврейская история от конца библейского периода до настоящего времени. Одесса, 1896, т. I, XV + 246 с.
655. Белявский Ф. Иудаизм и христианство. СПб., 1913, 326 с.
656. Бендер Г. Этика иудаизма. Рига, 1928.
657. Берлин И. Загробная жизнь. — ЕЭ, т. VII, с. 630-634.
658. Бернфельд С. Талмуд, его сущность, значение и история. Пер. с нем. СПб., 1902, 144 с.
659. Его же. Воздаяние. — ЕЭ, т. V, с. 671-683.
