Николай Мальцев - Духовные основы мировой истории
В качестве примечания замечу, что Иаков Праведный, сводный брат Иисуса Христа по приемному отцу Иосифу, не мог быть в числе учеников Иисуса Христа и не участвовал вместе с Ним в проповеднической деятельности. Из исторических источников известно, что он с малых лет был передан своим отцом в иерусалимский Храм Иеговы, где и проводил время в непрерывных и ежедневных молитвах. Из текста Нового Завета следует, что Иаков Праведный не был и участником Тайной Вечери, а к лику святых апостолов был причислен только потому, что в день Пятидесятницы вместе с действительными учениками Иисуса Христа, был удостоен сошествия Святого Духа. О некоторых тайнах личности Иакова Праведного, как духовного сына Иеговы, мы поговорим ниже. Но нет никаких сомнений, что именно беззаконное убийство Иакова Праведного в 64 году н. э. и стало поводом к уничтожению служителями дьявола иерусалимской иудейской христианской Церкви, а затем и к уничтожению Храма Иеговы, Иерусалима и большинства иудейского и арийского населения Иудеи, Самарии, Галилеи и Палестины.
Уже перед своим арестом Иисус Христос, временно, до конца земной жизни, перестал быть Сыном Божьим, добровольно отказался от удерживающей силы Святого Духа и Ангела-Хранителя Отца Небесного и снова стал духовно совершенным иудеем, в котором воплотились тонкие фракции духов Саваофа, Яхве и Иеговы. Вспомним, что истинных пророков высших вселенских духов побивали и истребляли не гои, а сами же иудеи. Всякий такой акт связан был с предательством тех, кто слушал пророка и по воле своего духовного отца наполнялся человеческой ненавистью, как к самому пророку, так и к тем мыслям и словам, которые проповедовал пророк в иудейской среде. Вот по этим причинам всякие слова и приказания Иисуса Христа своим ученикам «бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение» были для них пустыми словами. Без удерживающей силы Святого Духа, дух дьявола через сатанинско-бесовские духи и своих Ангелов-Хранителей восстановил с будущими апостолами информационную связь, и они от Иисуса Христа перешли в прямое духовное подчинение нижним вселенским духам.
Что касается Симона-Петра, то он впал в полную власть дьявола, что засвидетельствовано тем, что Иисус Христос просил его лично пободрствовать и помолиться хотя бы один час, что не было исполнено. Далее, при самом аресте Иисуса Христа, Петр-Симон обнажил меч и отрубил ухо вооруженному охраннику первосвященников Синедриона. Этот акт нельзя рассматривать иначе, как акт провокации, который мог закончиться преждевременной смертью Иисуса Христа от рук тех вооруженных людей, которые прибыли арестовать Иисуса Христа. В этом случае Иисус Христос уже не мог воскреснуть, а стал бы одним из тех пророков, которых во множестве убивали во все времена существования иудейского народа. Еще более плачевными результатами закончилась бы эта провокация, если Иисус Христос оказал сопротивление при своем аресте. К великой радости высших вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы и будущих христиан, совершенство духа и мудрость Иисуса Христа оказалась выше всех козней и мудрости дьявола и его подручных.
Иисус Христос выдержал все тяжкие испытания духовных унижений и телесных страданий, удостоился воскресения и вечной жизни и занял место у подножия престола Отца Небесного. Из народных мифов и сказаний, а также из множества религиозных источников нам известно, что в древние времена на Земле было немало катастроф и вселенских потопов. Во время этих потопов и катастроф погибало большинство видов растительного и животного мира и погибало подавляющее большинство живущих на земле смертных людей, кроме малого числа истинных праведников и святых. Это малое количество смертных праведников спасалось тем, что Отец Небесный или высшие вселенские духи заранее предупреждали их о грядущей катастрофе и помогали перебраться в безопасное место. Отец Небесный мог поставить на своих смертных праведников духовную защиту такой удерживающей силы, что никакие дьявольские силы не могли причинить вреда их жизни. Отец Небесный и высшие вселенские духи использовали такой метод спасения, потому что имели более полную информацию о прошлом, настоящем и грядущем. Любые планы и замыслы дьявола наперед известны Отцу Небесному и высшим вселенским духам. Указанный метод спасения отвечал божественной необходимости продолжения рода смертного человечества и исключал возможность его тотального уничтожения.
Дьявол выплескивал избыток своей разрушающей мощи на поверхность земного шара, но Отец Небесный всегда упреждал его действия и спасал необходимых ему людей. Потопы, обледенения и извержения вулканов неизбежно заканчивались, и малое количество спасенных праведных смертных людей снова восстанавливали разнородное земное человечество и все многообразие животного и растительного мира. Подошло время, когда творческие ресурсы смертного земного человечества достигли критического минимума. По свидетельству Апокалипсиса, телесное земное человечество будет полностью уничтожено дьявольской мощью, и больше восстанавливаться в своем смертном телесном виде уже не будет. Возможно ли спасение смертного современного человека? Возможно! Иисус Христос явился первым смертным человеком, который своей праведной жизнью и смертью на крестном распятии, заслужил право воскресения в бессмертном и неразрушимом телесном человеческом образе.
Он спасся и стал Сыном Божиим и духовным руководителем будущего обновленного и бессмертного человечества. Ныне в Царствии Небесном Он собирает тех, кто следует Его заповедям Нового Завета. Как Сын Божий Иисус Христос формирует новое бессмертное человечество из лучших человеческих образцов нынешнего смертного человечества. Вот поэтому Его и называют Спасителем мира. Путь в Царствие Небесное лежит через физическую смерть. Врата Царствия Небесного открыты для всех желающих. Чтобы пройти через них, надо иметь высшую ценность, которая выше всех ценностей этого мира, и этой высшей ценностью является чистый и праведный человеческий дух, который нарабатывается индивидуально каждым человеком в течение всей его земной жизни. В этом и заключается спасение от неотвратимой телесной гибели всего современного человечества.Глава 5 Фарисейский дух двуличия и беззаконий как причина коррупции, деградации и всеобщей погибели
В этой работе мы не будем исследовать тексты проповедей, притч и диалогов Иисуса Христа, так как в этом случае работа потеряла бы выше заявленную краткость. В черновых набросках эта работа выполнена, и результаты такого исследования полностью подтверждают те общие выводы, которые здесь изложены. Предательства и измены, которые сопровождают переломные моменты судеб отдельных государств, периоды революционных и дворцовых переворотов, а также и расколы главных религий современного мира на независимые и противодействующие ветви требуют особого внимания и отдельного исследования. Совершенно очевидно, что устойчивость и стабильность отдельных государств, их политических систем, как устойчивость и стабильность религиозных концессий, включая и православное христианство, напрямую зависит от совершенства духа, а значит, мудрости и внутренней чистоты и божественности того человеческого духа, который составляет содержание отдельных управителей и управляющих политических и религиозных элит современного мира. Усиливающееся противостояние добра и зла, несмотря на огромные уступки, которое сделало за последнее время современное человечество силам зла, вовсе не снизило стремление нижнего духа к установлению абсолютной власти еще до прихода Машиаха.
Противоборство принимает все новые и новые изощренные формы. Зло по привычке маскируется в белые одежды борьбы за свободу личности и демократию. Однако всякая свобода личности, в понимании нынешних «реформаторов» и «демократов», схожа со свободой раковой клетки. «Свободная» раковая клетка выходит из подчинения центральных духовных структур отдельных органов и начинает, активно размножаясь за счет здоровых клеток, уничтожать сначала отдельный орган, а затем и весь человеческий организм, что кончается неизбежной взаимной гибелью и человеческого организма, и раковой опухоли, поселившейся в этом организме. Наиболее опасным явлением надо считать такое обстоятельство, когда носители фарисейского двуличного духа проникают в духовный центр того или иного общества или мировой религиозной системы, например, православного христианства.
В начале XIX века главной удерживающей силой на пути мирового зла по воле Бога оказалась православная царская Россия. Народы России жили не лучше народов Западной Европы, но и не настолько хуже, чтобы чувствовать себя несчастными и угнетенными. Дело совсем не в этом, а в том, что православная царская Россия мешала силам мирового зла, а, вернее сказать, дьявольскому нижнему вселенскому духу, продвигаться к решению задачи установления мирового господства – задачи, которая поставлена в Ветхом Завете. Всевозможные «Протоколы сионских мудрецов» и даже талмудический человеконенавистнический сборник религиозного поведения иудеев, вроде «Шулхан Аруха», как и еще десятка два заметных религиознополитических работ идеологов современного иудаизма, ничего не меняют и ничего нового нам не сообщают. Все эти работы лишь корректируют круг тактических задач для той стратегической задачи, которая определена в Ветхом Завете.
