Константин Скурат - История Поместных Православных церквей
Иоанн, еп. Пути Американской Митрополии. Нью–Йорк, 1949.
Казем–Бек А. К десятилетию одного судебного процесса//ЖМП. 1957. № 6–7.
К столетнему юбилею Православия в Америке 1794—1894. СПб., 1894.
Лебедев М., прот. Разруха в Русской Православной Церкви в Америке. Белград, 1929.
Мефодий (Кухар), иером. Христианская жизнь по творениям святителя Иннокентия, митрополита Московского. МДА, 1983. (Кандидатское сочинение, машинопись).
Митрополит Леонтий. Жизнь и труды (1876—1965). Из истории Православной Церкви в Америке. Париж: ИМКА–ПРЕСС, 1969.
Михаил, архиеп. Воронежский. Преподобный Герман Аляскинский, чудотворец//ЖМП. 1970. № 11.
Никон (Рклицкий). архиеп. Жизнеописание Блаженнейшего Антония, митрополита Киевского и Галицкого. Том 7. Русская церковная смута за границей. Нью–Йорк, 1961.
Об Автокефалии Русской Православной Греко–Кафолической Церкви Америки (Митрополичий округ) и автономии Японской Православной Церкви. Сообщение и документы, деяния Свящ. Синода//ЖМП. 1970. № 6.
Об учреждении Автокефальной Православной Церкви в Америке. Послание Местоблюстителя Московского Патриаршего Престола Митрополита Крутицкого и Коломенского Пимена Святейшему Афинагору, Архиепископу Константинополя Нового Рима и Вселенскому Патриарху//ЖМП. 1970.№ 7.
Ответное послание Предстоятеля Православной Церкви в Америке Блаженнейшего Митрополита Иринея Патриаршему Местоблюстителю Митрополиту Пимену//ЖМП. 1970. № 8.
Очерк из истории Американской православной духовной миссии (Кадьякской миссии 1794—1837 гг.). С приложением: 1) портрета Американского миссионера монаха Германа и его факсимиле; 2) вида на острове Кадьяке; 3) вида острова Елового; 4) рукописи иеромонаха Гедеона и переписки — материалов для истории Кадьякской миссии. СПб., 1894.
Переписка иерархов в связи с Автокефалией Американской Православной Церкви//ЖМП. 1970. № 9.
Польский М., прот. Каноническое положение Высшей церковной власти в СССР и за границей. Джорданвилль, 1948.
Постановление Синода от 16.VIII.1933 г. № 61 по докладу Экзарха архиепископа Вениамина о деяниях митрополита Платона//ЖМП. 1934. № 18 — 19.
Постановления Священного Собора РПГ–КЦ в Детройте. Мичиган, 1924.
Пребывание в Советском Союзе делегации Автокефальной Православной Церкви в Америке//ЖМП. 1970. № 8.
Разумовский Г.. прот. Ответственность, церковная ответственность!// ЖМП. 1950. № 7.
Русская автокефалия и Православие в Америке. Оценка проблемы. Нью–Йорк: изд–во «Ортодокс обсервер пресс», 1972. Пер. с англ. (Машинопись).
Русская Православная Церковь в Северной Америке. Историческая справка. Джорданвилль, 1955.
Русская Православная Церковь за Границей, 1918—1968. Т. I — II, Нью–Йорк, 1968.
Скурат К.Е., проф. Автокефальная Православная Церковь в Америке // ЖМП. 1971. №5–6.
Струве Никита. Рождение Новой Автокефальной Церкви. «Вестник Русского Студенческого Христианского Движения». 1970. № 1—2.
Сысоев Е.А. Жизнь и подвиги Иннокентия, проповедника Евангелия на Алеутских островах. СПб., 1892.
Тихменев П. Историческое обозрение образования российско–американской компании и действие ее до настоящего времени. I — II. Валаамские подвижники. СПб., 1872.
Уржумцев П. Прославление старца Германа Аляскинского //ЖМП. 1970. № 11.
Фиалкин В. Московский период миссионерской деятельности высокопреосвященного Иннокентия Вениаминова//«Странник», 1891, I—II.
Хибарин И. Митрополит Вениамин//ЖМП. 1961. № 11.
Шлепецкий Андрей, прот. Пряшевцы в Америке. «Пряшевщина»: Историко–литературный сборник. Прага, 1948.
Шмеман Александр, свящ. Церковь и церковное устройство. Париж, 1949.
Юбилейный сборник в память 150–летия Русской Православной Церкви в Северной Америке. Части 1 — II. Нью–Йорк, 1944 и 1945.
На английском языкеAbramtsev David F., rev. Complete Directory of Orthodox Catholic Churches in the United States. Philadelphia, 1953.
Abramtsev David F., rev. 1953 Year Book of the Russian Orthodox Catholic Church. Philadelphia.
Abramtsev David F., rev. 1954 Year Book of the Russian Orthodox Catholic Church. Philadelphia.
Afonsky George, rev. A Historical Outline of the Orthodox Church in America. In the Yearbook and Church Directory of the Russian Orthodox Greek Catholic Church of North America for 1968.
Aftimios, archb. Orthodoxy in America in Relation to Other Bodies and to Orthodoxy Abroad. «The Orthodox Catholic Review». №4–5, 1927.
Aftimios (Ofiesh). archb. The Orthodox Situation in America. A Practical Survey and Program for Unity. New York, 1931.
Anderson Paul. Eastern Orthodox Churches in the United States. «Information Bulletin of the National Council of Churches of Christ in America». Vol. XXXIV, № 43, December. 1955, New York.
Autocephaly. The Orthodox Church in America. «St. Vladimir's Seminary press». 1971.
Benigson George, archp. Face to Face with America. FROC Journal. November, 1970.
Bensin Basil M. History of the Russian Orthodox Greek Catholic Church of North America. New York, 1941.
Bespuda Anastasia. Guide to Orthodox America. «St. Vladimir's Seminary press». New York, 1965.
Bird Thomas E. The Orthodox Church in America: A Sketch. «The Word Official Publication of the Syrian Anliochian Orthodox Archdiocese of New York and All North America». January, 1965.
Bogolepov Alexander A. Towards an American Orthodox Church. New York, 1963.
Bolshakoff Serge. The Foreign Missions of the Russian Orthodox Church. London, 1943.
Boris (Burden), hierom. The Holy Eastern Orthodox and Catholic Apostolu Church in North America a Historical and Current Survey. «The Orthodox Calholii Review». № 1,2,4,5, 1927.
Chevigny Hector. Russian America. New York, 1965.
Chronopolus Isaiah, rev. Understanding Autocephaly from the Viewpoint of thi Ecumenical Patriarchate. «The Orthodox Observer». February, 1971.
Constitution of The Holy Eastern Orthodox Catholic and Apostolic Church in North America with Related Documents of The North American Holy Synod. Brooklyn, 1928.
Dunlop John B. The Recent Activities of the Moscow Patriarchate Abroad and in the U.S.S.R. Washington, 1970.
Florovsky Fr. Georges. The Responsibility of the Orthodox in America. FROC Journal. January, 1947. «The Federated Russian Orthodox Clubs» («FROC»).
Colder F. A. Father Herman Alaska's Saint. San Francisco, 1968.
Crigorieff Dimitry. Historical Background of Orthodoxy in America. «St. Vladimir's Seminary Quarterly» («SVSQ»). №1–2, 1961.
Crigorieff Dimitry. The Orthodox Church in America: From the Alaskan Mission to Autocephaly. SVSQ. Vol. 15. № 1,2, 1971.
Culovich Stephen C. The Russian Exarchate in the United States. «ECQ». Oct.Dec., 1946.
Kopan Andrew J. The Russian Metropolia and Autocephaly. «The Logos». November, 1970.
Kavalchuk Feodor, archp. Dissidents and the Church in America. «One Church». April, 1951.
Lacko Michael. The Churches of the Eastern Rite in North America. S.J. in Unitas. Vol. XVI, № 2, Rome, 1964.
Leonty (Turkevitch), archb. An Outline of the History of the Orthodox Church in America. «FROC». March, 1943; June, 1943; August, 1943; March, 1944; June, 1944; August, 1944; March, 1945; October, 1945.
Lopuchin Michael. The Russian Orthodox Church in America: a Psycho–Social View. «SVSQ». Vol. 8, № 2, 1964.
Orthodox America 1794—1976. Development of the Orthodox Church in America. New York, 1975.
Patrinacos N. D. New Horizons for American Orthodoxy. «The Orthodox Observer». Feb., 1971.
Pokrovsky M. St. Nicholas Cathedral of New York History and Legacy. New York, 1968.
Schmemann Alexander, archp. Problems of Orthodoxy in America — The Canonical Problem. «SVSQ». Vol. 8, № 2, 1964.
Schrank Marvin L. J. Problems of Orthodoxy in America — the Russian Church. «SVSQ». Vol. 8, № 4, 1964.
Serafim, archim. The quest for Orthodox Church unity in America. A History of the Orthodox Church in North America in the Twentieth Century. New York, 1973.
Sylvester, archb. Orthodoxy in Canada. «FROC». Nov., 1967; Jan., 1968.
Tchemoussoff N. Russian Orthodox Church in Canada. «FROC». Nov., 1969.
The Ukrainian Autocephalous Orthodox Church and the American Metropolia (in Russian). «One Church». Dec., 1951.
Timothy Dean, rev. The Eastern Orthodox Church. A Bibliography. New York, 1957.
Tincken–Femander W. G. Eastern Orthodox Peoples and Churches in the United States. New York, 1939.
Voliatis Constantine, rev. The Orthodox Church in the United States as Viewed from the Social Sciences. «SVSQ». Vol. 5, № 1 — 2, 1961.
Year Book and Church Directory of the Russian Orthodox Greek Catholic Church of North America for 1954. New York.
Заключение
Совершая свое спасительное служение, Поместные Православные Церкви, находясь в разных странах с разными укладами жизни, пребывают в постоянном единении и взаимообщении. Это общение, как можно было видеть в данном труде, выражается в молитве друг за друга, во взаимном возношении за богослужениями имен Предстоятелей Церквей, в участии одной Церкви в совершении богослужения и таинств другой.
«Я мысленно обращаюсь к памятному для всех нас празднованию тысячелетия Крещения Руси, — говорил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II 31 марта 1992 г. в Свято–Даниловом монастыре при открытии Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, — ибо именно здесь, в древнейшей Московской обители, совместным совершением Божественной литургии архипастыри и пастыри братских Поместных Православных Церквей засвидетельствовали спасительное единство Святого Православия и вознесли благодарственные молитвы Великому Пастыреначальнику, Господу нашему Иисусу Христу, за щедрое исполнение Божественными дарами нашей Церкви, за придание немощным служителям ее и верной пастве силы твердой верой противостоять (I Петр. 5,9) врагу, сеющему плевелы (Мф. 13, 39)» [709].
Важной формой общения Поместных Православных Церквей служит участие их представителей в совместной работе всеправославных и всехристианских органов, направленных к разрешению насущных вопросов веры и жизни.
Добрым выражением общения Поместных Православных Церквей стали в последние десятилетия текущего века частые взаимные посещения, личные встречи Предстоятелей. Почти все Предстоятели рассмотренных в труде Церквей были гостями Русской Православной
Церкви или принимали непосредственное участие в важнейших событиях ее жизни. И не только Предстоятели посещают друг друга, происходит обмен церковными делегациями и на ином уровне.
Общение между Поместными Православными Церквами выражается во взаимном признании законности церковных актов, как–то: канонизация святых, предоставление автокефалии или автономии дочерним Церквам, избрание нового Предстоятеля Церкви, изменение форм церковного управления, назначение должностных лиц в представительства, находящиеся в пределах других Церквей, и т. п.
Будучи членами Единой Вселенской Православной Церкви, все Поместные Церкви заботятся — должны заботиться — друг о друге (Ср.: 1 Кор. 12, 25). В случае появления в какой–либо одной Церкви ереси или раскола — все они согласно осуждают отступников и не вступают с ними в каноническое общение. В случае же какой–либо нужды — спешат оказать бескорыстную братскую помощь, направленную к торжеству Святого Православия. О важности такого рода общения свидетельствовал перед «возлюбленными и честнейшими сослужителями повсюдной Кафолической Церкви» еще в начале IV века святой Александр, епископ Александрийский: «Нам следует писать и объявлять друг другу о местных событиях, чтобы — страждет ли, или здравствует один член — сострадать ему либо сорадоваться» [710].
